Träume von angst um meine katze traumdeutung

Und wer ein klares Auge sieht, das zu seinem Haus fließt, und von dort eine bekannte Menge, dann ist das Vorsorge und Güte, die zu ihm getrieben werden ….

Und wer ein klares Auge in einem flüssigen Ding laufen sieht, der drückt es als Ausdruck dessen aus, was bei der Trennung von Flüssen dargestellt wurde ….

Und wer ein klares Auge sieht, dann ist es ein gutes Leben, und wenn es durch Häuser stattfindet, dann ist es ein Leben für die Öffentlichkeit, und wenn es in hohen Lagen stattfindet, dann ist es ein Leben für die Immobilien und Wenn es in der Wüste stattfindet, dann ist es ein Leben für Araber ….

…Medina : zeigt seine Leute und seine Bewohner an und zeigt das Treffen und die größere Masse, Sicherheit und Befestigung an, denn als Moses in Middin eintrat, sagte Shuaib zu ihm : Hab keine Angst, ich habe überlebt, und vielleicht zeigt das Dorf die Welt an, und Die Stadt zeigt das Jenseits an, weil ihre Glückseligkeit wichtiger ist und ihre Menschen glatter und ihre Wohnungen größer sind . Und die Stadt kann sich auf die Welt und das Dorf auf den Berg beziehen, weil sie durch die Nachlässigkeit ihrer Leute prominent und von ihr isoliert ist . Vielleicht deutete die bekannte Stadt auf den Wohnsitz der Welt und die unbekannte Stadt des Jenseits hin . Vielleicht bedeutet die schöne unbekannte Stadt das Paradies und das verhasste schwarze Dorf in Flammen, wegen der Glückseligkeit der Menschen in den Städten und des Elends der Menschen in Mour . Wenn eine Person im Schlaf auch von einem unbekannten Dorf in eine Stadt zieht, überprüfen Sie ihren Zustand. Wenn er ein Ungläubiger ist, wird er Muslim, und wenn er ein Sünder ist, bereut er, und wenn er gut, arm und verachtet ist, dann ist er reich und stolz, und wenn er mit seiner Güte aus Angst vor Sicherheit ist, und Wenn der Besitzer eines Geheimnisses verheiratet ist und wenn er mit seiner Güte ein kranker Mann ist, ist er gestorben, und wenn das für einen Toten war, hat sich sein Zustand geändert und sein Haus hat sich geändert, aber es gibt zwei Häuser, eines Davon ist besser als der andere. Wer also vom hässlichen Haus zur schönen guten Tat übergeht, entkommt dem Feuer und betritt den Himmel, so Gott will . Aber wer aus der Stadt in das Dorf kam, das nicht identifiziert wurde, wird im Gegensatz zu dem ersten, aber wurden Marovin als ihre Namen und Jawaharhama angesehen, für verlagerte Bedeutungen regieren, so wie es außerhalb von Bagaah in die Stadt Ägypten geht, schließt es aus dem Punk von Fragen und sichern Sie seine Angst, der Vers : ~ Betreten Sie Ägypten, Gott will, Amenin .~ Wenn seine Abreise von dem Geheimnis desjenigen war, der sich um Khurasan kümmerte, dann bewegte er sich glücklich in eine schlechte Zeit, seine Zeit war gekommen . Ebenso das Äußere von Mahdia und das Innere von Sousse, außerhalb von Huda und das Recht auf Böses und Korruption auf diese Weise und seine Folgen in allen bekannten Dörfern und Städten . Was die bekannten Stadttore betrifft, ihre Wächter oder Herrscher und diejenigen, die sie bewachen und bewahren . Was seine Rolle betrifft, so gehören seine Leute zu den Häuptlingen und Ältesten seines Ortes, und jeder Weg zeigt diejenigen an, die ihm nahe stehen, und diejenigen, die von den Menschen dieses Ortes für ihre Aufgaben und Angelegenheiten benötigt werden, und ihre Unfälle werden es tun von ihnen mit seinem Verdienst und seiner Autorität oder mit seinem Wissen und Geld zurückgegeben werden . Einige von ihnen sagten : Medina ist ein Mann des Wissens, wenn man es aus der Ferne sieht, und es wurde gesagt : Medina ist eine Religion, und Medina zu verlassen ist Angst, weil Gott der Allmächtige sagte : „ Er ging aus Angst davon und wartet . Und Medina zu betreten ist eine Versöhnung zwischen ihm und den Menschen, sie rufen ihn zur Wahrheit. Gott, der Allmächtige, sagte : ~ Tritt in allen Frieden ein ~ , die Stadt, die Stadt sah, dass der Jahrgang, der ruiniert wurde, zeigt, dass dort ein alter oder dort geborener Gelehrter oder Imam fromm und Nasca ist . Und wer auch immer sah, dass er ein Land betreten hatte und sah eine zerstörte Stadt, die keine Mauern, Gebäude oder Denkmäler hatte, denn wenn an diesem Tag Gelehrte starben und gingen und studierten und keiner von ihnen oder ihren Nachkommen übrig blieb, und wenn er sah, dass er alterte, dann er würde aus den Nachkommen der verbliebenen Gelehrten geboren werden, wird ein Sohn in ihm erscheinen. Diese Wissenschaftler, und sahen die Stadt oder die freien Länder des Sultans, der Lebensmittelpreis ging dort bis zum Äußersten, es sah eine Stadt oder ein Land unbefruchtet gute Pflanzung Es ist besser, wenn die Menschen und einige von ihnen sagten : Wenn die Städte ruhig statisch sind, sind sie nachts in der Fruchtbarkeit der Hungersnot, und in der Fruchtbarkeit ist ein Leitfaden für die Fruchtbarkeit . Es ist besser für einen Menschen, die Reichen und zu sehen fruchtbare Städte, denn sie weisen auf eine hohe und fruchtbare hin, und wenn er wenig fruchtbare sieht lity, die Familie zeigt den Mangel an Güte an und die Stadt des Menschen zeigt die Väter an, zum Beispiel : dass ein Mann sah, als ob seine Stadt von Erdbeben gefallen wäre, also verurteilte er seinen Vater zum Tode . Und erzählte, dass Kie mit dem war, was Koutaiba von der Bewässerung nach Khorasan ging, er sah Wakee in einem Traum wie das Zerstören von Sharif, seiner Stadt und in die Luft gesprengt , er fragte die Überfahrt, er sagte : die Überwachung des Sturzes Jaham auf Ihrer Hand und Aosmon, war auch ….

…Betreten eines Hauses und anderer Menschen, die in einem Traum sahen, dass er das Haus eines Mannes betrat, weil er von seinem weltlichen Leben überwältigt wird . Und wer sieht, dass er das Haus des Imams betreten und sich darin niedergelassen hat und beruhigt ist, der wird ihn in die Eigenschaften seines Befehls eintreten . Und der Eintritt von Imam al-Adl an einen Ort zeigt den Abstieg von Segen und Gerechtigkeit an . Und wenn er ein unfairer Imam ist, dann ist sein Eintritt Korruption und Unglück, und wenn er diesen Ort betreten hat, schadet es ihm nicht . Und wer sieht, dass er in den Himmel eingetreten ist, der wird in ihn eintreten, so Gott der Allmächtige will, und das ist eine gute Nachricht für ihn darüber, was er für sich selbst getan hat oder was er anbietet . Und wer sieht, dass er in die Hölle eingetreten ist und sie dann verlassen hat, wird dies von den Besitzern von Sünden und Hauptsünden gesehen, und es ist eine Warnung an ihn, umzukehren und zurückzukehren . Und es wurde gesagt : Wer in die Hölle kommt, ob er ein Ungläubiger oder ein Gläubiger ist, wird von Fieber, Armut und Gefangenschaft heimgesucht, und wenn er vulgär ist, kommt er groß oder in die Ungläubigen und Gottlosen und Es wurde gesagt : Das Betreten des Paradieses für den Pilger ist ein Beweis dafür, dass er seinen Hajj ausführt und die Kaaba erreicht. Wenn er ein Ungläubiger ist, ist er Muslim, und wenn er ein kranker Gläubiger ist, wird er von seiner Krankheit geheilt, und wenn er es ist Als Ungläubiger wird er seine Untreue los, und wenn er zölibatiert ist, heiratet er, und wenn er arm ist, wird er reich, und er kann ein Erbe erben . Und wer ein Haus betritt, dessen Bau, Boden, Lage und Familie unbekannt ist und das von der Rolle getrennt ist, besonders wenn er darin tote Menschen sieht, die sie kennen, und es ist das Leben nach dem Tod, dann stirbt er und wenn er eintritt Wenn er es verlässt, wird er den Tod überwachen und dann gerettet werden . Und wer sich im Jenseits sieht und krank war, führt friedlich dorthin, frei von den Versuchungen und Übeln dieser Welt, und wenn er nicht krank ist, dann ist es eine gute Nachricht nach dem Umfang seiner Arbeit, wie Pilgerfahrt , Dschihad, Askese, Anbetung, Wissen, Nächstenliebe, Verbindung oder Geduld für ein Unglück . Und wer sieht, dass er in das Jenseits eintritt und sieht, was darin ist, denn die Vision eines Menschen, der gut und effektiv war, tut dies mit Wissen und Können und zeigt Arbeitslosigkeit und Schaden an, und wer Angst hatte, sich Sorgen machte oder seine Angst überwältigte Täuschung und Bedrängnis sind verschwunden, und wer sieht, dass er nach seinem Eintritt aus dem Jenseits zurückgekehrt ist, der kehrt von der Entfremdung in sein Land zurück . Und wenn nach einiger Zeit angezeigt würde, dass er in Entfremdung bleiben würde . Und wenn man in einem Traum in Mekka eintritt, hat der Ungehorsame Reue, der Ungläubige hat den Islam, und der Single hat eine Frau, auch wenn der Seher ein Streit ist, zeigt seinen Sieg in seinem Streit an, und sein Eintritt in Mekka zeigt Sicherheit aus Angst an . Und wer auch immer das Heiligtum Abrahams betritt, möge Segen und Frieden auf ihm sein und Angst vor Sicherheit haben, und vielleicht zeigt das Betreten des Heiligtums die Annahme der ehrenwerten Stellung als König oder die Konfrontation mit dem Nutzen des Wissens oder das Erben von seinem Vater oder Mutter . Und das Betreten des Hauses und der Großen Moschee ist ein Beweis dafür, dass man mit einer Braut das Haus betritt . Und das Betreten der Großen Moschee zeigt Sicherheit vor Angst und Aufrichtigkeit des Versprechens . Und der Markteintritt ist Fleiß bei der Suche nach einem Lebensunterhalt . Das Betreten des Hauses zeigt die Absicht der Ehe an . Und die Moschee betreten, resigniert von den Sünden . Und in die Kirche Korruption der Religion eintreten ….

…Den Friedhof in einem Traum sehen, Sicherheit für Angst und Angst für Sicherheit . Vielleicht deutete Feigheit auf Angst und Hoffnung hin und auf eine Rückkehr zur Führung nach Irreführung . Die Feigheit der Menschen des Polytheismus zu sehen, ist Frustration, Angst und Zweifel an der Religion, und sie zu sehen, deutet auf ein einsames Gefängnis und auf das Jenseits hin . Vielleicht deutete das Haus Rabat, Askese, Anbetung, Verlassen der Welt, Weinen und Ermahnungen darauf hin, und vielleicht zeigte Feigheit den Tod an, weil es sein Zuhause ist . Vielleicht deutete es auf die Rolle des Weins hin, in dem die Betrunkenen als Tote und Achtlose zurückbleiben, die nicht beten und sich nicht an Gott, den Allmächtigen, erinnern . Vielleicht hat sie auf eine Inhaftierung hingewiesen, weil der Tote in seinem Grab eingesperrt ist. Wer also in einem Traum einen Friedhof betritt und im Wachzustand krank war, wird in ihn hineingefallen und stirbt an seiner Krankheit. Er heult über die Gräber oder geht mit den Toten, dann tritt er in das Volk des Bösen, der Unmoral und der Korruption der Religion ein, und wenn er mit dem Adhaan in sie eintritt, predigt er denjenigen, der nicht lehrt und das Gute auffordert . Ein bekannter Friedhof ist ein Recht . Und der Friedhof in einem Traum zeigt Ermahnung, Weinen, Ehrfurcht und Loslösung von dieser Welt an . Und vielleicht von den Gelehrten, Asketen, Fürsten und Befehlshabern der Armeen angezeigt . Vielleicht zeigten die Friedhöfe des Islam ihre Zelte an . Und der Friedhof der Dhimmis weist auf Häresie, Nachlässigkeit, Alkohol, Unzucht, Unmoral, Unglauben und Angst hin . Und vorislamische Friedhöfe weisen auf Gewinn, Gewinn, Gefangenschaft und Enthüllung von Geheimnissen hin ….

…Der See : bezeichnet eine Frau auf der linken Seite, die direkt liebt, weil der See steht und nicht läuft und jeden tötet, der hineinfällt und ihn nicht drückt . Und die Wellen sind Schwere und Qual, weil Gott der Allmächtige sagt : ~Sie sind von Wellen wie Schatten bedeckt .~ Und der Allmächtige sagte : ~Und die Wellen hielten zwischen ihnen an .~ Und es wurde berichtet, dass ein Kaufmann sah, dass er im Meer ging, und er hatte Angst vor der Angst vor dem Meer, also erzählte er seine Visionen an einer Kreuzung . Er sagte : Wenn Sie reisen wollen, wird es Ihnen gut gehen . Dies liegt daran, dass seine Visionen die Stabilität seiner Angelegenheiten anzeigen . Und ein Mann sah, als ob das Meerwasser wütend wäre, bis sein Rand erschien . Also erzählte er es Ibn Masada und sagte : Ein Leiden, das vom Kalifen auf die Erde kam, oder Dürre in Ländern, oder das Geld des Kalifen wurde gestohlen . Es war nur ein kleiner Betrag, bis der Kalif getötet, sein Geld geplündert und die Länder unterdrückt wurden . Und wer auch immer sah, dass er eine Perle aus dem Meer holte, würde vom König in Geld, Sklave oder Flagge profitieren . Und wenn er sieht, dass das Meerwasser oder anderes Wasser zugenommen hat, bis es die Grenze überschritten hat, was die Bedeutung des Flusses ist, bis es in Häuser, Häuser und Häuser gelangt, dann überwachen seine Leute das Ertrinken, dann wird es eine große Prüfung geben . Das Prinzip liegt in dem vorherrschenden Wasser, das sie sind, und Aufruhr, denn Gott, der Allmächtige, nannte seinen Sieg und seine Tyrannei im Überfluss, und er sagte, dass Ertrinken die Begehung eines großen Unglücks und die Manifestation von Häresie anzeigt und der Tod beim Ertrinken ein Tod über Unglauben ist . Was den Ungläubigen betrifft, wenn er sieht, dass er im Wasser ertrunken ist, dann glaubt er, weil Gott der Allmächtige sagt : „ Auch wenn das Ertrinken ihn fängt, sagt er, ich glaube . Der Vers . Und wer sieht, als wäre er ertrunken und versinkt im Meer, der Sultan wird ihn vernichten . Wenn er sieht, als wäre er ertrunken und hätte ihn einmal tauchen und einmal schweben lassen und seine Hände und Füße bewegen, dann wird er Wohlstand und Staat gewinnen . Wenn er es so sieht, als hätte er ihn verlassen und wäre nicht ertrunken, dann kehrt er zur Religion zurück, besonders wenn er grüne Kleidung an sich sieht . Es wurde gesagt, dass derjenige, der sah, dass er im Wasser ertrunken starb, dass sein Feind in dem reinen Wasser ertrinken möchte, in viel Geld ertrunken ist . Was das Schwimmen betrifft : Wer sieht, dass er im Meer schwimmt und ein Wissenschaftler war, der sein Wissensbedürfnis erreicht hat. Wenn er an Land schwimmt, ist er eingesperrt und wird eng in seiner Haft und bleibt dort so lange wie möglich Schwimmen ist schwierig oder leicht und genauso wie seine Kraft . Wenn er sieht, dass er in einem flachen Tal schwimmt, bis er einen Ort erreicht, den er will, dann tritt er in die Arbeit eines ungerechten und mächtigen Sultans ein, der von ihm ein Bedürfnis verlangt, das er für ihn erfüllt und das er und Gott, der Allmächtige, erfüllen kann sichert ihn so sehr, wie er im Tal rennt . Wenn er ihn fürchtet, dann fürchtet er auch einen Herrscher , und wenn er entkommt, entkommt er ihm, und wenn er ins Meer geht und besser darin schwimmt, dann tritt er in eine große Sache und ein großes Mandat ein, und das ist er fähig, den König zu besitzen und Ruhm und Macht zu erlangen . Wenn er auf dem Rücken schwimmt, bereut er und kehrt von der Sünde zurück . Und wer betet, während er Angst hat, wird Angst, Krankheit oder Inhaftierung erhalten, genauso wie seine Distanz zur Gerechtigkeit . Und wenn er glaubt, dass er ihm nicht entkommen wird , dann wird er in dieser Sorge sterben, und wenn er mutig schwimmt, wird er von dieser Arbeit verschont . Und wenn ein Sultan sieht, dass er in einem Meer schwimmen will und das Meer mit einer Welle turbulent ist, dann kämpft er gegen einen König unter den Königen, und wenn er das Meer durch Schwimmen bricht, wird er diesen König töten . Und jedes Meer, jeder Fluss oder jedes Tal, das ausgetrocknet ist, ist der Zustand derjenigen, die ihm zugeschrieben werden, und wenn das Wasser zurückkehrt, wird der Zustand zurückkehren . Und es wurde gesagt, dass es besser ist, wenn jemand sieht, dass er aus dem Wasser geflohen ist, bevor er sich seines Schlafes bewusst wird, es zu bemerken, während er im Wasser schwimmt . Und es wurde gesagt, dass derjenige, der sah, dass er schwamm, einen Gegner bestritt und seinen Gegner besiegte und ihn gewann . Und über Wasser in einem Meer oder Fluss zu gehen, zeigt seine gute Religion und die Gültigkeit seiner Gewissheit an, und es wurde gesagt, dass er sicher ist, dass er Zweifel hat, und es wurde gesagt, dass er auf einer Reise reist, die für ihn in Gefahr ist Vertrauen . Und wer sieht, als ob das Wasser auf seiner Oberfläche fließt, wird von einem Unglück des Sultans getroffen, das auf das Bein des Herrschers hinweist, mit dem er nur umgehen kann, für seinen Fluss und seine Autorität . Und derjenige, der von ihm stagniert hat, ist einfacher und sanfter und zeigt einen Krieger an, der die Straße schneidet, und wenn er reist, überquert ein Dieb oder ein Löwe die Straße auf ihm, oder seine Gedanken über seine Reise sind Regen, a Herrscher oder ein Mekka . Und wenn er anwesend wäre, würde er von Trauer und Unglück geplagt werden, weil Gott der Allmächtige sagte : „Du bist mit einem Fluss verflucht .“ Sultan wird ihm präsentiert, besonders wenn er ihn betritt . Entweder er sperrt ihn ein, befiehlt ihm, geschlagen zu werden, oder er erlangt Trauer, wenn er ihn großartig gemacht hat, oder verhindert, dass er aus seinem Strom gerettet wird, dann fällt entweder eine Krankheit in ihn, weil er erkältet oder Wassersucht ist der Winter und sein Wasser war schlecht, dann ist es in allem strenger, was darauf hindeutet? Wenn es geschnitten, gekreuzt oder verlassen wird, wird er von allem gerettet, was darin von Trauer und Krankheit und allen Beweisen von Bedrängnis und Trauer enthalten ist . Und wer aus einem Fluss schöpft und trinkt, bekommt Geld von einem Mann, der so gefährlich ist wie dieser Fluss . Und wer in einen Fluss eintritt und ihn vom Boden des Schlamms oder Schlamms aus trifft, wird von einem Mann getroffen, dessen Zustand dem dieses Flusses in Flüssen ähnelt . Und wer einen Fluss auf die andere Seite schneidet, wird Sorgen, Entsetzen oder Angst abschneiden, und er wird davon befreit, wenn es Schlamm gibt ….

Die Ansicht, die Khchwe traf : Sie betrifft ein Kind einer laufenden Belle . Wenn ein unbekanntes Tier ein Kalb schlagen würde, würde es einen Jungen treffen, und es könnte ein Junge gewesen sein ….

…Führt die Suche nach Traumdeutung zu sogenannter Antizipationsangst und dann zu Wahnvorstellungen, Wahnvorstellungen und pessimistischem Denken? Dies ist ein Gesichtspunkt, und ich höre ihn oft aus einigen Berufen der Psychiatrie, und die Wahrheit ist, dass dies für eine Gruppe von Patienten zutreffen kann, und es gibt nur wenige, aber viele von denen, die wiederholte Visionen haben Ihre Bedeutung weist auf eine gute Nachricht oder eine gute Nachricht hin, und wiederholte Träume können auf eine Sünde hinweisen, die mit ihm, dem Träumer, geschehen ist. Der Ausdruck dieses Traums ist dann ein Grund für den Besitzer dieses Traums, die Sünde aufzugeben, und es kann sein eine große Sünde . Zusammenfassend : Diese Hypothese hat einige Therapeuten, Psychologen glauben im Großen und Ganzen nicht und sollten nicht für jemanden mit wiederholten Visionen oder Träumen verallgemeinert werden . Diese Annahme mag der Grund für die Feindseligkeit einer großen Gruppe von ihnen gegenüber dem Ausdruck von Visionen sein, aber hier muss zwischen Visionen, Träumen und Träumen unterschieden werden, und viele der Worte von Psychiatern gelten für die sogenannten Pfeifenträume , die sich von der Vision unterscheiden, die von Gott stammt, und nicht von dem Traum, der von Satan stammt. Lassen Sie ihn das wissen . Fazit : Ich stelle hier fest, dass die Aspekte der Vision nicht getrennt sind und keine Beziehung zwischen ihnen haben, sondern in dem Sinne miteinander verbunden sind, dass derjenige, der sie ausdrückt, einen von ihnen nicht auslassen sollte, um beispielsweise Datteln zu sehen und sie zu essen. ist nicht lobenswert, es sei denn, es wird durch den sprachlichen und zeitlichen Aspekt unterstützt, und das Sehen von Feuer ist nicht immer verwerflich, wenn es Winter ist. Es wurde durch die abgeleitete Seite der Vision unterstützt, und wir können sagen, dass die folgende Abbildung uns die Aspekte der Vision zeigt Überlappung der Vision : Dieser Kreis dreht sich im Kopf der Person, die die Vision ausdrückt, wenn sie die Vision hört, und das in sehr kurzer Zeit. Er versucht, die Vision mit einem der Aspekte zu verbinden, um friedlich an das Ufer der Erlösung zu gelangen, das ihr Ausdruck ist, und deshalb wurde die Interpretation als Ausdruck bezeichnet. Hier biete ich denjenigen, die zum Ausdruck bringen wollten, eine Anleitung : 1_ Bewaffnung mit der Waffe des Rechtswissens aus dem Heiligen Koran, der Sunnah des Propheten und der arabischen Sprache sowie deren Synonymen und Formulierungen, Kenntnis der Zeit der Vision und Untersuchung des Besitzers . 2_ berücksichtigen Sie die legitime Literatur, wenn der Ausdruck, und folgen Sie den feinen Manieren und Frieden auf ihm . 3_ Menschen nicht zu erschrecken und sie mit den erzielten Ergebnissen – Denken – der Visionen zu terrorisieren . 4_ Um nicht sicher zu sein, welchen Ausdruck diejenigen haben, die den Ausdruck ausdrücken oder schwören, so ist der Ausdruck von Visionen auf Vermutungen zurückzuführen, wie uns klar wird . 5_ Diese Art von Wissen nicht in jeder Sitzung oder Vorlesung zu erweitern; Weil dies zu Nachsicht im Ausdruck führt, indem die Einschränkungen, die ich in den Aspekten des Ausdrucks der Vision erwähnt habe, nicht beachtet werden, so wie derjenige, der mehr in der Kunst ist, darin verbrannt wurde, und dies ist bekannt . 6_ bekreuzigt sich, um nicht zu sagen, dass diejenigen, die diese Einsicht oder Inspiration in dieser Empfehlung des Selbst ausdrücken , uns befohlen haben, uns nicht zu empfehlen . 7_ Dass derjenige, der ausdrückt – was er konnte – versuchen sollte , Visionen zum Guten abzulenken, und wenn er keinen Weg dafür finden konnte, sollte er sie nicht ausdrücken und sich vor ihnen hüten . 8_ Wir verlassen uns nicht auf Träume und Illusionen. Wie viele Menschen arbeiten in diesem Zeitalter mit dieser Wissenschaft und die vielen, die sie betreten und sich danach erkundigen, mit der Ausnahme, dass ein Zeichen, wenn auch traurig, darauf hinweist, dass wir eine Traumnation geworden sind, der wir entkommen seine bittere und traurige Realität, von Träumen und dem Bau von Palästen und der Verwirklichung der Siege, des Gebets in Jerusalem und der Niederlage der Armeen und der Souveränität über die Nationen, nicht durch Handeln, sondern durch Träumen, und dies ist unsere bittere Realität und es muss zuerst erkannt werden, um es zu korrigieren und zu behandeln, und dann werden wir diese Schwäche und Unanständigkeit los . 9_ Derjenige, der sich ausdrückt , sollte die Geheimnisse der Menschen bewahren, die ihn nach ihren Visionen fragen, und sie nicht mit Stolz oder Spott preisgeben . Ja, wir müssen uns den Reihen der fortgeschrittenen Länder in Bezug auf Wissenschaft, Macht und Wirtschaft anschließen, eine Realität und kein Traum, es sei denn, sie haben Gott erreicht, bezeugen ….

…Donner : Es kann ein Hinweis auf das Fest des Sultans sein, das ihn bedroht und bedroht, und daraus wird gesagt, dass es donnert und scheint . Vielleicht gab er gute Versprechen und kurze Befehle an, weil er dem König der Wolken befahl, sich zu erheben und großzügig zu sein, wohin auch immer sie geschickt wurden . Donner zeigt auch die Trommeln des Krabbelns und der Wiedergeburt, Wolken auf Soldaten, Blitze auf Pfeilspitzen und bunt veröffentlichte Gegenstände und Flaggen, Regen auf vergossenem Blut und Blitzschläge über dem Tod . Wer Donner am Himmel sieht, das sind Befehle, die vom Sultan kommen, und wenn er das von seiner Güte im Regen sieht und die Menschen ihn brauchen, deutet dies auf den Regen oder die Verheißungen des guten Sultans und von ihm hin kann auf die beiden Gesichter zeigen und die beiden Dinge predigen, selbst wenn die Person mit der Vision jemand ist, der durch den Regen geschädigt wird, wie der Reisende, die Minderjährigen und das Waschen und Bauen und Ernten, und wer auch immer ihren Kurs führt, Entweder schadet ihm Regen und tut es und verdirbt, was er getan hat, und sie haben es vor seiner Morgendämmerung autorisiert, so dass sie warnen, das Geschenk anzunehmen und sich auf den Regen vorzubereiten, und entweder die Befehle des Sultans oder ein Verbrechen dafür sind schädlich . Wie wäre es, wenn der Regen zu dieser Zeit so schädlich wäre wie Sommerregen ? Und wenn er Donner mit Blitz sieht, dann wird die Bedeutung des Versprechens in dem bestätigt, was er anzeigt . Und wenn die Sonne dabei prominent war und es nicht regnete, dann kamen Trommeln und Gegenstände, die vom Sultan herauskamen, um sie zu öffnen, zu ihm, und die gute Nachricht wurde ihm präsentiert, oder um den Vertrag einiger seiner Herrscher zu führen. oder um ihn auszusenden oder von einigen seiner Zuhälter zu empfangen . Und wenn es Regen, Dunkelheit und Blitzschläge gibt, dann entweder Plagen vom Himmel wie Hagel, Wind, Heuschrecken und Bären oder Pest und Tod oder Streit oder Krieg, wenn das Land ein Land des Krieges ist oder die Menschen es erwarten das von einem Feind . Einige von ihnen sagten : Donner ohne Regen der Angst. Wenn er Donner sieht, wird er eine Schuld abbezahlen, und wenn er krank ist, ist er unschuldig, und wenn er eingesperrt ist, wird er freigelassen . Donner, Blitz und Regen sind eine Ehre für den Reisenden und eine Gier für den Bewohner . Thunder war der Besitzer einer großen Polizei . Einige von ihnen sagten : Donner ohne Blitz deutet auf Ermordung, Täuschung, Falschheit und Lüge hin, weil er Donner nach Blitz erwartet . Es wurde gesagt, dass der Klang des Donners Streit und Kontroverse anzeigt . Blitz : bezeichnet die Angst vor dem Herrscher, seine Drohung und sein Versprechen, die Klinge der Klingen und das Schlagen der Peitschen, und vielleicht die Autorität, die dagegen angedeutet ist, das gute Versprechen, das Lachen, das Vergnügen, das Verlangen und die Gier des Verlangens und hoffe, wegen dem, was er von Qual, Qual und Stein, Barmherzigkeit und Regen hat, weil nach dem, was die Leute in den Nachrichten beschreiben, der König der Wolken, der mit ihrer Peitsche betraut ist, und seine Stimme mit den Worten darüber donnert des Allmächtigen : ~Der Blitz zeigt dir Angst und Gier .~ Es wurde aus Angst vor dem Reisenden und aus Gier nach dem Bewohner, dem Bauern, wegen des Regens gesagt, der mit ihm sein würde . Wann immer ein Blitz es anzeigt, ist es aufgrund der Geschwindigkeit seines Abfluges und der fehlenden Übertragung schnell und dringend . Wer einen Blitz ohne Menschen sieht oder sieht, wie seine Lichter ihn treffen oder ihm die Augen schnappen oder sein Haus betreten, wenn er auf Reisen ist, wird in den Ferien sein, entweder durch Regen oder auf Befehl eines Herrschers, und wenn er ein ist Bauer, dessen Land ausgetrocknet ist und der Durst, es zu pflanzen, wird zu Keuschheit und Barmherzigkeit predigen, und wenn sein Herr, Vater oder seine Autorität über ihn empört sind. Und lachte ihn aus . Und Dichter verglichen Lachen mit Blitz und Weinen vor Regen, weil Lachen unter den Arabern die Darstellung verborgener Dinge und das Auftreten von Verschleierungen ist. Deshalb werden sie Pollen genannt, wenn sie als Lachen am Augenlid heilen und wenn es regnet , es zeigt die Hässlichkeit dessen an, was ihm erscheint als was er weint, dann ist es entweder ein Blitz . Weinende Worte oder eine Peitsche, die ihn weint, und der Regen wird sein Blut oder ein Schwert sein, das seine Seele nimmt . Und wenn er krank ist, sein Sehvermögen scheint und seine Augen tränenreich sind, und seine Familie weinte und sagte, seine Beharrlichkeit und die Beschleunigung seines Todes schnell, und wer sieht, dass er den Blitz gegessen oder ihn oder seine Wolken getroffen hat, dann drängt eine Person ihn etwas Gerechtes und Gutes zu tun . Und ein Blitz zeigt Angst mit Nutzen an . Und es wurde gesagt, dass ein Blitz den Nutzen von einem fernen Ort anzeigt . Und wer auch immer einen Blitz sah, der seine Kleidung verbrannte, seine Frau würde sterben, wenn sie krank wäre ….

…Ein Löwe in einem Traum ist aufgrund seines Wagemut ein starker, bedrückender, brutaler, autoritärer Herrscher . Und vielleicht deutete es auf den Tod hin, weil es darum ging, Leben zu retten . Und seine Vision kann auf die Gesundheit des Patienten hinweisen . Und die Löwin ist eine böse, grausame Frau, die dem Jungen lieb ist . Den Löwen zu sehen, bedeutet Unwissenheit, Eitelkeit, Staunen, Hartnäckigkeit, Wandern und Verwöhnen . Und es wurde gesagt : Der Löwe in einem Traum ist ein herrschsüchtiger Feind . Und wer den Löwen sieht, von wo aus er ihn nicht sieht, der wird vom Seher gerettet, was er fürchtet, und wird Weisheit und Wissen erlangen . Und wer den Löwen auf sich zukommen sieht, der wird Autorität erlangen, und dann wird er ihm entkommen . Und wer sieht, wie der Löwe ihn tötet und nicht tötet, dann wird er ständig Fieber haben, dass das Fieber ihn nicht verlässt oder dass er eingesperrt ist und dass Fieber ein Gefängnis für Gott, den Allmächtigen ist . Und wer sieht, dass er gegen einen Löwen kämpft, ist krank, weil es eine Krankheit ist, die das Fleisch zerstört, und wer gegen einen Löwen kämpft, verdirbt sein Fleisch . Und wer auch immer sah, dass er etwas aus dem Fleisch eines Löwen, seinem Knochen oder seinen Haaren nahm, würde Geld von einem Herrscher oder einem Feind erhalten . Und wer die Sieben reitet, während er Angst vor ihm hat, wird einem Unglück ausgesetzt sein, gegen das er nicht handeln kann, und wenn er keine Angst hat, ist er ein Feind, der ihn besiegen wird . Und wer sieht, dass er mit dem Löwen geschlafen hat, ohne Angst vor ihm zu haben, ist vor Krankheiten geschützt . Und wer die sieben sieht, der geht in ein Haus und da ist eine kranke Person, dann wird er sterben . Wenn dort kein Patient war, deutete dies auf die Angst vor dem Sultan hin . Und wer sieht, dass er Angst vor einem Löwen hat und ihn nicht sieht, der ist vor seinem Feind sicher . Und wer sieht, dass er den Löwen gesehen hat und ihn mit ihm sieht, ohne sich mit ihm zu vermischen, dann wird er von Sultan erschreckt, und dies wird ihm nicht schaden, und vielleicht wird dies den Tod und die nahe Zukunft anzeigen . Und wer den Löwen in seinem Haus sieht, wird Macht und ein langes Leben führen . Und wer den Löwen sieht, der etwas von ihm schwört, wird es von einem Feind gewinnen, der so dominant ist . Und wer sieht, dass er gegen einen Löwen gekämpft hat, kämpft gegen einen dominierten Feind . Und wer sieht, dass er eine Löwin heiratet, der wird vielen Widrigkeiten entkommen, den Sieg für seinen Feind erringen und sein Kommando höher nehmen und unter den Menschen berühmt sein . Und wer sieht, dass er das Fleisch eines Löwen isst, der wird von Geld und Reichtum eines Herrschers getroffen, oder er wird den Sieg über seinen Feind erringen . Und wer sieht, dass er den Kopf eines Löwen gefressen hat, wird eine große Macht und viel Geld schlagen, und wer sieht, dass er eines der Löwenmitglieder frisst, wird das Geld eines Feindes schlagen, der ebenso viel an der Macht ist als dieses Mitglied . Wer sieht, dass er von der Haut eines Löwen oder von seinen Haaren geschlagen hat, der schüttet das Geld eines dominanten Feindes aus, und es kann ein Erbe sein . Und der Löwe bezeichnet den Krieger, den Dieb oder den ungerechten Arbeiter, den Polizeichef oder den Studenten, und was den Löwen betrifft, der die Stadt betritt, so ist es eine Pest, eine Not oder eine mächtige Macht oder ein Feind, der in sie eindringt. es sei denn, er betritt die Moschee und steigt auf die Kanzel, denn er ist eine Macht, die die Menschen unterdrückt und ihnen von ihm ein Unglück bringt. Und beängstigend . Ein Löwenwelpe wird geboren . Und es wurde gesagt : Wer sah, als hätte er einen Löwen getötet, entkam allen Sorgen . Wer einen Löwen dreht, wird seinem Zustand entsprechend ungerecht . Und es wurde gesagt : Die Löwin ist die Tochter eines Königs ….

…Ihre Hand trocknete in Manan 88 aus – unter der Autorität von Hashan bin Hassan unter der Autorität von Wasel Mawla Abi Ayyainah, unter der Autorität von Musa bin Ubaidah, unter der Autorität von Safiya bint Shaybah, der sagte : Ich war bei Aisha – möge Gott Sei zufrieden mit ihr – und eine Frau kam mit ihrer Hand zu ihr und er ließ Frauen sie verfluchen und sie sagte : Ich kam zu dir bis auf meine Hand. Mein Vater war ein Mann der Toleranz, und ich sah in einem Traum Männer, die menstruierten Mit Wassergefäßen, die den tränkten, der zu ihnen kam, und ich sah meinen Vater, sagte ich : Wo ist meine Mutter? Er sagte : Schau, dann habe ich geschaut, und wenn meine Mutter nichts als ein Stück Lappen an sich hatte, sagte er : Sie hat nie Wohltätigkeit geleistet, außer mit diesem Lappen und Fett von einer Kuh, die sie geschlachtet haben, weil dieses Fett damit geschmolzen und erweicht ist und sie sagte und durstete, sie sagte : Also nahm ich ein Gefäß und goss es, und ich rief von oben : Wer es zum Trinken gab, Gott wird seine Hand trocknen, so wurde meine Hand, wie Sie sehen können…

…Die Vision eines dünnen Mädchens, meines Vaters, einer Sommersache Balastsaga für durchbrochene Arbeit ibn Nawfal – möge Allah mit ihm zufrieden sein – von seiner Mutter dünnes Mädchen Vater Sommersohn Hashim Lydda war Abdul Muttalib sagte : Nacheinander die Quraish Jahre Jdbh Oqahlt Haut und vergoss den Knochen , sagte sie : Während ich lüge , oh Gott, oder Mhomh, wenn ich mit einem berühmten Telefon, das mit einer Sahlstimme schreit, sagte : Oh, Quraysh, dieser Prophet wurde von dir gesandt, und dies ist während seiner Abreise, also lebt er in Güte und Fruchtbarkeit . Sehen Sie nicht von Ihnen einen großen Mann mit weißem Knochen, der nach zwei Augen riecht , stolz auf ihn ist und ein Jahr ihm gewidmet ist , sondern lassen Sie ihn ihn und seinen Sohn retten und sich von jedem Bauch an einen Mann wenden , nicht an Fliscnoa Wasser und vom Guten geschädigt und die Ecke zu erhalten , und dann sieben Mal sorgfältig Haus ausgewählt, um Vater FBIs Felictsag Mann zu leben und an die Menschen zu glauben , ohne das Reine und Gute für sich selbst , nicht Vgshm, wenn Sie möchten und Sie leben . Sie sagte : So wurde die Erkenntnis Gottes eine verängstigte Frau. Meine Haut und sein Verstand standen auf. Meine Sicht war verkürzt, also schlief ich in den Flüssen von Mekka . Also, die Heiligkeit und das Verbotene, wenn er dabei bleibt , ist abtahi , es sei denn, er sagt, dies ist die Shaybah des Lobes , dies ist eine Shaybah , und die Quraysh sind vollständig mit ihm . Und brach ihm den ganzen Bauch eines Mannes, der inszenierte und sprach und brüllte und dann den Vater Qubais bestieg und die um ihn begrabenen Menschen schlug, um ihre Suche zu verwirklichen, bis die Armut ihren Höhepunkt erreichte. Vacetknoa Jnabiah und mit ihnen der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, was das ist Tag Ghulam Mai Affi oder Angst entstanden, Abdul Muttalib sagte : Oh Gott Alkhalp der Detektor Courba herrschte Sie die Welt ist ein Lehrer und Administrator ist Mboukl und Hola Abdaak und Amaak Badhirat Ahramk beschweren Sie ihr Jahr , das gespaltene Pantoffeln Oqahlt kann , Vasaman Gott und Amatarn Geetha schreckliche Mgdakka , was Eu sogar vom Himmel ging Pmaiha Okz Tal Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, sagt sie Abdul Muttalib : Herzlichen Glückwunsch an Sie, Aba Al-Bathaa , Hanaa , das heißt , für Sie lebten die Menschen von Batha, und darin es heißt Raqifa : Bashisa Al-Hamd, möge Gott unsere Stadt gießen. Wir haben das Leben und das unterstrichene Wasser verloren. So lebten die Wasser und Bäume in einem Strom von Gott mit den Glückverheißenden. Es gibt nichts im Volk der Gerechtigkeit oder der Gefahr, und in diesem Hadith ist es seltsam, dass wir es kurz erklären und sagen : Abd al-Muttalibs Mutter ist eine sunnitische Tat . Und Epast ersetzt . Und das Ausdünnen des Knochens machte ihn vor Anstrengung schwach . Und Hypnose ersten Schlaf und Morgengrauen . Hala inspirierte die Wortbeschleunigung . Und Hia – begrenzt – Regen und fruchtbar , kaum Otakm Regen und Fruchtbarkeit . Und die Knochen, die sich dem Auge anschließen, sind lauter als die großen . Einige sind dünn im Teint . Und das hohe Schnauben . Und zu sagen : Er hat einen Stolz, der ihn betrübt, er muss sich verstecken und nicht stolz sein . Die Sunnah ist der Weg . Und führe ihn , das heißt , die Leute zeigen es . Lass sie leuchten , mit dem Sein und dem Schienbein , das heißt , lass sie gießen , was bedeutet , dann lass sie sich waschen . Dann Sünde, jede Erleichterung und Erleichterung . Und jeder Fasht und Shaybah Al-Hamad hat den Titel Abdul Muttalib bekommen . Und sie hat es geschafft , das heißt , sie sind alle gekommen . Und das Zeitlimit für sein Schweigen und Sprichwort : Angst, das heißt Nähe . Das Merkmal wird benötigt . Und die Innenhöfe entschuldigen . Und das Jahr der Dürre und Not . Und er meint die Wellen und die Pantoffeln von Schafen und Kamelen . Und viel verwöhnt . Nicht überfüllt . Und der Lärm ist sehr flüssiges Wasser . Und Sheikh Sheikhs . Und Aljzl alle späten und Jouni schwarzen Wolken . Sein Sprichwort : in der Stimme von Sahl, was darin mit einem süßen bedeutet . Und sein Sprichwort : Ein Mann ist groß, was bedeutet, dass er groß ist, und wenn er übermäßig groß ist, heißt es, dass er lange mit Nachdruck ist . Und er sagte : Lass ihn gehen , das Delif ist das langsame Gehen, es heißt : er geht, wenn er geht und das Trittboot . Und sie sagte : und in ihnen rein und gut für Freude – bedeutet , dass der Gesandte Allahs , Friede sei mit ihm – und sagen : Mviodh , Mufiod derjenige ist , der sein Herz verletzt – ein Herz – Schmerz . Panik, Annexion, Angst und Panik . Und er sagte : Meine Haut stand, was das Zusammenpressen bedeutete, und es wurde gesagt : Sie wollte meine Haare stoppen, also erhob er sich vor Panik . Und Gott wanderte durch den Geist und war verwirrt über die Schwere der Emotionen . Und ihr Sprichwort : So ist die Heiligkeit und das Verbotene , dies ist vom Schwören auf etwas anderes als Gott und es ist ein Scheuen , und das geschah daraus in der Zeit der Unwissenheit, und wenn das Polytheismus ist . Und ihr Sprichwort : Sie haben es begraben, das heißt, sie gehen auf dem Weg von Lena . Und die glückverheißende Ebene ist eine Ebene, und die beste, für die sie gepredigt hat, ist schädlich, ist der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass die Erleichterung des Quraish auf der Tatsache beruht, dass er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, einer von denen ist, die Hilfe unter ihnen suchen ….

…In der Vision der Propheten und Boten im Allgemeinen und der Vision Mohammeds im Besonderen hörte ich Abu Bakr Ahmed bin Al-Husain bin Mahran Al-Maqri. Er sagte : Ich habe eine Magd gekauft, die ich für türkisch halte, und sie nicht kenne meine Zunge, und ich kenne ihre Zunge nicht, und meine Gefährten hatten eine Nachbarin, die von ihr übersetzt, sagte er, also schlief sie eines Tages, so wurde mir klar, während sie weinte Und sie weinte und sagte : O mein Herr, Lehre mich die Eröffnung des Buches, also sagte ich mir, ich schaue auf ihre Bosheit, du kennst meine Zunge und sprichst nicht mit mir, also versammelten sich meine Freunde und sagten zu ihr : Du kennst seine Zunge und die Zeit nicht , wie sprichst du mit ihm Und die Magd sagte : Ich sah in meinem Traum einen wütenden Mann und viele Menschen waren hinter ihm, während er ging, also sagte ich, wer ist das? Sie sagten Mose, Friede sei mit ihm . Dann sah ich einen Mann, der besser war als er und mit Menschen, während er ging, also sagte ich, wer ist das? Also sagten sie Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, also sagte ich, ich würde damit gehen, also kam er zu einer großen Tür, die das Himmelstor ist, also klopfte es und öffnete sich für ihn und für wen er eintrat. und ich und zwei Frauen blieben, also überprüften wir die Tür und sie öffnete sich, und es wurde gesagt, dass jemand, der gut darin ist, die Eröffnung des Buches zu lesen, die Erlaubnis erhält, also lesen und geben sie ihnen die Erlaubnis und bleiben, dass ich es bin . Also hat er mir das Öffnen des Buches beigebracht, sagte er, und ich habe es mit großer Not gelehrt, und als ich es aufbewahrte, fiel es tot um . Professor Abu Saad, möge Gott ihm gnädig sein, sagte : Die Vision der Propheten, möge Gottes Gebet auf ihnen sein, ist eines von zwei Dingen, entweder als gute Nachricht oder als Warnung . Dann gibt es zwei Streiks : Einer davon ist, dass er einen Propheten in seinem Zustand und Aussehen sieht, denn dies ist ein Beweis für die Güte der Person der Vision, seinen Stolz, die Vollkommenheit seines Ansehens und seinen Sieg über diejenigen, die es sind gegen ihn, und der zweite sieht ihn die Situation mit einem stirnrunzelnden Gesicht ändern. Ein Prophet gab an, das Sekretariat und den Bund zu verraten , um den Vers anzuprangern : ( Beachten Sie die Dinge, die Nqdahm mit ihrem Bund und Unglauben an die Verse Allahs zu tun hat, und töten Sie die Propheten zu Unrecht. ) Dies ist im Großen und Ganzen und was die Details betrifft : Wenn er Adam gesehen hätte, Friede sei mit ihm, hätte er in seinem Aussehen ein großes Mandat erhalten, wenn er es verdient hätte . Weil Gott der Allmächtige sagt : ( Ich bin ein Kalif auf Erden ) und wenn er sieht, dass er zu ihm gesprochen hat, wird er eine Notiz über den allmächtigen Spruch erhalten : ( Und Adam kannte alle Namen )….

…Selten und mit einer verwandten Übertragungskette zu Salim bin Issa sagte er, ich sei in Hamza bin Habib Al-Zayyat eingetreten, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und fand ihn seine Wangen auf dem Boden rollen und weinen, also sagte er, Gott segne dich Sie, was ist das Weinen. Nur diejenigen, die am Koran arbeiteten, traten ein, also kehrte ich zum Schrei zurück, also sang er in meinem Namen. Wo ist Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, also sagte ich zu dir, bete zu Gott? Dann initiierte mich ein König und sagte: ~Sag zu Gott, Gott segne dich.~ Wenn ich mich also auf einer Kanzel aus weißen Perlen und einem Festzelt aus rotem Saphir und einem Festzelt aus grünem Aquamarin befinde und gesagt wurde, ich sollte dünner sein und lesen, also ging ich und er sagte zu mir: Ich rezitiere Surat al- An’am, also lese ich und ich weiß nicht, wen ich lesen soll, bis ich die Spitze von sechzig Versen erreicht habe, und er ist der Eroberer über seine Diener. Lies und lies die Normen, bis sie das Ende erreicht haben, also ging ich zur Niederwerfung, also sagte er: „Geh einfach, wirf dich nicht nieder, oh Hamza.“ Wer auch immer Sie diese Lesung las, ich sagte, Suleiman sagte die Wahrhaftigkeit dessen, wer Suleiman rezitiert. Ich sagte, Yahya sagte, Yahya sagte: Wer auch immer Yahya rezitiert, den sagte ich zu Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahmans Der Cousin Ihres Propheten, Ali bin Abi Talib, sagte: „Wer mir vorliest, so sagte ich zu Ihrem Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte die Wahrheit meines Propheten. Wer auch immer meinen Propheten rezitiert, ich sagte Gabriel, Friede sei mit ihm, er sagte, wer auch immer Gabriel rezitiert, und er schwieg und sagte: Hamza, sag du, also sagte ich, es ist nicht besser für mich zu sagen, er sagte, du bist so, ich sagte du Er sagte: „Du hast Recht gehabt, Hamza, und die Wahrheit des Korans, um das Volk des Korans zu ehren, besonders seit sie mit dem Koran gehandelt haben, oh Hamza, dem Koran. Meine Worte Ich habe noch nie jemanden so geliebt wie meine Liebe zu den Menschen im Koran, komm mir nahe, Hamzah. Über dir und ohne dich und wer auch immer den Koran liest, wie ich ihn gelesen habe, niemand außer mir wird antworten und was ich mit mir oder mehr für dich verborgen habe, damit ich deine Gefährten kenne, was von meiner Liebe zum war Menschen des Korans. Sie sind die Gerechten, Hamza, meine Herrlichkeit und meine Majestät. Also sagte er: O Hamza, wo sind die Aufseher der Korane? Ich sagte: O Herr, das ist ihre Bewahrung. Er sagte, dass sie es sind, aber ich werde für sie sein, bis sie mich bis zum Tag der Auferstehung werfen. Wenn sie mich treffen, erhebe ich sie mit jedem Vers, einem Grad. Tadeln Sie mich weinen und Einweichen mein Gesicht in den Dreck ….

…Wasservogel : Der beste Vogel in der Hermeneutik, weil sie fruchtbarer und weniger produktiv sind . Und wer es fängt, bekommt Geld und verdirbt, denn Gott, der Allmächtige, sagt : „Das Fleisch eines Vogels ist etwas, das er sich wünscht. Und der Vogel ist ein Mann der Menschen, wie dieser Vogel in seiner Kraft, Waffe, Nahrung, Stärke, Federn, Flucht und Höhe in der Luft in Vögeln ist. Und er hat eine reiche Frau, weil Enten sein Schutz und Wasser sind, und es heißt, Enten seien Männer der Gefahr, Frömmigkeit, Disziplin und Keuschheit . Und nach seinem Wort, der Ente, wurde er von einer Frau geehrt und erhoben . Es wurde berichtet, dass ein Mann zu Ibn Sirin kam und sagte : Ich sah, als hätte ich viele Wasservögel genommen, also schlachtete ich zuerst, dann das erste, und er sagte : Wenn Sie kein Wasser sehen, sind es Federn das traf es . Und wer den Vogel über den Kopf klopfen sieht, erlangt den Zustand und die Herrschaft, denn Gott, der Allmächtige, sagt : „Und der Vogel ist vollgestopft, und jeder hat einen Ast. “ Wenn er sieht , Vögel in seinem Platz fliegt, dann beneideten sie die Engel . Und er erzählte, dass einige der Invasoren sahen, als ob der Friseur seinen Kopf rasierte und aus dem am Himmel rasierten Vogelgrün ging , als ob er folglich im Mutterleib zurückkehrte , ~ was wir geschaffen hatten und in dem Naidkm einschließlich Nkrjkm andere Male ~ Vqsa über seine Gefährten und dann bis zu sich selbst, sagte er : In Bezug auf die Rasur schlug mein Kopf meinen Hals, Was den Vogel, meine Seele und seinen Aufstieg zum Himmel und meine Rückkehr betrifft, meine Mutters Bauch zur Erde, er wurde am zweiten Tag seiner Vision getötet . Und ein Mann kam zu Ibn Sirin und sagte : Ich sah, als ob ein Vogel vom Himmel kam und zwischen meine Hände fiel und sagte : Es ist eine gute Nachricht, mit der Sie glücklich sein werden ….

…Es ist in einem Traum das Leben eines Mannes, sein Lebensunterhalt, sein Einkommen und sein Handwerk . Wenn er die Füllung einer Schüssel Brei oder Fett sieht, dann ist es eine riesige Welt . Und wenn er eine Schüssel sieht, von der er Brei isst, dann ist er so viel aus seinem Leben gegangen, wie er davon gegessen hat, und bleibt so viel von seinem Leben wie das, was übrig bleibt, und wenn er es trifft, wird er sein Leben verlieren . Wenn man viel Fett isst, dann ist es ein Zustand, der genauso viel Nutzen hat wie Fett, und wenn es nicht fett ist, dann ist es ein Zustand ohne Nutzen . Wenn er sieht, dass er eine Haferbrei-Schüssel mit viel Fett vor sich hat und nicht bereit ist, sie zu essen, sammelt er Geld und jemand anderes isst es . Wenn er sieht, dass er aus Angst vor dem Verzehr nicht isst, dann hat er viel Gnade und ein gutes Leben und hat Angst, dass er sterben wird . Wenn er einen Sauerteig ohne Fett sieht und nicht gut ist und alles isst, bis er sich davon ausruht, dann möchte er an Handmangel und Armut sterben . Wenn der Brei aus Essig ohne Fleisch besteht, dann ist es ein sauberes Handwerk der Frömmigkeit . Und wenn es nicht fett ist, ist es ein abscheuliches Handwerk . Und wenn der Dreier mit dem Fleisch der Sieben ist, dann ist es eine Vormundschaft über ein brutales und bedrückendes Volk mit Hass, Angst und Furcht, und wenn es fett ist, dann ist Leben und Nutzen verboten, wenn der Mann ein Kaufmann ist, dann Seine Behandlung mit ungerechten Menschen ist unrechtmäßig, und wenn sie Arbeiter sind, ist auch ihr Einkommen verboten. Und Täuschung stellt ihn vor . Wenn der Brei mit Hundefleisch ist, dann ist es ein verabscheuungswürdiger Zustand, ein abscheulicher Handel und ein abscheulicher Gewinn mit dummen Leuten . Wenn es mit Fett ist, dann ist Geld verboten . Und wenn es fett ist, dann ist es ein verabscheuungswürdiger Gewinn, Armut und Entbehrung . Und wenn alles Auerhahn alles ist, dann stirbt es in dieser Armut, Demütigung und Entbehrung, und wenn der Brei mit dem Fleisch von Vogellöwen ist, dann ist es das Mandat, der Handel und das Einkommen arroganter Besitzer von Geld und Blut mit verbotenem Geld mit Angst und Hass . Wenn er sieht, dass er Haferbrei isst, dann ist es ein schmutziges, nutzloses Handwerk ….

…Sicherheit vor Krieg ist ein Beweis für Sicherheit vor Angst . Vielleicht deutet es auf eine Führung nach einer Fehlleitung hin, insbesondere wenn die Person im Wachleben Angst hat und Sicherheit Angst ist, genauso wie Angst Sicherheit ist ….

…Epidemie Wenn Sie von einer Epidemie geträumt haben, symbolisiert dies die Frustration der geistigen Fähigkeiten, die durch unangenehme Aufgaben verursacht wird . Träume dieser Art sagen eine Infektionskrankheit bei Verwandten oder Freunden voraus . Wenn Sie davon träumen, Angst vor einer Epidemie jeglicher Art zu haben, sagt dies voraus, dass Angst und Sorge Ihre Zukunft trüben werden . Wenn Sie andere sehen, die Angst vor einer Epidemie haben, sagt dies voraus, dass beängstigende Ereignisse Ihnen Angst und Sorge bereiten werden ….

…Abu Sahl Bishr bin Ahmad al-Mahrajani sagte uns, er sagte: Jaafar bin Muhammad al-Ara’i sagte uns, Muhammad bin al-Hussein al-Balkhi erzählte uns über die Autorität von Abdullah bin al-Mubarak, über die Autorität von Abu Bakr bin Abi Maryam al-Ghassani unter der Autorität von Atiya bin Qais, unter der Autorität von Awf bin Malik al-Ashajai, dass er die Bruderschaft eines Mannes aus Qais war, nannte ihn einen Träumer, und dass ein Träumer vom Tod begleitet wurde Also kam Auf zu ihm und sagte : Oh Traum, wenn du gekommen bist, geh zurück zu uns und sag uns, was dich gemacht hat . Er sagte, wenn das so wäre wie ich, hätte ich es getan . Er fing einen Träumer, dann blieb Auf ein Jahr später und er sah ihn in einem Traum, also sagte er : Oh Traum, was hast du gemacht und was wurde mit dir gemacht? Er sagte : Und in uns sind unsere Löhne alle von uns, außer denen, die in dem Übel umgekommen sind, auf das sich die Finger beziehen, und Gott hat alle meine Löhne ausgezahlt, bis ich die Belohnung eines Kätzchens gezahlt habe, das zuvor in meiner Familie verirrt war Ich bin eine Nacht gestorben . Er wurde Auf, also traf er morgen eine Frau, die einen Traum hatte, und als er eintrat, sagte sie zu ihm: „Willkommen. Falsch “, fügte ein Träumer hinzu. Auf sagte : Hast du nach seinem Tod einen feuchten Traum gesehen? Sie sagte : Ja, ich sah ihn und meine Tochter mochte es nicht, mit ihm zu gehen, also erzählte Auf ihr von demjenigen, der sah und was er über das verirrte Kätzchen erwähnte . Sie sagte, ich weiß nicht, dass mein Dienst das weiß . Also rief sie ihre Diener an und fragte sie nach den Neuigkeiten, und sie sagten ihr, dass eine Katze in der Nacht zuvor vor seinem Tod vom Weg abgekommen war ….

…Was ist mit dem Sehen der Toten, hat dies eine praktische Erklärung und können die Geister der Lebenden und die Seelen der Toten zusammenlaufen? A : Die Gelehrten haben diese Art von Vision bewiesen, und einige von ihnen betrachteten sie als eine Art rechtschaffene oder korrekte Vision. Ibn al-Qayyim sagte (Al- Ruwah _ S. 63) Die richtige Vision hat Abschnitte : Eine davon ist : eine Inspiration, die Gott, Ehre sei ihm, in das Herz eines Dieners wirft, und unter ihnen : die Begegnung von die Seele des Schläfers mit den Seelen der Toten aus seiner Familie und seinen Verwandten, Gefährten und anderen, einschließlich : der Aufstieg seiner Seele zu Gott, Ehre sei ihm und ihre Rede zu ihm, einschließlich : Seine Seele betritt das Paradies und bezeugt es , und so weiter. Die Begegnung von lebenden und toten Geistern ist eine der Arten von wahren Visionen, die Menschen von derselben Art von sinnlichen haben . Beweis dieses Verses : ( Gott stirbt selbst, wenn ihr Tod und das nicht in ihrem Traum war, indem er das untersucht, was durch den Tod ausgegeben und den anderen auf unbestimmte Zeit darin gesandt wurde, sind Zeichen für diejenigen, die nachdenken .) [ Cliquen : 42] Dies ist die Bedeutung des Verses, dass Gott das Leben der Diener beendet, indem er ihre Seelen am Ende ihres Lebens nimmt (und diejenige , die nicht im Schlaf gestorben ist ), dh die Zeit des Schlafes verhindert, dass es so tut, als ob es wäre ein beschlagnahmtes Ding, also nimmt derjenige, der im Schlaf zum Tode verurteilt wurde, es im Schlaf und schickt den anderen, der nicht zum Tode verurteilt wurde, so dass sein Besitzer bis zum Ende seines Lebens lebt . Ibn Abbas und andere Kommentatoren sagten : Die Seelen der Lebenden und der Toten treffen sich in einem Traum, damit sie wissen, was Gott von ihnen will. Wenn alle zu den Körpern zurückkehren wollen, ergriff Gott die Seelen der Toten mit ihm und sandte Seelen zu ihren Körpern . ( Abu Bakr Al-Jazaery – S. 1124) Der wirkliche Tod wird also ein großer Tod genannt, und ein Schlaftod wird ein kleiner Tod genannt, und der Gesandte, Friede und Segen Gottes sind auf ihm, als er aus seinem Schlaf erwachte würde sagen : ( Lob sei Gott, der manchmal, nachdem er uns getötet hat, und ihm Auferstehung ist ) , also nannte er Schlaftod . Und er sah dies von der Sunnah aus, ich meine, die Seele hielt, was die beiden Scheichs aus dem Hadith des Flehens gemacht hatten, bevor sie schlafen gingen. Er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte : (( Wenn einer von euch zu seinem Bett geht, lass ihn sein Bett in seinem Schleier abschütteln, dann weiß er nicht, was er ihn zurückgelassen hat, dann sagt er : In Dein Name, mein Herr, ich habe meine Seite gestellt und mit dir erhebe ich sie, wenn ich mich halte, also erbarme dich ihrer, und wenn ich sie sende, werde ich sie mit dem bewahren, was du deinen rechtschaffenen Dienern bewahrst . Und der Zeuge, der die Seele in einem Traum gefangen und gesandt hat, und weil etwas erwähnt wird, war er einer von denen, die für Gehorsam, Gebet, Fasten und Nächstenliebe berühmt waren und sich immer über seine mangelnde Vision seines verstorbenen Vaters beklagten großer Ruf, die Toten und ihre Zustände zu sehen, und viele von denen, die ihm nahe standen, wurden nach ihren Toten gefragt, und er war erstaunt, ihn seinem Vater nicht zu sehen, und einmal traf ich ihn mit Freude, entzückt und glücklich und sagte Welche guten Eigenschaften willst du von seinem Zustand, und bevor ich ihn nach seinem Glück frage, stürzte er mich, als ob er meine Frage offenbarte, indem er sagte: Ich habe meinen Vater gestern gesehen, ich habe meinen Vater gestern gesehen, und er hat mir seine Visionen erzählt, also ich sagte zu ihm : Gut, ich sah böse Küvetten so Gott will, Gott sei Dank dieser Vision ist es besser für Sie, und Gott profitieren Ihr Vater Gott Verwah zu deinen Status, so Nhspk Gott Hsepk empfehlen wir nicht an den einen Gott, (es Den Sunniten war man sich einig, dass die Toten von der Suche nach Nachbarn profitieren Orhoods, Bdaaihm und Astgfaarham sie, Nächstenliebe, Fasten und Lesen Koran und andere Werke, dieses Kapitel spricht in der Erklärung der Lehre Tahhaawi Mark Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 ff. ) Viel Hamad Gott und bitten um Vergebung weinte, hat bewiesen , dass die Seelen der Toten Mstqrha in der in unterschiedlichen Isthmus größten Unterschiede, die Nichtübereinstimmung : Die Leben der höchsten Illiyun Geister Alonbea A, einschließlich : Geister in den Kulturen der grünen Vögel wie einige von den Märtyrern, und einige von ihnen sind am Himmelstor eingesperrt, und einige von ihnen sind in ihren Gräbern eingeschlossen, und einige von ihnen sind das Hauptquartier des Himmelstors, und einige von ihnen sind in der Erde eingeschlossen, deren Seele ist nicht zum Höchsten aufgestiegen, und im Buch des Geistes kümmerte sich Ibn al-Qayyim um solche Untersuchungen…

…Er wurde in einem Traum geschlachtet, weil er die Gefährten beleidigte 82 – Ibn al-Qayyim erwähnte auch die Autorität von al-Qayrawani, die er in ( Kitab al-Bustan ) auf die Autorität einiger der Vorgänger hin erwähnte , sagte er : Ich hatte Ein Nachbar, der Abu Bakr und Omar verfluchte – möge Gott mit ihnen zufrieden sein -, als ich sie eines Tages mehr beleidigte als er, dann nahm ich ihn und aß mich und ging zu meinem Haus, während ich einschlief und traurig war, also schlief ich und verließ das Abendessen, und ich sah den Gesandten Gottes ( PBUH ) in einem Traum, und ich sagte : O Gesandter Gottes, verfluche so und so deine Gefährten, er sagte : ( Wer sind meine Gefährten ) ? Ich sagte : Abu Bakr und Omar sagten : ~ Nehmen Sie dieses Messer und schlachten Sie es damit .~ Also nahm ich es und legte es und schlachtete es, und ich sah, als ob meine Hand es aus seinem Blut schlug , also warf ich die Flut und brachte meine Hand auf den Boden, um es abzuwischen, also bemerkte ich, als ich das hörte schreiend aus um sein Haus so sagte ich : Was ist das schreien ist : Sie sagten, : so und so plötzlich gestorben , als wir bei ihm kam und sah, so die Schlachtsichtlinie . 83 – Er sagte : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sagte : Ich sah in einem Traum, als wäre ich in den Armen des Sohnes von so und so und als ob der Prophet ( PBUH ) mit Abu Bakr auf einem Hügel saß und Umar, der vor ihm stand, sagte Umar zu ihm : O Gesandter Gottes, das beleidigt mich und beleidigt Abu Bakr , und er sagte : Komm vorbei, o Abu Hafs ), kam ein Mann. Wenn er Omani sagte berühmte Bsabhma Prophet war ihm ( r )) Addjah ), Faddjah sagte dann ( Azbha ) Vzbha , sagte : was alarmierte mich, aber Siaha ich sagte : was ich nicht sage ihm zu umkehren der Hoffnung, als er sein Haus umworben Ich hörte viel Weinen und sagte : Was ist das Weinen? Also sagten sie : Der Oman wurde gestern auf seinem Bett geschlachtet . Er sagte : Ich näherte mich seinem Hals, also von seinem Ohr zu seinem Ohr ein roter Pfad wie eingeschlossenes Blut ….

…Selten erzählt von der Autorität von Al-Junaid, möge Gott der Allmächtige ihm gnädig sein, dass er an der Tür seines Hauses saß, so dass eine blinde Person an ihm vorbeikam und Menschen fragte, die nicht um seines Lebens willen waren, und er sagte sich, wenn dieser Mann auf Gott, den Allmächtigen, vertraute und neben einer Ecke oder einer Moschee saß, würde Gott der Allmächtige ihm keine Frage stellen. Er sagte, ich habe in dieser Nacht geschlafen und in einem Traum gesehen, wonach Kupfer zwischen meine Hände und auf den Teller gelegt wurde, dass der Blinde ausgestreckt war und sagte: „Das ganze Fleisch davon habe ich gesagt, von Gott, ich hat nicht bereut, aber meine Seele ist passiert, und meine Zunge hat es nicht ausgesprochen. “ Also sagte er: Oh, Junaid, ich bin keiner von denen, denen ich dieses Argument akzeptiere. Als ich also an der Tür meines Hauses saß und dachte, ich hätte Buße an Gott, den Allmächtigen, und wenn ich ein blinder Mann bin, der seinen Zustand akzeptiert hat, sagte er Oh Abu Al-Qasim, ich bin zufrieden mit dem, was ich gestern gesehen habe und bereue . Und er erzählte auch von ihm, dass er nach seinem Tod in einem Traum gesehen hatte, und ihm wurde gesagt, was Gott dir angetan hat, Junaid, und er sagte, dass diese Wissenschaften verschwunden und diese Zeichnungen gelöscht worden seien und nur Rak’at, wie wir es früher getan hätten vor Magie knien ….

…Wenn er sah, dass er im Winter ein Kleidungsstück verkauft oder weggenommen hat, deutet dies auf seine Armut und sein Bedürfnis nach Menschen hin . Er sagte, Abu Said Prediger Kleidung Kopf des Mannes war wahrscheinlich sein Handwerk, das er tut und sie vor der Armutsumfrage zu sichern, in der ein Fehler in den Lebenden und Wohlstand und Expansion in sie und Schaden in Winter Gunst gehen ) und Almparty ihn, wenn die Inschrift wird von einer Frau angezeigt . Said Jafar Sadiq ausgelegt Paljarah oder der Junge , was auch immer er es von Zain oder Shin sah werden wiederum sie, und die Subtraktion der Kleidung , die sie auf Aspekte der zufallen wird das Gefühl , dass etwas zu tragen , der sie fein und Nutzen ausgelegt , wenn sie von Baumwolle, eine saubere und geräumige und wenn Dd so Vtobeirh gegen ihn und wenn sie aus Seide sind und nichts, dann ist nichts falsch daran und der Verkäufer davon, denn er wählt diese Welt über sein Jenseits . Abu Sa’eed sagte, die Vision Kälte des Predigers , ob detailliert oder nicht detailliert, sie zeigen gut erzählt, dass Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: O Gesandter Allahs, ich sah gestern war auf dem Papyrus Petechia sagte : zwei Söhne Thabr sie . Und die Tinte zeigt Freude, Glück und Kälte an, die neben dem Schnupfen im Ausdruck stehen, außer dass die Intimität in der Welt besser ist als in der Religion und in der Interpretation stärker als Wolle . Es ist zu spüren, dass Prada getragen oder mit Baumwolle Bharir ohne es gemischt wird , auch wenn es Haram-Reichtumsseide ist und die Dekorationen auf den Märkten gekleidet sind. Sie sind willkommen und nur in Zeiten des Vergnügens und der Vorzeichen sowie wenn sie in der Rolle sind, es sei denn es ist eine Art Belustigung . Und wer den Satz des Gewandes der gekleideten Person sieht, der wird in seiner Gesamtheit interpretiert . Und wer sieht, dass er im Winter Sommerkleidung trägt, erhöht das Gute und den Nutzen ebenso wie den Wert dessen, was er trägt . Er hatte das Gefühl, dass er Frauen trägt, die mit ihnen Geld verdienen und Angst haben, aber die Folgen sind schlimm und überleben, wenn sie eine Frau sehen, die Kleidung von Männern trägt, die sich als gut und nützlich erweisen . Al-Karmani sagte: ~Wer gesehen hat, dass er weniger Kleidung trug als seine eigene, dann zeigt dies die Korruption seiner Angelegenheiten an, und wenn sie eleganter sind als seine Kleidung, dann zeigt er die Reihenfolge seiner Angelegenheiten an .~ Und wer sieht, dass er die Gewänder der Ältesten bei sich hat, der gibt die Höhe der Sache und die Menge an, der diese Kleider ihm zugeschrieben werden, wenn er eine Familie dafür ist, sonst ist es gut und nützlich . Und wer sieht, dass er Kleider von den Gewändern korrupter Menschen hat, der wird viele Sünden und viele Sünden haben . Und wer sieht, dass er Könige trägt, wird in drei Aspekten interpretiert, indem er sich ihnen nähert, Güte, Nutzen und Regelmäßigkeit seiner Angelegenheiten erlangt und Würde und Ehre erlangt . Es wird angenommen , dass das Tragen von Kleidung von Wissenschaftlern Willkommen in Salah für die Wissenschafts- und Wohltätigkeitswelt und das Jenseits war .) Er fühlte, dass er Kleidung aus der Wolle trägt, die interpretiert wird, um das Geld zu sichern . Es wird angenommen , dass das Tragen von Kleidung Dhimmis oder Aharbeyen oder so oder Alrvdh zu dem neigt, was er sagte. Jafar Sadiqs Vision Kleidung dreht sich nie um neun Aspekte von Religion und Reichtum und Prestige und Nutzen und Leben und Arbeiten zugunsten der Gerechtigkeit die , wenn diese und Wiedergutmachung ist es nicht , was Sie den Ausdruck , und wenn die leugnen Frau sieht , dass sie Sie trug , was der loben Kleidung erwähnt, und ihre Interpretation ihr Recht mit ihrem Mann und der Integrität ihrer Angelegenheiten gemacht . Und Daniel sagte eine Vision der Kleidung des Mannes: Wenn Sie Kleidung anziehen, werden Sie durch Gewinn interpretiert, und wenn Sie schwarze Gewänder sehen, dann hat der König Gutes und die Gemeinde ist in Not . Al-Karmani sagte: ~Wer sieht, dass er schwarze Kleidung trägt, wird unter Schmerzen, Leiden und Sorgen leiden, es sei denn, er trägt sie, während er wach ist und über sie Bescheid weiß, und er wird beunruhigt sein .~ Abu Sa’eed sagte, der Prediger schwarze Kleidung für diejenigen, die früher gehasste Verletzungen trugen, und es wurde ihm gesagt, er sei der geduldige Beweis für den Tod, weil die Menschen mit Katastrophen schwarze Kleidung und Kleidung tragen, die keine Todeskrankheit aufweist, nur in Dibaj oder Twinge oder Seide und diese Dinge sind für Frauen und Männer der gültigen Korruption der Religion . Al-Karmani sagte: Wenn der Patient sieht, dass er ein gelbes Kleidungsstück wäscht, bis sein Gelb entfernt ist und sein Weiß erscheint, dann wird das Kleidungsstück mit einem Körper interpretiert und sein Gelb wird durch seine Krankheit und seine Abkehr von ihm übertragen . Es fühlte sich an, als würde ihm das Entwaffnen eines gelben Kleides aus Sagmh nicht schaden, was er in dem Gelb hasst , das Kleid zu zerreißen oder so anders als alles, was in Farbe getragen wird, und die Kleidungsgrüns freuten sich und Vergnügen und Tawfiq Abu Sa’eed sagte, der Prediger kleide die Grünen Die Macht der Religion in der Nachbarschaft und eine Zunahme der Anbetung und ein toter guter Fall, wenn Gott, der die Kleidung des himmlischen Volkes ist, für sein Sprichwort: Komm und trage grüne Gewänder von Sundus und Abraq, und das Tragen von Grün zeigt den Lebenden an die Verletzung eines Erbes und der Toten, dass er als Märtyrer aus der Welt kam . Al-Kirmani sagte: „Wer sieht, dass er grüne Kleidung trägt, wird mit Ehre und Ehre interpretiert. Die weißen Kleider werden als die gewünschten interpretiert, besonders wenn sie rein sind . “ Abu Sa’id, der Prediger, sagte, dass weiße Gewänder geeignet sind, sie als Religion zu tragen, und für diejenigen, die es gewohnt sind, sie wach zu tragen, und für die Besitzer von Kunsthandwerk und Handwerk, sie müssen es für sie tragen . Al-Karmani sagte: „Wer gesehen hat, dass er reinweiße Kleidung trägt, zeigt die Güte seiner Religion und seinen guten Zustand. Und seine Sorgen gingen zu seiner Aussage, dass er rein weiße Kleidung trägt, und was seine blauen Kleider betrifft, ist er sauber . Er sagte Kirmani sah , dass er trägt Kleidung Zarka es ist Religion ist gut und die Kleidung Rouge, sie gehaßt nur Almlhvh und Plinth die errötet dieser Dinge Bettwäsche Freude zeigen und gelten für Frauen in Dnaahn gesagt wurde , zu rötlichen zeigt tragen kämpfen sehr heftiger Streit und wurde Schnappern Freude mit Punk in der Welt erzählt, wie aus der Geschichte von Qarun hervorgeht, und es wurde gesagt, dass es eine Fülle von Geld anzeigt, während die Rechte Gottes darin verhindert werden . Und wer auch immer sah, dass er es an einem Fest oder in einer Gruppe trug, der schadete ihm nicht . Er sagte, Kirmani habe gesehen, dass er Kleidung trägt, die Hamra bekämpfte und stritt, obwohl Willkommen zu dem Mandat, das er erhielt, vielleicht die Freude des Verses an sein Volk in der Pracht ging und in Kleidungsstücke Hamra gekleidet war und es die Vision des Errötens sagte , ob in Kleidung oder anderen, sie zeigen Güte und vielleicht die Vision von Erysipel, die im Kleid zum Vergnügen gezeigt werden . Und wer sieht, dass seine Kleidung verbrannt ist, dann wird er ihm ebenso schädliche Wirkungen zufügen, wie er davon verbrannt wurde, und wer sieht, dass seine Kleidung zerrissen ist, dann wird er das Geheimnis interpretieren . Es ist zu spüren, dass das Tragen von Kleidung aus Wolle oder Tierhaaren oder Haaren oder so Das Geld, wenn es Seide oder so war, ein Beweis für Unmoral und schmutzige Kleidung, Bgham und Trauer und die Kleider Alkagd Baelchenaah nicht gut darin, und die Haut der Kleider wächst Interesse und Nutzen in dem Maße, das ihm zugeschrieben wird, dass das Hautkleid, das Sie nicht in Bezug auf Großhandel aller Arten nähen , vollständig mit Religion gefüllt zeigt und vielleicht war dies ein anderes altes Gesicht und Kleidung der Schatzkammer soll Baezz und Reichtum verteilen . Und wer sieht, dass er ein lahmes Kleid trägt, wird eine Frau in ihren Anus kommen . Jaber sagte, die Marokkaner drückten ihre Verbundenheit mit alltäglichen Dingen wie Valbaad in Kleidern aus, wenn sie so sauber wie neu sind, was mit Religion und der Welt zu tun hat und wenn der schmutzige Vintage enge Vdd so vielleicht Del Dreck im Kleid über die Schwäche in der Religion und wenn gesagt wird Die Frau sah, dass sie ein gelbes Kleidungsstück trug, es war ihr Ehemann, es schwächt sich jedoch ab. ) Er war nicht für sie, also nahm er einen Ehemann . Und wer sieht, dass er ein gefaltetes Kleidungsstück öffnet, zeigt Reise an, und wer sieht, dass er ein offenes Kleidungsstück faltet, zeigt an, dass er von seiner Reise abwesend ist . Khaled al- Isfahani sagte, die besten Kleider und was war Baumwolle, wenn es keine Seidenraupenseide ist, weil es rein ist, es ist eine gute Religion und weltliche Kleider, wenn das Muster, Baumwolle oder Seide, sie Geld haram und die Korruption der Religion verteilen und sorglos . Er sagte, Jafar Sadiq neues Kleid weißer Mann eine Frau und eine Frau und der König der Gnade und der Vorteil eines Paares, es sah, dass er seine Robe mit ihm auszog , dass er im König des Dienstes war, es ist von seinem Dienst aber nicht so gut wie es heißt, und sah, dass er seine Kleider schnitt, interpretierte er das Erhalten des Guten . Und wer sieht, dass der Dieb sein Gewand auszieht, stört das Auftreten von Korruption bei Frauen . Abu Saeed, der Prediger, sagte, dass das Kleidungsstück mit zwei Seiten oder zwei Farben Höflichkeit und Vormundschaft für die Menschen in Religion und Welt anzeigt und das neue Kleidungsstück gut für die Reichen und die Armen ist . Es fühlte sich an, dass Magsuot-Kleidung wie neu Vtmzkt nicht reparieren kann, wie es fasziniert, selbst wenn sie lebt und das Kind und der hohe Wert der Diener der Krankheit und die freie Gnade die Art der erneuten Schulden erhöhen Über seine Kleidung getragen zeigte die Zustimmung seines geheimen Alanath und vielleicht war die Absicht gut aus dem scheinbaren und vielleicht verdienten Geld. Mdkhora und Seidenbrokat sind nicht geeignet, Socken für die Juristen zu tragen, da sie Aaolan ihre Anfrage minimal und Menschen zur Häresie einladen und waren wahrscheinlich gültig für Nicht- Gelehrte, sie interpretieren die Arbeit erfordert Paradies und infiziert mit diesem Fürstentum zeigt auch Ehen von einer Frau, ehrlich oder Konkubinat Bjarah Belle Einstellung nennt die Kreuzung im Ausdruck all dessen, was aus dem Fall des Sehers ist . Das Gewand kennzeichnet seine Gesichter . Al-Kirmani sagte: ~Es wird für die Gerechtigkeit in der Religion, für die korrupten Menschen mit Peitschen und für andere mit Pockeninfektion im Körper interpretiert .~ Abu Sa’eed sagte, die Predigerin verteile den Penisstaat, der aus ihrer Familie stamme, insbesondere aus den Menschen, die pflügen und pflanzen, und das fruchtbare Jahr für diejenigen, die aus ihrer Familie das zunehmende Vergnügen einer Frau haben und Xia Geld von diesem Punkt erhalten haben der Perser und der Menschen der Offenlegung und des Glücksspiels, und kann Peitschen ansammeln . Ein Zulässiger, der ein Gesicht mit Konsequenzen hat, und niemand wird dafür verantwortlich gemacht, sei es für Männer oder Frauen, es sei denn, etwas Verwerfliches wird mit ihm vermischt . Die Tinte wird mit Anmut interpretiert, und es gibt nichts außer dem Besten, besonders für Frauen, und es wurde gesagt, dass die Vision der Kleidungsstücke der Großzügigkeit ein Kummer ist . Die Säge , dass seine beiden Kleidungsstücke Khgayn Mottagtaan tragen über anderen wird durch angegeben seinem Tod und zerrissene Kleider lässig interpretiert Bedenken Verletzungen und zerrissen Vulva mehr interpretiert und es dient als Alqaba und Duwaji , wenn die Frau sah ihren Habitus kurz fehlte HTC verborgen Kleidung und essen Das neue Kleid isst Geld halal und isst das Kleid, sagte Salmi sah, dass seine Kleidung nass auf ihm ist, während er sie anzieht. Wenn er auf einer Reise ist, dann reist er nicht, und wenn er etwas beabsichtigt hätte, hätte er es nicht . Und wer sieht, dass er seine Kleider verkauft, ist gut für ihn und es gibt nichts Gutes für den, der sie kauft, und wenn er sie sieht, dass er sie von sich selbst verdrängt, dann ist dies die Vergebung seiner Armut . Und wer sieht, dass er nach dem Baden neue Kleider trägt, der lehnt mit dem Verlust von Sorgen und Leiden ab und wird von etwas Unrechtem verschont . Und wer sieht, dass er ein verbotenes Kleidungsstück trägt oder etwas, das Frauen zugeschrieben wird, heiratet eine Frau, die verboten ist, und was die bestickten Kleidungsstücke betrifft, werden sie von ihnen getragen, Minen, und vielleicht ist der Ruhm der Frauen gebrochen . Er hatte das Gefühl, dass er Frauenkleider trägt , die schwanger waren, sie kommen zu der Frau, obwohl er nicht schwanger war, wirkt sich dies auf Schaden oder Angst im selben Geld aus, so sehr wie Hnaatha wahrscheinlich seine Zeit und das Gewand verletzt hat, das heißt auf die Schulter gelegt, interpretierte es die menschliche Religion, die ihn in der Nacken- und Halsposition des Sekretariats trägt . Es wird gefühlt, dass es Robe Salah Dinh und Treu und Glauben kleidet , und wenn er den Umhang sah , der es auf die Schulter des Brunnens legt, erhöht es die Verschuldung und die Gesundheit der Religion ist nicht gut in dünn .) Die Wäsche waschen, die er zeichnen soll Es fühlte sich so an, als würde er seine Kleidung von Schmutz waschen. Es zeigt seine Güte und Rettung der Finsternis. Und Traurigkeit und sein Wohlergehen und seine Schulden werden zurückgezahlt, wenn er es trägt, aber wenn er es nicht trägt, ist es ohne das . Al-Karmani sagte: ~Saubere Kleidung waschen, wenn Schmutz daraus entsteht, dann ist es Korruption in der Religion und Sünde .~ Abu Saeed Al-Waseer sagte: Das Waschen von Kleidung aus Schmutz ist eine Reue, das Waschen aus Sperma ist eine Reue der Unzucht, und das Waschen aus Blut ist eine Reue aus Mord und das Waschen aus Entschuldigung als Reue . Jaafar al-Sadiq sagte: Das Waschen von Kleidung mit kaltem Wasser bedeutet vier Aspekte der Umkehr, des Wohlbefindens, der Erlösung durch Asir und der Sicherheit vor Angst und das Waschen mit heißem Wasser, Trauer, Trauer und Krankheit . Und es wurde gesagt, dass jeder, der sah, dass er saubere Kleidung wäscht, seine Frömmigkeit und Frömmigkeit steigert, und es wurde gesagt, dass dies extravagant sei, weil es nicht verdient, gewaschen zu werden, und andere sagten, dass dies keinen Schaden anrichtet und das schadet nicht ….

…Al-Wind : bezeichnet die Autorität an sich für ihre Macht und Autorität über die Kreaturen ohne sie, mit ihrem Nutzen und Schaden . Vielleicht deutete es auf den König des Sultans, seine Soldaten, seine Befehle, seine Unfälle, seine Diener und seine Assistenten hin, und sie war eine Dienerin Salomos, Friede sei mit ihm . Vielleicht deutete es auf Qualen, Schädlinge und Schädlinge hin, weil sie auftraten, als sie tobten, und auf die vielen Bäume, die von Schiffen in ihnen fielen und ertranken, besonders wenn es eine Wespe war, und weil es der Wind war, der umkam, kehrte sie damit zurück und weil es ein Wind ist, der nicht bestäubt . Und vielleicht zeigte der Wind Fruchtbarkeit, Lebensunterhalt, Sieg, Sieg und gute Nachrichten an, weil Gott der Allmächtige sie durch die Hände seiner Barmherzigkeit sendet und Schiffe verschont, die auf seinen Befehl laufen. Wie wäre es also mit ihnen, wenn sie von Pollenwinden stammen, wenn sie von dort zurückkehren? sie von der Güte der Pflanzen und Früchte, die Kindheit und er ist, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte. : ~Ich habe die Jugend erobert und bin umgekommen . Er ist mit der Hornisse zurückgekehrt .~ Und die Araber nennen Jugendakzeptanz, weil sie der Wespe entspricht, und wenn Akzeptanz und Hornisse nur durch ihren Namen abgeleitet wurden, ist das ausreichend . Vielleicht deutet der Wind auf Krankheiten und Wut bei Menschen hin, wie Erkältungen und Kopfschmerzen, und unter ihnen sagen die Leute, dass dies ein tobender Wind ist, weil es eine Krankheit ist, die von Gott, dem Allmächtigen, geschaffen wurde, wenn ein Wind weht und die Luft gewechselt wird oder getrennt . Wer einen Wind sieht, der ihn trägt und ohne Angst, Furcht, Dunkelheit oder Nebel trägt, dann besitzt er Menschen, wenn es für ihn angemessen ist, oder er geht über sie hinweg und sie machen sich mit Ruhm über seinen Dienst lustig, oder er reist intakt im Meer, wenn er von den Leuten davon ist oder wer ihn hofft, oder seine Industrie wird ausgegeben, wenn es träge war . Oder unter ihm ein Wind, der ihn trägt und auferweckt und für Nahrung sorgt, wenn er arm ist, und wenn er ihn aufrichtet und mit ihm geht, wird er weggezogen und er hat Angst und schreckliche Angst . Oder es hatte Dunkelheit, Staub, Unruhe und Sinn, und wenn es sich in einem Schiff befand, wurde es dadurch beschädigt, und wenn es sich in einer Krankheit befand, nahm es dadurch zu, sonst wird es von Erdbeben und Unfällen getroffen, oder es wird geh hinein, oder der Befehl des Sultans oder des Herrschers endet darin zu dem, was er in einem Traum erreicht hat . Wenn nichts davon von einem staubigen Aufruhr mit Wind und störenden Erdbeben getroffen werden sollte . Wenn er in diesem Fall sieht, wie der Wind Bäume entwurzelt und Mauern zerstört oder Menschen, Tiere oder Lebensmittel fliegt, dann ist dies ein allgemeines Leiden unter Menschen, entweder eine Pest, ein Schwert, ein Aufruhr, ein Überfall, eine Gefangenschaft, eine Affäre , eine Ungerechtigkeit und dergleichen . Wenn der allgemeine Wind still war oder von Pollenwinden herrührte, wenn sich die Menschen in Ungerechtigkeit, Bedrängnis, Epidemie oder Belagerung durch einen Feind befanden, änderten sich ihre Bedingungen, ihre Angelegenheiten bewegten sich und ihre Sorgen wurden gelindert . Giftwind ist eine warme Krankheit . Und der Wind mit Gelb ist eine Krankheit, und der Wind mit Donner ist ungerechte Kraft mit Stärke . Und wer auch immer den Wind von einem Ort zum anderen trug, schlug einen Herrscher oder reiste eine Reise, von der er nicht zurückkehrte, weil Gott der Allmächtige sagte : ~ Oder der Wind wird mit ihm an einem weit entfernten Ort fallen .~ Der Fall des Windes auf eine Stadt oder eine Armee, und wenn sie in einem Krieg waren, starben sie, und der weiche und klare Wind ist gut und segnend, und der stürmische Wind ist die Unterdrückung des Sultans, und der Wind mit Staub ist ein Zeichen des Krieges ….

…Selten sagte Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, ich war Polizist in Harun al-Rashid, also kam sein Bote nachts zu mir (eine Zeit, als er nie zu mir kam, also nahm er mich aus meinem Bett und hinderte mich daran, mich umzuziehen Meine Kleidung, also kümmerte er sich darum. Als ich im Haus ankam, ermächtigte er mich einzutreten, und ich trat ein und fand ihn in seinem Bett sitzend, also begrüßte ich ihn eine Stunde lang, und meine Gedanken flogen und vermehrten sich. Er war erschrocken über mich, dann sagte er: Oh Abdullah, weißt du, warum ich dich zu dieser Zeit gefragt habe? Ich sagte nein, Kommandant der Gläubigen. Er sagte, ich sah. Er sagte: Ich sah die Stunde in meinem Schlaf, als ob Ein habaschianischer Sklave war mit einem Speer zu mir gekommen. Er sagte: Wenn ich Musa bin Jafar für eine Stunde verlassen habe, oder wir werden dich mit diesem Speer töten, geh weg, also sagte ich : Oh, der Kommandant der Gläubigen hat Musa bin freigelassen Jaafar und gab ihn dreimal zurück, bis er sagte: „Zeit die Stunde, bis du ihn gehen lässt, gib ihm dreißigtausend Dirham und sag ihm, ob du den Ort vor uns liebst und was du hast ke, und wenn du gerne nach Medina gehst, dann ist die Erlaubnis für dich. “Malik sagte, ich sei ins Gefängnis gekommen und habe ihn herausgenommen und ihm gegeben, was der Kommandant der Gläubigen befohlen hat. Und ich habe ihm gesagt, ich habe ein Wunder gesehen deine Sache. Er sagte: Ich sage dir, dass ich zwischen dem Schläfer und dem Wachen war, also kam der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, oh Moses, du hast eine unterdrückte Person eingesperrt. Sag diese Worte. Du schläfst diese Nacht nicht im Gefängnis. Also sagte ich zu meinem Vater und meiner Mutter, was ich sage, und er sagte: „Höre jedes Geräusch und wer an O Fleischknochen-Cassis vorbeigegangen ist. Schande es nach dem Tod. Ich frage dich nach deinen schönen Namen und in deinem größten und größten Namen nach dem Lagerraum, den keine der Kreaturen jemals gesehen hat, oh süßer, geduldiger, barmherziger gegenüber dem, der nicht in der Lage ist, Geduld zu üben, oh der, der bekannt ist. Wer wird nie abgeschnitten und zählt nicht die Anzahl der Menschen, die von mir entlassen wurden, und es war, wie Sie gesehen haben ….

…Haben Visionen etwas mit Magie zu tun? Und um Ihnen das Thema zu erklären , können wir auf die Magie schließen und wer hat sie ausgedrückt? Und wann? Wo? Was ist die Behandlungsmethode? Durch Visionen? Viele Menschen , wenn es um die fragte Vision sah sie , finden Sie , nachdem Sie Vision schneiden Sie erzählt . . Zu wissen, dass ich verhext bin . Oder : Ich sehe Mnamat Träume und erklärte mir, dass ich den Charme und die Arbeit meiner Arbeit habe ; Es ist bekannt, dass der Verzauberte von einigen Träumen begleitet wird . Oder : Ich bin seit langer Zeit ein infiziertes Auge , ich habe keine Heilung gefunden . Oder : Ich sagte, dass ich Maaon oder Maaonh , und sagte mir, dass Menschen vertrauenswürdig sind ! ! Oder : zu wissen , wenn ich lese , so und so die Dauer so und so , und ich begann zu fühlen sich besser . Und andere . . . . , Diese , Brüder und Schwestern, sind Beispiele und Beispiele für einige Mitteilungen oder einige schriftliche Nachrichten , die von Zeit zu Zeit empfangen werden , und hier sind meine Pausen . . Ich hoffe, Sie werden es mit Interesse lesen, damit Ihr Urteil richtig ist, so Gott will . Erstens : Magie existiert , sie beeinflusst den menschlichen Einfluss real , sowie das rechte Auge und die Gegenwart , kam das Recht, die Worte Frieden sei auf ihm zu sprechen : ~ Wenn es etwas früheres war, ging Qadr dem Auge voraus ~ (1), und das Wörter sowie das ~ rechte Auge ~ (2). Zweitens : Unaufmerksamkeit , Gott zu erwähnen, existiert und eskaliert unter den Menschen aus vielen Gründen und der bekannten Liebe zur Welt und ihrer Faszination und der Verbreitung von Sünden und der Nachsicht , Nachsicht beim Essen von Muslimen . Drittens : die Aufgabe des Koran und die Ecke auf den Regalen in den Moscheen , oder Häuser , hat und ein sich viele uns nicht gelesen Nicht nur ein paar Mal , und einige es nur lesen im Ramadan, und am Freitag , einige , nicht diese Tatsache . . . Und was für eine Tatsache ! ! Einige hängen sogar einfach an den Wänden, ohne es zu lesen . Viertens : Mehr Eltern seiner Kinder haben keine Schadstoffe mehr auf Dhikr und werden zur Legitimität, die morgens und abends und vor dem Schlafengehen und beim Betreten des Hauses, beim Betreten der Toilette, beim Essen und beim Tragen von Neuem gesagt wird . . . Und andere . Dinge, die jedem von uns jeden Tag passieren . Fünftens : Unwissenheit verbreiten , sagen wir, Wissenschaft, und hier meine ich, dass die legitime und ein Großteil der Wissenschaft Wissenschaft genannt wird, die Lifton-Leute ohne Wissen und ohne Lehrplan oder Offizier, und Hola findet, dass sie die Aufgabe einer Perversion von Ahdaah erfüllen, und Ocefathm bereit dazu werden ausgegeben auf diejenigen , die sie besuchen, manchmal sagen sie : Es Sie haben Charme, andere : es gibt Sie ein Auge haben, und Sie haben zu besuchen und blinde Sitzungen der Behandlung, und du und du, und diese Leute zögern Sie nicht offenbaren der Körper der Patientin, auch wenn es sich um eine Frau handelt, und das Blasen in ihrem Körper, und ich frage hier, ob diese Arbeit legal ist? Lassen Sie uns vor der Antwort sorgfältig überlegen, und wir bieten an, Shara zu kategorisieren . Dies ist, was benötigt wird . ___________________________________ (1 ) Erzählt von Imam Muslim wie im Nuklear, erklärt im Buch der Friedenstür Medizin, Krankheit und Raffinesse (16 \ 171 ) 0 Fortsetzung Talk : ~ If Astgseltm Vagsilwa ~ – op – und Tirmidhi erzählte im Buch der Medizin die Tür von dem, was in den Zauber kam Von al-Ain und Bab Ma Jah, dass das Auge richtig ist und sie wäscht – vorheriger Hinweis – und es wurde von Ahmad in seinem Musnad im Musnad al-Qabail erzählt . Der Hadith von Asma bint Umais, möge Gott mit ihr zufrieden sein – vorheriger Hinweis -. (2 ) Einverstanden mit dem Hadith von Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, siehe Fath al- Bari Buch Medizin Tür rechtes Auge (203 \ 10 ) – op • Nuklear und einen Muslim im Buch der Medizin, Krankheit und zu erklären Alrqi (14 \ 170 ) – Vorherige Referenz -. ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Gibt es sogenannte Langzeitvisionen? Oder mit Bühnen? Langzeitvisionen oder mit Stufen. Durch meine Meditation über die vielen Texte, die sich mit Visionen im Koran oder in der Sunna, mit Langzeitvisionen oder mit Stufen befassen : Durch meine Reflexion über die vielen Texte, die sich mit Visionen befassen, im Koran oder in der Sunnah, sie kann in Bezug auf die Geschwindigkeit des Auftretens klassifiziert werden oder es wird in zwei Hauptteile verzögert : 1 / Visionen, die schnell auftreten oder verifiziert werden, und wir haben wiederholt darüber gesprochen, und wir haben erwähnt, dass eines der größten Dinge, die zum Auftreten beitragen Geschwindigkeit des Auftretens : die Wahrhaftigkeit des Tons und des Hadith des Visionärs oder wenn er ihn vor oder kurz nach dem Morgengrauen sah, und wir erwähnten Beweise dafür. Die Worte, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, sagen : Die wahrsten Visionen waren, was in den Hexen war, und der Hadith von [ Ich glaube, du bist eine Vision, die glaubt, dass du am authentischsten bist ]. 2 / Langzeitvisionen oder was man nennen könnte : die gleichen Stadien; Es ist der Titel meines Artikels dafür, und darüber wollte ich heute sprechen; Sie sind jene Visionen, die für eine lange Zeit andauern, wenn sie erfüllt und ihr Ausdruck verwirklicht werden und ihr Besitzer sie lebt, und ihre Ereignisse leben lange Zeiträume seines Lebens und unterscheiden sich von der Vision, die plötzlich nach Verzweiflung und a lange warten. Das, wovon ich jetzt spreche, wird teilweise und kontinuierlich während des gesamten Lebens seines Besitzers oder in einem langen Teil seines Lebens erreicht, was plötzlich erreicht wurde und sein Besitzer es angekündigt hatte, und es geschah nicht, und dann geschah es plötzlich fällt diese Art von nichts jemals vor seinem vollständigen oder teilweisen Fall . Ich werde Ihnen ein Beispiel geben; Mit der Geschichte von Yusef, Friede sei mit ihm und seiner Vision, die im Koran kam, sah er die Sonne, den Mond und elf Sterne, die sich vor ihm niederwarfen, und diese Vision wurde für ihn über vierzig Jahre lang erfüllt Phasen seines Lebens, und er lebte Jahreszeiten, die von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen erreicht wurden ….

…Perlen : Perlen sind in der Interpretation des Korans und des Wissens geregelt. Wer also sieht, als würde er eine flache Perle durchbohren, interpretiert den Koran richtig und wer sieht, als ob er Perlen verkauft oder geschluckt hat, er vergisst den Koran, und es wurde gesagt, dass jeder, der es sieht, als ob er Perlen verkauft, eine Flagge einschenkt und sie unter den Menschen verbreitet . Und das Einführen von Perlen in den Mund zeigt eine gute Religion an. Wenn er sieht, als würde er Perlen von ihm streuen und die Leute sie nehmen, während er sie nicht nimmt, dann ist er ein nützlicher Prediger des Predigens . Die Perle soll eine Frau sein, die er heiratet, oder eine Dienerin . Und es wurde gesagt, dass Perlen geboren wurden, weil Gott der Allmächtige sagte : ~ Zwei Jungen werden sie umrunden, wenn Sie sie sehen, und Sie zählen sie als verstreute Perlen .~ Die Metapher der Perlen zeigt ein Kind an, das nicht lebt, und die Gewinnung von Perlen vom Meeresboden oder vom Fluss ist für einige Könige ein zulässiges Geld . Viele Perlen sind auch ein Erbe, und es ist für den Gouverneur des Staates, die Welt hat eine Flagge und der Kaufmann hat einen Gewinn . Die Perle ist die Perfektion und Schönheit von allem . Und wer sieht, als würde er eine Perle mit einem Baum durchbohren, der wird eine Frau heiraten, die verboten ist . Und wer Perlen schluckt, verbirgt Zeugnis mit ihm, und wenn er Perlen kaut, unterstützt er Menschen, und wer es sieht, als ob er sich erbricht, kaut und schluckt, leidet unter Menschen und unterstützt sie, und wer Perlen sieht, was viel ist gemessen an Sprüngen und trägt mit Ehrfurcht, als hätte er es aus dem Meer gezogen, dann trifft er zulässiges Geld aus den Schätzen der Könige. Als würde er Perlen zählen, hieß es, sie würden in Not geraten . Und wer es sieht, als hätte er die Tür eines Schranks mit einem Schlüssel geöffnet und Juwelen herausgenommen, dann fragt er einen Wissenschaftler nach Fragen, denn die Welt ist eine Schatzkammer und ihr Schlüssel ist die Frage, und vielleicht war diese Vision eine Frau wer würde in der Lage sein, Hassans Kinder zu erobern und zu gebären . Und wer sieht, als hätte er eine Perle in einen Fluss oder einen Brunnen geworfen, der wird dem Volk einen Gefallen tun . Wer es so sieht, als hätte er zwischen einer Perle und ihrer Schale unterschieden, die Schale nimmt und wirft, was sich in der Mitte befindet, der ist ein Aasfresser, und eine große Perle ist besser als eine kleine und vielleicht eine große man zeigt die lange Wand des Korans an . Und die unkorrigierte Perle zeigt den Jungen an, und wenn sie geschrieben ist, dann ist es Nachbarschaft, und vielleicht zeigt seine Streuung an, dass es empfohlen wird zu sprechen, und die Arten von Perlen, Essenz und anderen zeigen die Liebe der Wünsche von Frauen und Jungen an . Und es wurde erzählt, dass ein Mann zu Ibn Sirin kam und sagte : Ich sah zwei Männer, die Perlen in ihren Mund steckten . Einer von ihnen ist kleiner als das, was er eingegeben hat, und der andere ist größer . Er sagte : Was ich klein herauskommen sah, hast du mir gesehen, als ich über das gesprochen habe, was ich gehört habe, und wer auch immer ich groß herauskommen sah, ich habe es für Hassan al-Basri und den Akt der Anbetung gesehen mehr sprechen als sie gehört haben . Und eine Frau kam zu ihm und sagte : Ich sah zwei Perlen in meinen Steinen, von denen eine größer ist als die andere, und meine Schwester fragte mich eine, und ich gab ihr die jüngere, und er sagte zu ihr: Du sind eine Frau, die zwei Suren gelernt hat, von denen eine länger ist als die andere, also habe ich deine jüngere Schwester unterrichtet . Sie sagte : Ich habe die Kuh und die Familie Imran gelernt, meine Schwester auch die Familie Imran . Ein Mann kam zu ihm und sagte : Ich sah, als hätte ich Perlen geschluckt und sie dann geworfen, also sagte er: Du bist ein Mann, wenn du den Koran auswendig lernst und vergisst, also fürchte Gott . Ein anderer kam zu ihm und sagte : Ich sah, als würde ich eine Perle durchbohren, also sagte er : Ist es deine Mutter? Er sagte ja, das war sie und sie wurde ins Exil geschickt. Er sagte : Sie haben eine Magd, die sie aus der Gefangenschaft gekauft hat. Er sagte ja. Er sagte : Fürchte Gott, denn deine Mutter ist sie . Und ein anderer kam zu ihm und sagte : Ich sah, als würde ich auf Perlen gehen, also sagte er : Perlen sind der Koran und sollten den Koran nicht unter deine Füße legen . Und ein anderer kam zu ihm, sagte er : Ich sah, als ob mein Mund voller Perlen ist und ich zurückziehe, es wird nicht erzählt, er sagte : Du bist ein Mann, der den Koran verbessert und ihn liest, du, sagte er : ratifiziert . Und ein anderer kam zu ihm und sagte : Ich sah, als ob sich in einem meiner Ohren eine Perle befand, die wie ein Ohrring aussah, also sagte er: Fürchte Gott und singe nicht den Koran . Und ein anderer kam zu ihm und sagte : Ich sah, als ob die Perlen von meinem Mund verstreut wären, also ließ er die Leute davon nehmen und ich nehme nichts davon. Er sagte : Sie sind ein Geschichtenerzähler, der sagt, was Sie nicht tun ….

…Die Tugend von Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, der zu denjenigen gehörte, die mit Frömmigkeit, Askese und Starrheit an der Sunnah festhielten und sie klassifizierten, und Al- Hakim sagte : (( Was seine Anhörung und seine Frau und Mitglieder seiner Rede betrifft , es ist zu viel zu erwähnen )) und Abu sagte Abd al-Rahman al- Nahawadi : Ich hörte Yaqoub bin Sufyaniol : (( Ich schrieb ungefähr tausend Scheichs, und alle haben das Vertrauen gebrochen )). Und Yaqoub sagte auch: (( Ich war dreißig Jahre auf der Reise )) und Abu Zar’ah al-Dimashqi sagte : (( Zwei Männer von Adligen kamen zu uns, einer von ihnen, und sie wurden von Yaqoub bin Sufyan deportiert). das irakische Volk konnte so etwas nicht sehen )) Er starb im Jahr siebenundsiebzig und zweihundert . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sagte : (( Ich sah Yaqoub bin Sufyan im Schlaf und ich sagte : Was hat Gott, der Allmächtige, mit dir gemacht? Er sagte : Er vergab mir und befahl mir, in den Himmel zu kommen, wie ich auf Erden war )) . Und aus Gottes Sorge um diesen Imam in seiner Bitte um einen Hadith, die er über sich selbst erzählte, nutzten wir ihn als Unterrichtsstunde für Wissensschüler. * Muhammad bin Yazid al-Attar sagte : Ich hörte Yaqoub bin Sufyan sagen : (( Ich war auf meiner Reise und verbrachte mein Leben, also wurde ich nachts süchtig nach Schreiben und las tagsüber. Sitzen, ich kopiere ein die Lampe, und es war Winter, und das Wasser stieg in meinen Augen herab, und ich sah nichts, und ich weinte um mich selbst, weil ich von meinem Land abgeschnitten war und was ich vom Wissen vermisst hatte, so dass meine Augen mich überwältigten, Also schlief ich und sah den Propheten – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren – im Schlaf rief ich : ( Oh Jacob, warum hast du geweint?? )) Ich sagte : O Gesandter Gottes, ging Bosra Vthsart auf das, was ich vermisste . Er sagte zu mir : (( Aden Mona )) Phinot ihm und ließ seine Hand auf meine Augen wie Alihaa zu lesen, und dann habe ich Vobesrt aufwachte, nahm ich kursiven und setzte das Schreiben (1). Unnötig zu Bildung und Tugenden 97 – I Wisse , oh Mann, ein Muslim, der sich mit Balnavlh der besten Wissenschaft aus Balnavlh der Anbetung beschäftigt, und dass die Imame der vier vier Shafie sagten : fragte die beste Wissenschaft des Gebetsfasten . Imam Ahmad ibn Hanbal – Gottes Barmherzigkeit und segnete uns mit seinem Wissen – was ich heute betete, ist nicht obligatorisch, erklärt Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Es kam in ((The Order of Perception )) von Richter Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 in der Übersetzung von Imam Al – Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi von Ägypten ), der Gefährte des Imams Malik Al-Layth, Al-Thawri und anderer, der im Jahr 197 n. Chr. starb , möge Gott der Allmächtige ihm gnädig sein, in dem es heißt, dass Sahnoun sagte : (( Ibn Wahb hatte seine geteilt Leben in drei Ein Drittel ist in Rabat, ein Drittel ist sich Ägyptens bewusst, und ein Drittel ist auf dem Hajj, und er erwähnte, dass es ein sechsunddreißig Hajj ist. Sein Neffe sagte : Ich war mit ihm in Alexandria und dem Volk versammelte sich um ihn und bat ihn, Wissen zu verbreiten, also sagte er zu mir : Dies ist ein Land der Anbetung, und seine Mutter gab sich selten mit der Arbeit des Volkes darauf ein, also verließ er das Sitzen für sie zu den Zeiten, als er es war sitzen, und akzeptieren Anbetung und Bewachung . nach zwei Tagen kam eine Person zu ihm und sagte ihm , dass er sich gegenüber der großen Moschee in einer großen Moschee gesehen hatte, und der Prophet – möge Gottes Gebete und Friede sei mit ihm – darin und Abu Bakr zu seiner Rechten und Amr zu seiner Linken, und du warst zwischen seinen Händen, und in der Moschee blühten Lampen in den besten und hellsten von ihnen. Dann wurde es ausgeschaltet, dann sagte der Gesandte Gottes – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren – zu dir : Oh Abdullah, verbrenne es und zünde es an, zögere es dann, dann blieb ich tagelang und sah, dass alle Lampen waren wird gelöscht werden, also sagte Abu Bakr : O Gesandter Gottes, siehst du diese Lampen? Er sagte – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren – Dies ist Abdullahs Werk, er möchte es auslöschen ! Ibn Wahb weinte, und der Mann sagte zu ihm : Ich bin gekommen, um Ihnen gute Nachrichten zu bringen, und wenn ich gewusst hätte, dass er Sie trübt, wäre ich nicht gekommen . Er sagte : Es ist gut, dies ist eine Vision, in der ich predigte. Ich dachte, Anbetung sei besser als Wissen zu verbreiten, also ließ er viel ( Zeit ) und seine Arbeit für Wissen und beschränkte sich darauf, dass sie ihn und ihn lasen fragte ihn * Ibn Wahb sagte : Ich war in den Händen des Königs, den ich schrieb, dann wurde das Gebet gegründet – und in einem anderen Begriff gab der Muezzin die Erlaubnis – Es gab veröffentlichte Bücher in seinen Händen, und ich ergriff die Initiative, um sie zu sammeln, Also sagte der Besitzer zu mir : Für deine Boten ist das, was du tust, nicht besser als das, in dem du bist ….

…Psychotherapie Einige Schlafstörungen wie Albträume, störende Träume, Gehen im Schlaf und Sprechen im Schlaf werden durch ungelöste Probleme und Konflikte sowie Umgebungserfahrungen verursacht. Daher sollte sich das Individuum einer psychologischen Behandlung unterziehen, wie dies durch den Prozess der emotionalen Entladung und der freien Assoziation geschieht, um solche Konflikte zu identifizieren und zu versuchen, sie dem Patienten zu erklären und dann Astbesarh zu erhöhen, wodurch es ihm half, zum normalen Schlaf zurückzukehren und zu sehen : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Band I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Verhaltensstörungen und ihre Behandlung .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Der Jathoom : Es leitet sich aus unserem Sprichwort ab : Die Person oder das Tier saß auf dem Platz , und seine Bedeutung blieb an Ort und Stelle und ging nicht , oder was es bedeutet, ist : am Boden haften, so er thront . Ein Albtraum und genannt Wort in Jathaam oder al Koran 🙁 sie wurden in ihrem Haus Jtman ) ( Verwendung : 78 ) Dieses arabische Wort heißt barock Alnidlan , kann sich in einem Druck auf der Brust des Schläfers befinden, mit dem er sich nicht bewegen kann ihn (1). Zur Veranschaulichung dieses , ich erkläre Ihnen zu , ob er einen sah man in einem Traum von so – genannt Paljathom beschrieben die spüren Schläfer Bshi E Stumme selbst , noch kann es Heil , und zu versuchen, aufwachen , kann nicht nur nach anstrengenden Versuche , Vistiqz hat seine Müdigkeit erreicht, heftige Schweißausbrüche und Hände , und sich Sorgen gemacht , und das Gefühl dieses Falles kam zu ihm, bevor er Kalmchlol aufwachte , und hofft, dass eine Rutsche , ohne Zweifel, dass dieser Fall dieser Mann den Schlaf der Panik traf . Der Friede sei mit ihm, wenn seine Gefährten dieses Gebet fürchten : ~ Ich suche Zuflucht in den Worten Gottes, voller Wut und vor dem Bösen seiner Sklaven und vor der Bibliographie der bösen Dämonen , und nehme daran teil ~ (2). Wie in der Isti’aadhah der Einschüchterung in einem von Malik erzählten Traum angegeben, sagte er : Khalid bin Walid sagte zum Verkauf! : O Gesandter Allahs , ich bin in einem Traum . Er sagte , Friede sei mit ihm : „ Sprich : Ich suche Zuflucht bei Allah‚s perfekt Ichaelmat aus dem Übel der Wut und Qual und böser Kult , und Bibliographie von Dämonen , und attend “(3). Hier Meditator in diesen bemerkt Gespräche , dass der Prophet , Friede sei mit ihm gerichtet Diener , wenn Sie eine solche störende Träume sehen , Alpträume , durch geführte der Rückgriff auf Gott und suchen Zuflucht bei ihm von dem Übel der Wut und Angst , und Bibliographie von Dämonen und Ärger , um ihn nicht zu besuchen , und inszenierte ein Sitzen in Gott Esme Gott . Es ist kein Zweifel , dass die Reflexion des Staates von Menschen heute Ankündigung , wenn die meisten von ihnen von Gott ab und zu auf der verlassene Welt und die Freuden und Abstand vom Buch Allahs und Werden Sprüche , und ersetzen Sie es durch zu Musikinstrumenten zu hören und Lieder, so dass einige junge Leute schlafen und Kopfhörermusik in seinen Ohren und ob solche ihn Mullah Ikh begleiten und auf ihn Barmherzigkeit herabsteigen? Aber heute, dass Moscheen von Musik befallen sind , wurde wie sie zur Entbehrung ; Dies liegt an den mobilen Geräten, deren Töne größtenteils zu Musikstücken geworden sind, die das Gehör der Anbeter während ihrer Gebete beeinträchtigen , und deren Besitzer laut Abu Bakr bin Musa, der den Abstieg der Barmherzigkeit und die Gegenwart der Engel verhindern kann sagte : Ich war mit Salem bin Abdullah bin Omar , also habe ich die Kameradschaft der Mutter der Jungen in den Glocken bestanden , Salem kam, um seinen Vater vom Propheten zu übergeben, Friede sei mit ihm, er sagte : ~ Engel begleiten sie nicht Rkpo Jingle ~ und Algelgel : kleine Glocke am Hals der Tiere (4). Viele haben gewählt Menschen sind heute weit von Gott , und der Abstand von dem Koran , und der Abstand von der männlichen , und deshalb ersetzt durch die Wahl der guten Gesellschaft schlecht Balrvqh , ist nicht Gott in seinem Buch sagt : ) omn Live Erwähnung Rahman Gegensatz von seinem Teufel ist er sein Gatte ) ( Zukhruf : 36 ). Was gemeint ist : Anzeigen für Rahman und seine Vereinigung Im Gegensatz zu jedem, der seinen Gefährten zum Teufel macht, ist er sein Gefährte in dieser Welt und im Feuer (5). Und dieser Teufel schmückt ihn mit Falschheit und Bösem , langweilt ihn mit Dhikr und Gehorsam und macht seine glücklichsten Zeiten mit Belustigung, Musik und Gesang , und so ist es notwendig, dass er sich dafür zur Rechenschaft zieht und korrigiert und dem ähnelt Gerechte und der letzte, der Gott stehen und ruhen und auf ihrer Seite erinnern , das ist Erinnerung nicht getrennt von ihrer Zunge , die Menschen in Gflathm geschnitten Flathm . Es ist auch , wie diese Art von Visionen fühlt öde und Angst vor ihnen , erklären zu ihm Zuflucht zu suchen , um mit ihnen , sagte Stein Sohn in al – Fath wurde in dem genannten Rezepte der Flucht vor dem bösen Vision Effekt ist wahr , erzählt von Sa‘ eed ibn Mansoor und Ibn Abi Shaybah und Abdul Razak isnaads richtig Ibrahim Nakha’i sagte : ~ Wenn Sie in einem Traum gesehen haben, was er hasst, lassen Sie ihn sagen, wenn er aufwachte : Ich suche Zuflucht bei Aazt durch Gottes Engel und Boten von Dieses Übel, das mir auffällt, wo meine Vision Maol im religiösen Dnaaa ist ~(6). Ich rate allen Schlaf hier zu lesen wird vor Sprüchen schlafen und kann leichter gefunden werden als viele Flugblätter in Moscheen und Bibliotheken , und das wichtigste davon wird : 1 – Zustand des Stuhls . 2 – „ Sag, er ist Gott ist einer “ 3 – Al- Mu’wadhatan : ( Sag, ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen ) , ( Sag, ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen ). 4 – Ich suche Zuflucht in den vollständigen Worten Gottes vor dem Bösen dessen, was Er geschaffen hat . 5 _ Ich suche Zuflucht in den Worten Gottes, voll von jedem Teufel und jedem Auge, das für die Nation wichtig ist . 6 _ Im Namen Gottes, der mit seinem Namen auf Erden und im Himmel nichts verletzt und Er ist das Hören, das Wissen . 7 _ Ihr Name Herr hat meine Seite und dein Herr tragen es auf , wenn ich mich Varahmha packte , und schickte ihn speichern, einschließlich Reservierung Gerechte Sklaven . 8 _ Oh Gott, ich unterwerfe mich dir und verwies mich an Sie und autorisiert die Bestellung zu Ihnen , und meinen Rücken Sie wünschen GATT und die Ehrfurcht vor Ihnen , nicht eine Zuflucht noch erspart Ihnen nur Sie , Ihr Buch gesichert, die wurde enthüllt und Npik, die Sie gesendet haben . 9 _ in deinem Namen Oh Gott, ich sterbe und lebe . 10 – Verse der drei Tage der Sure, die Verse beginnen . : ~ Gott ist das, was im Himmel und auf der Erde ist, und dass du manifestierst, was in dir selbst ist …~ die Verse . Diese Awrad sein – so Gott will – Caldra, die Sie von ART schützen verfluchten Satan und seinen Schaden , und das ist genau wie die eingegebenen Schlacht und das Kleid des Krieges, die Ankunft der Speere und Schwerter zu ihm Schwierigkeiten hat , und bis zu ihm und verletzt ihn , es zu verhindern , dass sie von Kleid und so auch, wer schläft und Schutz vor dem schlafen diese wird die Legende nicht Satan mit Gottes Hilfe erreichen (7). ________________________________ (1 ) Lexikonmediator – op – r (107 ). (2 ) Hasan Hadith, der von Imam Tirmidhi in dem Buch erzählt wird, nennt die Tür dessen, was Gah von Hand gelobt hat – op – 0, erzählt von Imam Ahmad in der Handfläche von Almktherin- Gefährten, Palme Abdullah ibn Amr ibn al- Aas, möge Allah sein zufrieden mit ihnen – op – Und es wurde von Abu Dawood im Buch der Medizin, Bab How to Raqqa – vorherige Referenz – erzählt . (3 ) Visionen des Propheten, Friede sei mit ihm ( S. 19 ) – op – und berichtet von Imam Ibn Hajar in al- Fath (371/12 ) und zugeschrieben an Imam Malik und Frauen, verschiedene Bosanao, sagte ursprünglich Abu Dawood, Tirmidhi und als Herrscher eingestuft und korrigieren . Siehe : Zaad für den Sohn von Werten (2 /468 ) – op -. (4 ) Erzählt von Imam-Frauen in der Türdekoration Algela Gel-Buch , Imam Ahmad in der Handfläche von Almktherin-Gefährten , Palme Abdullah ibn Umar ibn al- Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, einem Direktor in der rechten Kette von Albany (4 \) 493 ) – eine Referenz früher -. (5 ) Interpretation von Ibn Abbas – op – ( S. 413 ). (6 ) Siehe : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Siehe : Zaad Ibn Werte – op – (365 \ 2 ) , sagte ich : erwies sich als eine Menge Wissenschaftler haben Wirkung der modernen Dschinn Menschen, und sie sagten : ist die tatsächliche Wirkung , wenn das Phänomen nicht sichtbar ist ; Und sie folgerten den Eintritt von Luft, Mikroben und anderen in den menschlichen Körper . Dies bestätigt die Möglichkeit der die Eingabe Dschinn auf den als menschlichen Körper gut . ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Auf die Autorität von Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, auf die Autorität seines Vaters auf die Autorität seines Großvaters sagte er : Ich hörte Abu Talib über die Autorität von Abd al-Muttalib sprechen : Während ich schlief Als ich den Stein sah, sah ich eine Vision, die mich beeindruckte, und ich hatte Angst davor. Also kam ich am Ende des Stichs zum Quraish-Priester und mein Sockel traf meine Schultern. Als ich ihn ansah, wusste ich in meinem Gesicht die Veränderung und ich bin der Meister meiner damals Nation , und sie sagte : Unser Meister Mabal zu uns gekommen mit einem Wechsel der Farbe. Haben Sie etwas von den beiden Ereignissen der Zeit gesehen? Also sagte ich : Ja , und niemand sprach mit ihr, bis er ihre rechte Hand küsste und dann seine Hand auf die Mutter ihres Kopfes legte und dann seine Notwendigkeit erwähnte, und ich tat es nicht, weil ich ein großer Nationalist war , also ich saß und sagte : Ich sah heute Nacht, während ich im Stein schlief, als ob ein Baum gewachsen wäre, dessen Kopf den Himmel erreicht und seine hellen Zweige getroffen hatte. Und der Maghrib und ich sahen kein blühendes Licht von ihm, das siebzigmal größer war als das Licht von die Sonne, und ich sah Araber und Nicht-Araber, die sich vor ihr niederwarfen, als sie jede Stunde an Stärke , Licht und Höhe zunahm , eine Stunde versteckte und eine Stunde blühte, und ich sah eine Bande von Quraysh, die sich an ihren Zweigen festhielt, und ich sah Menschen von den Quraysh, die es schneiden wollen. Das Gesicht war besser als er, und der Wind war nicht besser als er, also brach er ihre Rippen und zog ihre Augen heraus, also hob ich meine Hand, um einen Teil davon zu nehmen, also hielt mich der junge Mann auf, also sagte ich : Wer ist der Anteil? Er sagte : Der Anteil ist für diejenigen, die sich an sie klammerten und Ihnen vorausgingen , und ich bemerkte in Panik und Panik , und ich sah, dass sich das Gesicht der Priesterin verändert hatte, dann sagte sie : Wenn Sie Ihrer Vision glauben, werden sie herauskommen Dein Herz, ein Mann, dem der Osten und der Westen gehören und der ihm Menschen schuldet , dann sagte er zu Abu Talib : Vielleicht wirst du dieses Neugeborene sein . Er sagte : Also war es Abu Talib. Dieser Hadith kommt vor und der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein , ist ausgegangen und sagt : „ Der Baum war. “ Und Gott weiß am besten Abu al-Qasim al-Amin , so es ihm gesagt wird : Glauben Sie, nicht in ihm? Er sagt : ( Beleidigung und Schande )….