Träume von ich habe von erdnüsse geträumt traumdeutung

…Ausdrücke und Ausdrücke wenden das Wort ( Ausdruck ) insbesondere auf die Interpretation der Vision an . Der Ausdruck ist : der Übergang vom scheinbaren Sehen in sein Inneres . Dies ist Raghebs Meinung . Es wurde gesagt : die Berücksichtigung der Sache ist , einen Teil davon als auch ein gewisses Verständnis von bekommt dies wird durch erzählt al – Azhari . Der Ursprung des Ausdrucks wird von abgeleitet : Lektionen , die sie aus dem Überholmanöver Ereignisse zu Ereignisse , und Teams von Linguisten zwischen Wasser und nicht – Wasser – Bypass, sagte sie : das Wasser übersteigt ein Bad oder ein Schiff oder andere sogenannten genannt : Transit . Sie sagten : Beachten Sie, dass die Lektion der Fall ist, der vom Betrachter erreicht wird, um zu wissen, was nicht die Szenen sind . Es hieß : Jede geminderte Milderung interpretierte die Vision . Und : gekreuzt, indem man die Übertreibung darin betont . In dem Download : „ Wenn sie in der übergehen Vision “ (1) , die Sie auf ein beten Ende und Sie werden ihr Geld erinnern . Die Kreuzung : der Name eines Schauspielers von der Handlung bis , sagte : durch die Vision und kreuzte alle interpretierten Wörter . Abu Bakr war möge Allah mit ihm der zufrieden sein prominenteste Begleiter berühmte Interpretation von Visionen und Ausdruck, und wie tut sein Lehrer die ist Gesandter Allah, der Lehrer der Nation alle , wurde wie beschrieben worden ist einer der Gefährten, wie in die ~ Eroberung ~ (2): ~ Eine Vision des ausdrücklichen Volkes nach dem Gesandten Allahs über ihn ~ . Es ist auch berüchtigt für ihre Worte, Visionen von Imam Abu Bakr Muhammad ist Sirin Ansari Basri Loyalität, geboren in 33 von dem Verstorbenen in 110 von und zu zugeschrieben ihm ein Buch ( Ausdruck der Vision ), eine gedruckte und erwähnt von Ibn al – Nadim in dem Index , der das Buch ist, das zwischen seinen Leuten im Auftrag von : ( Teamgespräch in der Interpretation von Träumen ) rollt , und sehen Sie die Flaggen-Schaltfläche insgesamt (25 \ 7 ) finden Sie eine angemessene Übersetzung gemäß einem mächtigen Zrcelli und endeten in dem die Anteil der nicht – Gültigkeit der Bücher von Ibn Sirin . Eine andere Welt ist : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, einer der Sufis , und hat viele Publikationen , darunter : ( Kreaturen in der Parfümierung Ausdruck eines Traum ) enthält Dinge und Wahrnehmungen und die Namen von Frauen und Frauen auftreten können , nicht nur selten , da es kann sein unmöglich, etwas von dem sehen Jenseits und dies und das es war die Sufis ist es wahr ist , dass gesagt wird , dass es in diesem Bereich erfüllt und wurde erhöht , und viele Autoren haben seine Arbeit, wie Professor loben Muhammad Qutb , dann Ich sage : In diesem Teil werde ich über die Methoden der Expressoren und die notwendigen Dinge sprechen, die in der Kreuzung bereitgestellt werden müssen , und davor weise ich darauf hin, dass es viele moderne und alte Expressoren gibt , ich suche dies nicht in ihren Namen, aber ich werde über den Ansatz sprechen, den viele von ihnen durch mein Follow-up zu diesem Thema verfolgen . . Ich sage : Mabro-Visionen, die kürzlich in drei Abschnitte unterteilt wurden : 1 – Abschnitt I : Die Eigentümer dieses Abschnitts reflektieren den Ausdruck nicht nur ein wenig und schließen die Tür zum Lernen des Ausdrucks , und ihm wurde eine Frage zum Ausdruck gestellt und Qualität antwortete : Diese Einsicht züchtet mit einer und verhindert das Lernen , und das Ziel dieser Angelegenheit, die wir von einem alten Mchaikhana gehört haben, der Gott geschätzt hat, erbarme dich derer, die gestorben sind , und segne uns in der heutigen Zeit . B – Abschnitt II : Der Hola Im Gegensatz zu dem ersten Abschnitt , den Ausdruck erweitert , und die Rhetorik der Frage von Visionen in jedem Rat , Palmchaffhh, Transport, und auch durch zum Schreiben Eigentümer oder anderen , und einige finden Hola sagen Sie herausgefordert durch konstruieren und wie die Interpretation der Vision für sie verantwortlich ist . C – Abschnitt III : Abschnitt zwischen Hola und Hola Kreuze aber Palmchaffhh nur , und verlangt , dass der Besitzer der Vision ist es, die Flüssigkeit und verhindert nur knapp Übertragung , und Hola , so viel ungehemmten Ausdruck : und sagen Ihnen , wie die Interpretation manchmal . Vielleicht die Nachsicht in der Expression von Visionen , und die offene Tür an jedem Brett und einen Vortrag etwas Unfalls in diesen Tagen , und hier ist mir nicht gegen die Expression von Visionen als Wissenschaft , sondern gegen Milde in der Expression von Visionen , und offen die Tür an der ganzen Tafel und Vortrag irgendetwas Unfall in diesen Tagen und hier bin ich nicht gegen den Ausdruck Visionen als Wissenschaft, sondern gegen Nachsicht im Ausdruck, nicht untersuchen, nicht nach dem Zustand des Visionärs fragen und nach der Vision fragen, seine Formulierung und seine Zeit. Dies sind Dinge, die für die Kreuzung erforderlich sind, um den optimalen Ausdruck zu ermöglichen , und daher finden Sie unter den Ausdruckern , die Hörvisionen tolerieren, dass der Grad der Korrektheit in seinem Ausdruck durch Lesen fünfzig in Cent nicht überschreitet !! Ich sage nicht , dass nur Almtsahlain schuld ist , sondern dass der erste Abschnitt sowie die Eigentümer – meiner bescheidenen Meinung nach – falsch sind. Der Begriff Visionen sieht nicht nur Unterscheidung , sondern auch Unterscheidung und Lernen und Üben der Fähigkeit, zu gewinnen und sich zu entwickeln und zu meistern , sie unterscheiden sich von einer Person zur anderen ; Ja, es ist Unterscheidungsvermögen, wenn Joseph, der Sohn Jakobs, ihnen Frieden und Segen des Allmächtigen sagte: ~ Ijetbik als dein Herr und lehre dich die Interpretation von Gesprächen und die Gnade von dir und ganz Jakob, wie sie von den Eltern von Abraham und Isaak vervollständigt wurden Dein Herr weiß, weise ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas sagte in seiner Interpretation ( und lernen Sie die Interpretation der Gespräche ) eine der Expression von Vision , und lernen Sie , wie auch zu wissen , was die Leute interpretieren ihn sprechen (3)). Ja , es ist Einsicht als Jakob , und als Abraham und Daniel und Mohammed auf sie , dass Propheten und Frieden , sowie Begleiter , wenn Abu Bakr, möge Allah mit ihm und Omar ibn al freuen – Khattab und Othman ist Affan und Ali ibn Abi Talib und Abdullah bin Abbas und Abdullah ibn Amr ibn al – Aas und Anas ibn Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aischa bint Abi Bakr al-Siddiq, Gott mit ihnen allen zufrieden sein , und andere . Aber wenn andere es nicht tun . . . , Nicht alles davon ist ein firaasa , aber es enthält firaasa , Inspiration , und Abzug aus dem Koran, Sunna, Sprache , Sprüche , und andere Dinge , die jedem auf diesem Gebiet interessiert sind bekannt . Kam im Recht zu vereinbarten Gespräch über Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm zufrieden sein , sagte : Ich hörte den Gesandten Allahs , Friede sei auf ihm sagen werden : „ nicht nur Prophezeiung der linken Missionare “ , sagten sie : Was Missionare? Er sagte : „Die gerechte Vision “ (4) und dies ist Bucharis Wortlaut . Das Datum des Friedens von Imam Ahmad sei auf ihm, sagte er : ~ Träume werden vom Muslim gesehen oder sehen ihn ~ (5). Das heißt : dass die Offenbarung, die durch seinen Todesfrieden unterbrochen wird , auf ihm liegt und bleibt, was sie ihn lehrt, was nur die Vision des Gläubigen sein wird , sowie Inspiration, die Nachricht, wie sie sich befindet, nicht Propheten, sagte auch dem Propheten Frieden Sei auf ihm im Alter des Sprichworts war in den Vereinten Nationen vor dir Mahdthon – jeder Visionär und es wurde gesagt : hast Recht und Bukhari sagte : Recht auf ihren Zungen zu sein . Es war nicht in meiner Nation, einschließlich einer der Omar bin al- Khattab, die ~ vereinbart ~ wurden (6). Er erzählte vielen der Heiligen von Omowo abwesend , wurde auch diese Inspiration erzählt , wir könnten fragen, welche Inspiration und warum heute sagen Ich sage : Imam Ibn Hajar sagte in Al-Fath : Das Geheimnis war im Kreislauf der Inspiration zu seiner Zeit, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden und seine Fülle nach ihm gewähren , die Vorherrschaft der Offenbarung für ihn, möge Gottes Gebete und Friede sei mit ihm, der wach war und Wunder von ihm zeigen wollte , daher war es angemessen, dass ihm zu seiner Zeit nichts passierte , und als die Offenbarung durch seinen Tod unterbrochen wurde, fiel die Inspiration, für die Gott für die Sicherheit ausgesucht hat Verwirrung darin … und zu leugnen, dass dies trotz seiner Fülle und seines Ruhms geschehen ist, ist Arroganz gegenüber denen, die es leugnen . Ibn Hajar beschrieb in al-Fath den Unterschied zwischen Inspiration und Vision und erwähnte, dass Inspiration ist : Was bewegt das Herz zu einem Wissenschaft, dass er versucht ist ohne Rückschluss handeln. Abizaid Dabbousi des Imame der Hahn , sagte , dass die Öffentlichkeit , dass es nicht zulässig, nur zu handeln , wenn es hat all die Argumente in der Tür ist zulässig , und die Worte letzte Shinar . Er war der Prophet, Friede sei mit ihm. Manchmal schnitt Viabbarha die Sehgefährten ab, entweder aufgrund seiner Worte . Und dies ist aus der Frage der Erziehung von ihm, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und was darüber erzählt wird, ist das, was berichtet wurde von Ibn Sh Wahab sagte : sah, dass der Prophet Friede auf ihm war eine Vision Vqsa zu Abu Bakr sagte : ~ O Abu Bakr , ich sah, als ob ich dir vorausgegangen wäre und ich Vsbaktk Grad Bmrqotin anderthalb ~ und Hämostaten : Klasse . Abu Bakr sagte : O Gesandter Allahs , Allah Iqdk seiner Barmherzigkeit und Vergebung, und ich leben , nachdem Sie 2 Jahre und eine Hälfte . Dieser Hadith wurde von al-Suyuti in den Hauptmerkmalen erwähnt und Ibn Saad zugeschrieben, aber er ist mursal (7). Dies ist eine Firaasa aus Abu Bakr . Ibn al- Qayyim sagte in seinem Buch ( Landebahnen ) (8): ~ Die Physiognomie war und bleibt der Status von Häusern :~ Hüte dich vor Anbetung und du bist wir ~(9), und das nur, weil es das Licht Gottes ist, das schleudert im Herzen seines Dieners unterscheidet ihn zwischen richtig und falsch und den gegenwärtigen Arbeitslosen und aufrichtig und falsch . Die gegenwärtigen Arbeitslosen und sagen : Der Strom ist geschmückt und Analyse, die Arbeitslosen gegen ihn , sagte : Frauen, die leere Ornamente gestört haben, sind arbeitslos , und was bedeutet, dass er zwischen einer Sache und gegen ihn unterscheidet, und diese Physiognomie gemäß der Kraft des Glaubens war es ein stärkerer Glaube, es ist eine Unterscheidung . Ibn Masood möge Allah über ihn gesagt haben : Avars Volk drei : Aziz Yousef, wo er sagte zu seiner Frau : ( Er sagte, dass er von Ägypten an seine Frau Akrami gekauft hat. Die Ruhestätte könnte Infna oder unser Sohn sein. ) ( Yusuf : 21 ). Die Tochter von Shoaib, als sie sagte : ~ Astijrh ~ ( Geschichten : 36). Abu Bakr in Umar, möge Allah sich freuen, wenn Astkhalafh . es war eine Menge Begleiter, Gott segne sie Athlon ihnen , und der Freund möge Allah mit ihm in der freuen Spitze der es das ist größte Nation Einsicht und nach Omar ibn al – Khattab Allah mit ihm zufrieden sein kann , ist es , was er etwas gesagt : ich denke auch, aber er sagte auch , und genug in Frasth OK Te Rabbo in Positionen bekannt – was nicht das ist Feld unserer Unterhaltung (10), und wie gesagt auch : Einsicht Begleiter glauben Physiognomie , und aus Von dieser Art von Physiognomie des Lebens und des Lichts, für die Ahbhma Gott, für den Er von Seinen Sklaven will , und das so gelebte und erleuchtete Herz kaum Frasth falsch machen kann , bestätigt dies den Vers : ~ Ich glaube, es war Vohieddinah tot und ließ ihn Nora hereinkommen Menschen wie er in der Dunkelheit sind nicht außerhalb von ihnen und Zain für die Ungläubigen, was sie taten ~( Anaam : 122 ). Wenn der Ausdruck von Visionen Balfrash gibt es viel, wenn Ahnen nicht bedeuten, dass es unterlässt, wenn andere , aber ich habe den Unterschied in Bezug auf die wenigen und die Menge nur , kann es in diesem Zeitalter Gottes geben ihm Physiognomie , war Jah im Gespräch : ~ Fürchtet die Einsicht der Gläubigen, wird es durch das gesehene Licht von Gott (11) . nach nach dem göttlichen Hadith über Abu Hurayrah sagte Abu Hurayrah sagte berichtete : der Gesandte Allahs , Friede sei auf ihn : daß Gott sagte : Es ist ungewöhnlich , dass ich und Leah war Aznth Krieg , und näher an meinen Knecht, etwas , das ich wie auf als durch angenommen ihn , und ihn noch Abdi Unentschieden in der Nähe von Balnoavl bis ich lieben , wenn ich liebe Sie gehörst, dass er hört , und seine Anblick, mit dem er sieht , seine Hand, mit der er schlägt , und sein Fuß, mit dem er geht , und mich nach Oattiynh gebeten hat , und während ich Zuflucht nach Oaivnh suche . Was ich über etwas gezögert habe, zögere ich als Schauspieler über denselben Gläubigen Tod und ich hasse Madsth ~(12), und zu sein, dass es ihn macht Profitieren Sie von dem, was sie aus der Wissenschaft, der Weisheit und dem Predigen der guten Erfahrungen hören, und machen Sie es sichtbar, dass das Licht Gottes in den Himmeln und auf der Erde von den Zuständen des Stehens, seines Glaubens und seines Glaubens ist . Er sagte Mark Mnari in seinem Buch und kommentierte das vorhergehende Gespräch : ~ Fürchte die Einsicht des Gläubigen .~ Physiognomie : die Inferenz Körper von Menschen und Formen , und Farben und seinen Worten , seinen Sitten und Tugenden , und Laster , hat Gott Tepe auf Ehrlichkeit, zu sagen : „ Wenn die Verse von Mtosameen “ ( Stein : 75 ), und sagen : ~ Sie wissen Besimhm ( Baqara : 277 ), das ist die Ableitung von sagen die Stute sieben Sprach ewe , und auf der genannten sieben er Entfernungen in preys Haltung , wurde Physiognomie Unterschlagung von Arif betrachten, zum Beispiel die Person und den Fall zu identifizieren , die Es gibt zwei Arten : Die erste : Eine Art, die einer Person aus dem Kopf kommt, dass sie ihre Ursache nicht kennt – und es ist eine Art Inspiration, die als aktualisierter Eigentümer bezeichnet wird, wie in den Nachrichten : „ Wenn ja Ein Modernist in dieser Nation, dann ist es Omar. “(13) Diese Inspiration kann sich in einem Zustand des Erwachens oder Träumens befinden . Dies ist der erste Typ. Und seine Wahrheit ist, dass es sich um einen Gedanken handelt, der das Herz angreift und darauf prallt wie ein Sprung Der Löwe ist auf seiner Beute, und diese Firaasa entspricht der Stärke des Glaubens . Seco nd : wird Industrie gebildet , was ist , was die Farben, Formen und zwischen Temperamenten und Ethik , natürlichen Handlungen , und wussten , dass es war ein ständiges Verständnis , stark auf Physiognomie (14). . . Das Fazit Ich komme nach all dem Gerede dazu . . . Es gibt jemanden, der die Vision mit Inspiration kreuzt, es gibt diejenigen, die sie mit Inspiration kreuzen, und es gibt diejenigen, die sie mit Industrie und Bildung kreuzen, aber es muss hier darauf hingewiesen werden, dass es für einen Menschen besser ist, nicht über sich selbst zu sagen unter der Überschrift Physiognomie oder Inspiration, sein Ausdruck kommt, denn dies ist die Reinigung der Seele ist, und Gott , der Allmächtige , sagt : „ Do not selbst reinigen. Sie wissen, dass es geschützt ist ~( Stern : 32 ). Der Begriff Visionen basiert nicht nur auf Physiognomie, sondern auch auf der anderen Inspiration und dem Einfallsreichtum im wissenschaftlich fundierten Ausdruck auf dem Wissen des Korans und der Sunna und dem Wissen Über die Ursprünge dieser Kunst der Interpretation im Sinne oder die Ableitung der Namen und ein Beispiel dafür wird in Saheeh Muslim von Anas ibn Malik berichtet. Er sagte : Der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, sagte: ~ Eines Nachts sah ich die Schläfer, als wäre ich in der Garnison von Uqba ibn Rafi, und wir kamen von Rattab Ibn Tabab nach Rutab – einem Mann aus dem Volk von Medina, der ihm diese Art von guter Nässe zuschrieb -, sagte er, möge Gottes Gebete und Friede sei mit ihm : Also habe ich Größe für uns in dieser Welt und die Konsequenz für uns im Jenseits gemacht, und dass unser Fröhliches ~(15) , das erfüllt ist und seine Bestimmungen erfüllt . Gesandter Friede sei mit ihm die erste Hürde : eine Konsequenz, Rafie : Dienstalter und Fröhlichkeit : die Stabilität der Religion und die Vervollständigung ihrer Bestimmungen . Etwas anderes als Hermeneutik Balostakkak : Interpretation, die das Sprichwort und die Ähnlichkeit traf : Von Buchari in seinem Saheeh von Abdullah ibn Umar erzählt, dass der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte : ~ Ich sah, als ob der Rebellenkopf, eine schwarze Frau, herauskam die Stadt – bis die Bmhaah gesagt wurde : Mhaah von großem Gewicht, das ist al – Juhfa – das sind die Namen der Orte in der Stadt – also erklärte ich, dass die Pest der Stadt auf sie übertragen wurde “(16). Muhallab sagte : Dies Vision der Abteilung für ausdrucksstarkes Sehen. Es wurde von den Idealen und dem Gesicht der Repräsentation getroffen, das sich aus dem Namen des ( schwarzen ), zwei Wörtern ableitet : schlecht und der Krankheit, wenn zwei Wörter links miteinander installiert werden Wort an Sie : Schwarz, Valrcol, heiliger Friede sei mit ihm, einschließlich einer Sammlung ihres Namens, und der Ausbruch ihrer Gedichte interpretierten auch, dass das, was das Böse aufwirbelt, aus der Stadt kommt . Sie bemerkte hier, dass nicht die ganze Schwärze die Stirn runzelte auf in einem Traum als die Visionen, wie ich dir sagte : Sie sollten verschiedene Dinge berücksichtigen, einschließlich der Zeit der Offenbarung, und die Stadt war zu dieser Zeit Land befallen, so bewiesen Aisha, möge Allah erfreut sein, sagte : ~ Wir haben die Stadt zu einem Oba-Landgott gemacht ~ (17). Der Prophet rief ihn heiliger Frieden Gott Abaha zu dem vermitteln , gut aussehend , sagte : „ Oh lieber zu uns, die Stadt und durch geschützt bewegt die schönen “ (18), so dass Sie hinter dem sehen können Vision und die Farbe schwarz , so ausgedrückt sein von Sovereignty abgeleitet ist von schlecht nicht , und so was hier wichtig ist es, die Vielfalt des Ausdrucks und ihrer Methoden ist , und die Vielfalt des Ausdrucks des Messenger kann für Visionen, und der Gesandte auf ihm, Gott die Gebete und Frieden Gottes war mit seinen Gefährten, die die Vision ausdrücken und ihnen den Grund für seinen Ausdruck als vorheriges Beispiel nennen würden . . . Nehmen Sie auch dieses Beispiel : Auf die Autorität von Abu Musa auf die Autorität des Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte er : Ich sah in einem Traum, dass ich von Mekka in ein Land mit Palmen wanderte, also er und ich ging zu dem Punkt, dass es Al-Yamamah oder Hajar war. Also, wenn Madinah schlägt und ich in meiner Vision sah, dass ich ein Schwert schüttelte, dann wurde seine Brust abgeschnitten. Er wurde an einem Sonntag von den Gläubigen verletzt, dann schüttelte ihn ein anderer und er gab das Beste zurück, was es gab. Es ist also das, was Gott von der Eroberung und der Versammlung der Gläubigen mitgebracht hat, und ich sah darin auch eine Kuh, und Gott ist gut. Wenn sie also an einem Sonntag eine Gruppe von Gläubigen sind und wenn Güte das ist, was Gott nach der Belohnung der Ehrlichkeit mitgebracht hat, die Gott uns nach dem Tag von Badr gebracht hat ~ . Dies ist der Text eines Muslims (19). . hier Valmlahz , dass der Prophet , Friede sei auf ihm , die sagen Begleiter Vision und er es ausdrückte, und diese Erziehung von ihm , und das ist auch berichtet Ahmad in seinem Musnad von Anas berichtete , dass der Gesandte Allahs , Friede sei auf ihm, sagte er : „ ich sah beim schlafen sehen , ob ich Mirdif ram Zbh mein Schwert zerbrochen war , wurde ich die töten worden Platzierung Besitzer des Bataillons , und ein Mann aus dem Volk von meinem Haus tötet “ (20). die Tötung Gesandte Allahs , Friede Talha bin Abi Talha Besitzer auf ihm , das banner der Ungläubigen , und tötete Hamza bin Abdul Nachfrage möge Allah mit ihm zufrieden sein Al-. Nawawi sagte in der Erklärung wahrer Muslim kommentierte die Hadith von Ibn Abbas : , dass der Gesandte Allahs Ich musste zu seinen Gefährten sagen : „ Wer unter euch eine Vision sieht, l Und er sagt es, gibt es ihm weiter . . . ~ Etc. (21), sagte der Richter :die Bedeutung des Begriffs tun sie oft so gut, als ob er sagte : würde . In der modernen Induktion bewusst Vision und die Frage nach der Interpretation, sagten die Wissenschaftler : ein Laptop und bitten, dass Gott ihn segne und sie lehren, die Tugend zu interpretieren und einzuschließen, gemäß dem Willen Gottes, des Allmächtigen, das Unsichtbare zu informieren, und es kam im authentischen Hadith von Al- Buchari. Er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte : Während ich schlief, kam ich mit einer Tasse Milch und trank sie, damit ich das Wasser sehen konnte . (22) Der Hadith wurde bereits erwähnt und es war der erste des Gesandten, mögen Gottes Gebete auf ihm sein. Er gab dem Wissen die Milch , und es ist uns hier wichtig, wenn wir über die Rechtmäßigkeit sprechen, die Vision zu lehren und danach zu fragen, was aus der Erzählung von Abu Bakr bin Salem kam, dass Gottes Gebete und Friede auf ihm sind. Er sagte zu ihnen : „ Gib es. “ Sie sagten , O Gesandter Gottes, ist das Wissen , dass Gott gab dir , damit er Ihnen gefüllt Gnade , so dass ich eine Prämie bevorzugt und ich gab es Omar Er sagte :„Sie wurden verletzt. “ Hier , möge Gott die Gebete und Friede sei mit ihm, aus den Nachrichten‘ Companions von Visionen auf ihre Befragung von ihnen verleiht . Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, wie Ibn Hajar in Al-Fath sagt : Er sprach fließend die Vision, und er hatte einen Teilnehmer daran, weil die Vielzahl dieses Sprichworts nicht an diese gerichtet ist der darin trainierte und einer Frau vertraute . Zu dem Hadith kommentierte er : Im Hadith die Legitimität des Gelehrten, Fragen zu stellen und seine Gefährten in ihrer Interpretation zu testen . Er sagte an einer anderen Stelle : die Tugend des Ausdrucks des Sehens , was den Zugang zu einigen der unsichtbaren und geheimen Organismen beinhaltet (23). Die Überquerung auch sein muss vertraut Gleichnisse im Koran und seine Bedeutung , und zu prüfen , die Benachrichtigung und Sprüche und Ableitung der Sprache und ihre Bedeutung und werden eine Welt , was auf das Geschehen Zungen der Menschen , und es braucht die Kreuzung als auch ein lernen viel über den Zustand des Sehers , gibt es keinen Mangel ihn über seine Arbeit oder seine Arbeit zu fragen , Alter , sozialer Status und alle , was er für notwendig erachtet wird , was durch das Wissen seiner Ausgabe belegt ist oder seine Vision , und die Kreuzung hier ist wie ein Arzt. Wenn der Patient Informationen über seine Krankheit zurückhält, kann er einen Fehler in der Diagnose machen und ihm möglicherweise ein falsches Medikament verschreiben, und es ist notwendig, sich nicht an den Fragesteller und den Verantwortlichen zu beeilen, und es wurde von Ibn Sirin berichtet, möge Gott Erbarme dich seiner, dass er es war. Wenn es einen Mechanismus für ein Visionsproblem gibt, bei dem er den ganzen Tag über voll war, fragt er seinen Besitzer nach sich selbst, seiner Branche und seinen Leuten, und dies kann natürlich der fähigen Kreuzung und passieren Es ist keine Schande für ihn, eine solche Zeit zu löschen, und es besteht kein Zweifel daran, dass das meiste, was auf Veranlassung von Ibn Sirin erzählt wurde, nicht lange braucht, um es auszudrücken und darüber nachzudenken. Aber ich erwähnte ihn, weil das Vorhandensein von ihm trotz seiner Knappheit und seiner Ausdrucksfähigkeit ein Beweis für die Bedeutung der Erzählung ist und die Erzählung nützlich ist, um die Worte des Erzählers zu überprüfen und seinen Zustand in Bezug auf Gerechtigkeit, Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit kennenzulernen und die Zeit des Sehens . . Und andere Dinge, die von der Überfahrt benötigt werden und die sich nicht langweilen oder verärgerte Fragen stellen sollten – insbesondere – wenn Sie nicht wissen, wie viel Flüssigkeit in diesem Alter aufgrund von Telefonanrufen von Menschen – männlich oder weiblich – so viel fällt. Wenn Sie ihnen die Überfahrt nicht kennen , müssen Sie sie in Frage stellen. Seine Fragen zu ihnen können von einigen der Fragesteller abgelehnt und durch Eingriffe in seine Privatsphäre interpretiert werden . Neben der Frage nach einer wichtigen Religion der Kreuzung, und der Administrator muss ehrlich in der Antwort Vslah Mann oder Übeltäter, mit einer starken Beziehung, sagte Kunst : Honig für eine muslimische Interpretation Süße des Korans und des Mannes in seiner zu essen Herz, das ist der ungläubige Süße der Welt und der Gnimetha, Valray kontras von Religion, Glaubensbekenntnisse und Länder müssen – wenn Vision übertragen – Kenntnisse übertragen auf die Kreuzung, und zu ihm über seine erzählen Besitzer, männlich oder weiblich, sein soziales Alter . . . Usw., und alles , was er sieht , wie die Überquerung ist die zum Ausdruck bringen notwendige Vision übermittelt durch die erwähnte Ibn Hadschar Zinsen auf die Worte des Propheten , Friede sei mit ihm : „ Von der Vision von Vliqsa Oabbarha ihn “ (24) , Vers sagte : ~ Vliqsa ~ erinnert an ihre Geschichte und folgt den Brüchen, bis nichts mehr von ihnen übrig ist. Schneiden Sie den Effekt ab, wenn Sie ihm folgen . Der Gesandte, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, fragte und fragte, und er ist der Gesandte Gottes . Es kam im Hadith : Ein Mann namens Muti’a ibn al-Aswad sah in seinem Traum, dass er ihm einen Beutel mit Datteln gab , und erwähnte gegenüber dem Propheten, dass Gottes Gebete und Friede auf ihm sein mögen , und er sagte : „ War eine Ihrer Töchter schwanger? “Er sagte. : Ja, mit einer Frau von meinem Sohn . Laith . . Sie ist die Mutter von Abdullah. Er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein , sagte : „ Sie wird einen Jungen gebären. Und sie gebar einen Jungen , so der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, nannte ihn Abdullah und Hanaka mit einem Datum und nannte ihn Segen . . Dieser Hadith wurde von al-Haythami in Majma ‘al-Zawaid (25) erwähnt und al-Tabarani zugeschrieben und war in keinem der neun Bücher enthalten . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir und Zabadi – Interpretation von Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) , gesprochen von Bukhari in dem Buch des Ausdruck Tür Missionare , siehe die Öffnung (12 \ 375 ) – op – erzählt von 0 Ahmad in Musnad Abu Hurayrah – eine Referenz früher . (5 )) Von Muslimen in der Tür des Gebetbuchs erzählt, ist es verboten, den Koran in der Verbeugung und Niederwerfung zu lesen, wie im Atom ( 4/196 ) – op -. (6 ) Erzählt von Buchari im Buch der Tugenden der Gefährten Tür der Tugenden von Umar ibn al- Khattab, wie in der Eröffnung (7/42 ) – op – und Muslim im Buch der Tugenden der Gefährten Tür der Tugenden von Umar ibn al- Khattab, wie im Atom ( 15/166 ) – vorherige Referenz -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Wesentliche Merkmale – (2 /115 ). (8 ) Landebahnen zwischen den Häusern hüten sich vor Anbetung und deiner Hilfe. Wir bemühen uns um Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arabisches Buchhaus – Beirut , i 2, in (1393 – 1973 ) , um Folgendes zu erreichen : Mohammed al – Feki . ( S. 115 ). (9 ) Licht : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib Analphabeten – Physiognomie Leitfaden für die Kenntnis der Ethik der Menschen und ihrer Natur , als ob sie ein offenes Buch – die Errungenschaft von Mustafa Ashour – veröffentlichte die Koran r Library 21-22. (15 ) , gesprochen von Muslime in seinem Sahih in dem Buch der Offenbarung, wie sie in dem Kern (15 / 31 ) – op -. (16 ) Erzählt von Buchari im Buch des Ausdrucks, wenn die Tür das Ding aus Keh heraus sah und hier als letztes Thema ( 12/425 ) und in der Tür lebte : schwarze Frauen ( 12/426 ) – op -. (17 ) Erzählt von Buchari im Buch der Tugenden des Stadttors des Hasses auf den Propheten Friede sei mit ihm, dass die Stadt nackt Eroberung (99/4 ) – op – Muslim im Buch Hajj und die Tür der Stadt bevorzugte die Karotte in einer Wohnstadt, um Atomkraft zu erklären ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Von Buchari im Buch der Tugenden der Stadt erzählt , sei die Tür des Hasses des Propheten Friede auf ihm, dass die Stadt wie bei der Eroberung aufgedeckt wurde – der vorherige Hinweis . ( 4/99 ), wie im nuklearen wahren Muslim erklärt . Vorherige Referenz . Im Buch Hajj und der Tür der Stadt bevorzugte die Karotte in einer Wohnstadt (150 \ 9 ). (19 ) Einverstanden und Aussprache der Muslime Siehe : Fath Bari , ein Buch über die Tugenden der Prophezeiung, das von Zeichen spricht (627 \ 6 ) – op -. Und um nukleare Muslime im Buch der Offenbarung zu erklären (31 \ 15 ) • op . (20 ) Erzählt von Ahmad im Rest der Palme Almktherin in der Palme von Anas bin Malik . (21 ) Von Muslimen im Buch der Offenbarung erzählt , wie im Atom (30 \ 15 ) – op -. (22 ) Während ich schlief, kam ich Bakdh Milch und trank daraus, bis ich Bewässerung sehe . . Entlassene Angebote p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) liefert alumna, p. 65 . (25) Al- Haythami – vorherige Referenz – (7/184) ** Zitiert aus Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Zum Abschluss dieses Buches und als Antwort auf den Wunsch vieler sind dies Beispiele für das, was ich aus meinen Visionen ausgedrückt habe : Viele Wünsche kamen und baten mich, einige der Visionen zu erwähnen, die ich ausdrückte, und dann wurden sie erfüllt, und ich möchte hier, um diejenigen, die diese Anfragen haben, nicht zu enttäuschen, aber ich möchte auch etwas klarstellen, das mir an Geheimnissen liegt. Deshalb werde ich weder die Namen der Visionäre noch die Visionen erwähnen, in denen es ganz besondere Dinge geben kann. Zum Beispiel, und ich entschuldige mich im Voraus bei allen, die dieses Thema gelesen und unter den Visionären selbst dagegen protestiert haben . 1 / Ein Fragesteller sagte, dass ihre Tante sieht, dass sie goldene Armbänder an sich hat, und belästigte sie. Deshalb sagte ich ihr : Wenn Sie Ihrer Vision glauben, kann es sich um eine einfache Infektion der Luftröhre handeln, die mit Gottes Hilfe heilen wird . Und sie sagte: Ehre sei Gott, ich habe wirklich eine Tracheitis, möge Gott dich belohnen . 2 / Ein Anrufer sagte, ich sehe einen Mann, von dem ich weiß, dass er an die Tür klopft . Also sagte ich: Wie ist sein Name? Muhammad Al-Wahaibi sagte, ich sagte, dass er, so Gott will, einen Sohn haben wird, also sagte er, ich habe die Gnade Gottes gehabt. Ich sagte : Ich nannte ihn Muhammad? Er sagte ja, dann danke ich Gott . 3 / Einer der Fragesteller sagte mir, ich sehe, dass ich Ziegen oder Enten jage, also sagte ich, wenn Gott will, wird sie einem guten Mädchen einen Vorschlag machen, und ihr Vater wird ein Muezzin sein. Er erzählt mir später, als ich mich verloben wollte, habe ich in der Nachbarschaftsmoschee, in der das Mädchen lebt, einen Mann gefunden, der zum Gebet aufruft. Er ist also der Vater der Tochter . 4 / Ein Fragesteller sagte zu mir, ich habe gesehen, dass ich König Fahd einen Stuhl zahlen würde – möge Gott sein Leben segnen -, also sagte ich, dass Sie mit einem Job mit dem einen oder anderen Gehalt beschäftigt sein würden, sagt sie, und ab dem nächsten Tag wurde sie für etwas weniger eingestellt, und sie glaubte nicht, dass sie angestellt werden würde . 5 / Ein Arzt sagte mir : Mein Mann sieht, dass er nie unter seinem Auto hervorkommt . Ich sagte, wirst du reisen? Sie sagte ja . Also sagte ich: Lob sei Gott, für die Sicherheit, aber ich hoffe, das Auto von unten zu überprüfen, insbesondere die Säule, die sich unter dem Auto dreht, und ich wusste nicht, wie es heißt, und sie sagte mir später, mein Mann sei in das Auto gegangen Auto und fand einen Defekt an der Stelle, die Sie uns angezeigt haben . 6 / Eine Frau sagte: Ich sehe, dass ich einer kleinen Tochter von mir die Haare geschnitten habe und ihre Haare bis zur Hüfte reichen. Also sagte ich: Gehören Sie zu denen, die Mädchen beschneiden? Sie sagte: ~Ja, also sagte ich, mach die Sunnah in Beschneidung und reduziere sie nicht mehr als die angegebene Grenze .~ 7 / Ein Vater rief Ali an und sagte, dass sein Sohn sieht, dass sein Backenzahn ihn verletzt, also sagte ich, dass Ihr Sohn unter der Grausamkeit des Naturwissenschaftslehrers leidet, also könnte ich ihn fragen, und er antwortete ja, also sagte ich : Lob Sei Gott, sieh den Lehrer, und er tat es . 8 / Ein Mann sagte zu mir : Ich sehe, dass ich im Haus auf das Dach gehe, und ich sehe eine Leiter, und ich gehe hinauf . Ich sagte ihm, dass jemand nach dir sucht und nach dir fragt, und vielleicht hast du seine Tochter angesprochen, und als ich ihn nach einer Weile sah, erzählte er mir, dass das, was ich über ihn erwähnte, passiert ist . 9 / Eine Frau sagte, ich habe gesehen, dass ich einen Jungen gestillt habe, und die Milchmenge kam kraftvoll aus meinen Brüsten und schlug gegen die Wand . Also sagte ich, ich denke du hast ein Problem mit dem Hormon Milch und du wirst dich erholen und schwanger werden, so Gott will . Sie sagte, was du sagst, Gott sei Dank . 10 / Ein Mann sagte mir, ich sehe meine Schwester und ich sehe die Sonne vom Sonnenuntergang aufgehen . Ich sagte, ich habe es ihr versprochen und ich habe sie verlassen, damit ich das erfülle, was ich ihr versprochen habe . Er sagte, ich habe ihr versprochen, Umrah zu spielen, und ich konnte es nicht . 11 / Eine Frau sagte, ich sehe, dass ich ein Schaf schlachte . Also sagte ich, es ist ein Gelübde, das du nicht erfüllt hast, also tu es . Und sie sagte ja . 12 / Eine Frau sagte, ich sehe, dass ich auf die Kaaba schaue und sie zerstört ist . Ich sagte: „Sie sind in einem westlichen Land und denken immer daran, es zu verlassen, aber Sie tun es nicht . Sie sagte, das sagst du von Gott . 13 / Ein Mann rief an und sagte, dass ich sehe, dass ich einen freien Vogel jage und ein liebes Kamel habe, und ich stieg auf einen Berg und fand Leute, die anboten, den Vogel zu kaufen, also sagte ich, er sei nicht zum Verkauf, und er erwähnte den Rest der Vision . Also sagte ich, du verfolgst und praktizierst die Jagd? Und du bist der Bruder eines der Fürsten, und du hast eine Landbewilligung eingereicht, und die Angelegenheit wird dir klar werden, und dann werden dir einige anbieten, sie zu kaufen. Überlege es dir also genau, bevor du sie verkaufst . Er sagte: „Ich liebe die Jagd, und ich gehe zu ihm und verfolge die Zeit der Vogelwanderung. Ich habe bei einem der Fürsten einen Antrag auf Landbewilligung gestellt und bin bis jetzt nicht ausgegangen . “ Also sagte ich: Lob sei Gott . 14 / Einer der Anrufer sah eine Frau zu sich kommen und erwähnte ihren Namen . 15 / Ein Mann rief mich an und sagte, ich hätte Gabriel gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, fliegend . Also sagte ich: ~Arbeiten Sie in einem Beruf im Zusammenhang mit der Luftfahrt?~ Er sagte: ~Ja, ich lerne Fliegen~, also sagte ich, ich habe 600 Flugstunden hinter mir und du hattest die Hälfte übrig, also erwähnte er sehr bald eine Nummer, Lob sei Gott . 16 / Fortlaufend: Sie sagte, ich sehe, dass ich zwei weiße und schwarze Fäden aus meinem Mund nehme , also sagte ich zu ihr : Manchmal kommst du mit einer gewissen Besessenheit und Zweifel an der Religion vom Satan, also fürchte Gott . Und sie sagte: Bei Gott, dass ich manchmal zusätzlich zu den obligatorischen Gebeten die Supereroge beobachte, aber manchmal hoffe ich und lasse alles bis zum Gebet … also bete für sie, dass Gott sie in der Religion bestätigt 17 / Ein Mann sagte : Mein verstorbener Vater kam zu mir und sagte zu mir : Zerstöre die Moschee-Leuchtfeuer nicht, also sagte ich : Ja, ich sagte : Tu das nicht, es ist nicht zulässig . 18 / Ein Mann sagte zu mir : Ich sehe, dass ich umrunde und nicht vollständig bin . Ich sagte : Sie wollen sich vermehren und tun es nicht? Er sagte : Ja . 19 / Ein Fragesteller rief an und sagte : Ich sehe, dass ich mich bewege und mein Verstand nicht bei mir ist !! Ich sagte : Du kennst einen Mann, der deine Gedanken hat, dich aber manipuliert , also sei vorsichtig , und sie sagte : Es ist das, was du sagst , und möge Gott dich gut belohnen , und hier ist der Vorteil der Warnung vor der schlechten Bedeutung in einigen Visionen und seine Auswirkungen auf das Leben seines Besitzers . 20 / Ein Mann sagte : Ich sehe, dass ich Reis esse und es gibt diejenigen, die stehlen !! Also sagte ich zu ihm : Dies ist Ihr Projekt, und Sie erzählen die Idee eines unehrlichen Mannes . Er sagte : Ja , was du gesagt hast, ist passiert . 21 / Mann Kontakt mit dem Programm und sagte mir : ich sehe , Sonne und den Mond in der Erde, und das ist vor dem heiligen Monat Ramadan , in 1428 von , ich sage zu ihm : Das ist ein Unterschied zwischen den Menschen der Vision , und die Leute des Kontos bei der Bestimmung des Eintrags des Monats , war, was ich einige der Streitereien zwischen den beiden Parteien bekam ! 22 / Ein Mann sagte zu mir : Ich sah, dass ich ohne Schmerzen einen Rumpf aus meinem Mund nahm , also sagte ich : Dies ist ein Kind, das dich nervt , und er sagte : Ja, das ist . 23 / Eine Frau sagte : Ich sehe eine Schlange im Maul einer Rose , also sagte ich : Dein Mann verspricht es dir und hat Erfolg , und du betest für ihn? Sie sagte : Ja , das habe ich gesagt , also habe ich sie gewarnt und Gott gefürchtet ….

…Kannst du den Ausdruck von Träumen lernen? Oder ist das Geschenk von Gott gibt es , wem Er will die Anbetung , wie unter einem gemeinsamen großen Sektor der Grenzübergänge von Träumen , und die Menschen ? Ist es eine Wissenschaft , die erworben werden kann und gelernt und dann darin fortgeschritten – entsprechend seine Fähigkeiten – oder es weiter auf einer Ebene in ihrem aufgrund seiner Fähigkeiten , die nicht überschritten werden können? Ist es eine Miraisah, mit der ihr Besitzer abgeschnitten ist , oder ist es Spekulation und Annahme , und die Annahme verfehlt und fällt? Für diejenigen, die dieses Buch lesen , ist das klar. Der Autor neigt dazu, sich des Ausdrucks auf einer Höhe bewusst zu sein und Gott von einigen der Propheten herausgegriffen zu haben. Friede sei mit ihnen, Kyousef, Abraham, Jacob und Mohammed von den ehrwürdigen Gefährten Abu Bakr, Omar und Aisha und anderen, aber dies ist keine Wissenschaft. Farasa wird mit seinem Besitzer geboren, nicht nur mit dem Marihuana, und wenn die Kreuzung der Vision einer der Besitzer dieser beiden Typen ist, ist es besser und seine Meinung ist korrekter, aber dies bringt uns nicht dazu, die Tür zu schließen, um die Vision anders als diese beiden Typen zu lehren ! Ja , es drückt die Vision der Türphysiognomie oder die Inspiration für Eifersucht aus, aber ich habe hier eine einfache Frage : Wer wird als eine dieser beiden Arten von Nichtaposteln von Nicht-Vorfahren, Gefährten und Anhängern der Anerkannten eingestuft? Wer anderen dieses Recht geben muss, sind die Apostel – Friede sei mit ihnen . ? Vielleicht war unter ihnen Mohammed, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, als er einigen seiner Gefährten von ihrer Überlegenheit in einigen Wissenschaften und Kenntnissen Zeugnis gab. Deshalb sagte er Abu Bakr aus, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sich in diesem Aspekt zu übertreffen, Omar in dem Aspekt der Inspiration und Ibn Abbas in der Wissenschaft der Interpretation und so weiter, es gibt viele Fragen, aber der Gesandte , Friede sei mit ihm und Friede sei mit ihm, möge Gott verherrlicht und gepriesen werden, sagte: „ Was über Laune gesagt wird (3), dass es nichts ist , als eine Offenbarung nahe legt (4)“. Von diesem Punkt an analysieren wir die Frage, um die Antwort durch unser Verständnis der Texte zu finden, und Bastaradhana-Geschichten, die wir für ältere Kreuzungen erhalten haben. Was finden wir? Wir finden, dass diese göttliche Wissenschaft ihren Ursprung hat, aber sie kann gelernt und gelernt werden, indem man studiert, wie man sie ausdrückt, wenn diejenigen, die in einer Reihe stehen , von den Aposteln und Gerechten oder sich darin auszeichnen , die nach ihnen kamen, die ihn vom Volk von sahen diese Wissenschaft . Es weist diesen Standpunkt zu , das Auftauchen vieler Gefährten auf dieser Seite und lehrt ihn durch den Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm . Schauen wir uns die Worte von Abu Bakr an, der Prophet Friede sei mit ihm bei einer Gelegenheit, wenn er von der Vision des Propheten abgeschnitten wird : Ibn Shihab sagte : Sah, wie der Prophet Friede auf ihm war, sagte Vqsa zu Abu Bakr : ~ O Abu Bakr, ich habe gesehen, wie Kanye dich vorweggenommen hat, und ich habe Vsbaktk Bmrqatin anderthalb Grad ~ , sagte er : O Gesandter Allahs, möge Allah Iqdk zu Seiner Barmherzigkeit und Vergebung, und ich lebe nach dir zweieinhalb Jahre , erwähnt von Suyuti in großen und Ibn Saad Eigenschaften ‘1’ zugeschrieben). Hier finden wir, dass der Prophet Friede auf ihm ist. Biskute, der Ausdruck von Abu Bakr, als würde er ihm ein Gesundheitszeugnis für diesen Ausdruck geben . . Wir finden in einer anderen Position eine andere Vision, die sagt : Friede sei mit ihm, sagte ihm : ~ Ich sah, wenn ich Vagamtha in meinem Mund passierte und ich fand den Kern Aztna Vlfeztha , dann nahm ich einen anderen Vagamtha, wo der Kern Vlfeztha fand, und nahm dann eine dritte Vagamtha und fand den Kern von Vlfeztha ~ , also sagte Abu Bakr : Lass mich ihn überqueren. Er sagte : Er sagte : ~ Überquere es .~ Er sagte : Es ist deine Armee, die du gesandt wurdest, um zu grüßen und zu gewinnen, und sie werden einen Mann werfen, und er wird sie in deiner Pflicht suchen, und er wird sie anrufen . Er sagte: ~ Ebenso sagte der König .~ Von Ahmad in Musnadah erzählt, bemerkte er hier, dass der Gesandte, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, als er Menna Abu Bakr bat, es zu überqueren, der Wahrheit nicht schmeichelte, und wäre es nicht sein Wissen über Abu Bakrs Einfallsreichtum gewesen, er hätte einer Trommel nicht zugestimmt, und er bemerkte hier, dass der edle Bote dies sagte . Zeit für Abu Bakr : ~ König sagte auch ~ , geben Sie ihm ein hohes Zeugnis für die Gesundheit seiner Worte . Jemand, wenn Sie sagen könnten : dass Abu Bakr, der diese Wissenschaft inspiriert hat, keinen Raum für Fehler bei ihm hat und auf diesen Standpunkt reagiert, der Abu Bakr gegenüber und ihn hier als Sünder in einem anderen Thema gesehen hat, und dies beweist dies Die Wissenschaft lernt, es kann ihr gelingen zu lernen, dass er versagt und Fehler macht . Siehe diese andere Position . Ibn Abbas, möge Allah erfreut sein, dass es geschah, dass ein Mann zum Gesandten Allahs kam, Friede sei mit ihm, sagte : ~ Ich sah heute Abend in einem Traum Sonnenschirm ~ 1 ~ Tnnzv ~ 2 ~ Ghee, Schatz, und ich sehe Menschen Atkvvon einschließlich `3` Valmcetkther und unabhängig, und wenn Ursache ( 4` ) Er von der Erde zum Himmel ging und ich sah, dass Sie das Geld nahmen, dann wurde tatsächlich ein Mann nach Ihnen genommen, ein anderer Mann wurde tatsächlich von ihm genommen, dann wurde ein anderer Mann von ihm genommen und er schnitt ihn ab und dann erreichte er ihn tatsächlich . Abu Bakr sagte : O Gesandter Gottes, mein Vater du und Gott, lass mich Flaabrnha zu ihm sagen , der Gesandte Allahs : ~ Oabbarha ~ , und in den neuen Preisen : „ durch “ , sagte Abu Bakr : der Baldachin Islam ist . Wie für die Antef von Honig und Ghee, der Koran Hlaute Tntef Valmcetkther aus dem Koran und die Zukunft . der Grund vom Himmel zur Erde verbindet, wobei das Recht , dass Sie ‚re es ihm Vialik Gott nimmt, nimmt dann von einem Mann Viallo ihn, dann auf ihn einen anderen Mann Viallo ihn, ihn dann ein nehmen ma n soll ihn abschneiden und ihn dann mit ihm verbinden . Er sagte mir, oh Gesandter Allahs, mein Vater, ich wurde erschossen oder vermisst? und er sagte, der Prophet Friede sei mit ihm : ~ Ich war einige und vermisste einige? Abu Bakr sagte : Bei Gott, oh Gesandter Gottes, hast du mir gesagt, was ich falsch gemacht habe? Er sagte :~ Schwöre nicht ~, stimmte zu . Crown mit dieser modernen , den langen Pause ist : dass Abu Bakr wurde hier nicht in einige verletzt seine Worte und damit zu einem ansprechenden Mann, der sagt : dass Abu Bakr, der das zum Ausdruck bringt Vision oder Einsicht und Inspiration gibt es keinen Raum für die Geschichte des Martyriums des Ausdrucks, habe ich das gelernt Vision . Er, der mit ihm war , bevor der Prophetentum die Expression Visionen von ihnen nicht erwähnt . Vielmehr meiner Meinung nach sind sie Absolventen der Schule des Lehrers Nation, die früher fragen sie, als sie sie sahen , und er sagte oft zu ihnen, als er an uns vorbeiging : ~ Wer von euch hat eine Vision gesehen .~ Wie in Sahih Muslim ~2~ , und die Leute sagten Wissenschaft : dass die Vorteile dieses Gesprächs : Induktion, die sich der Vision und der Frage nach der Interpretation bewusst ist , und der Prophet Friede sei mit ihm , ihnen die Interpretation von Visionen und Tugenden beizubringen und wie aus den Nachrichten des Unsichtbaren hervorgeht, ist dies, wie Sie täglich aus den Lektionen des Propheten sehen, Friede sei mit ihm auf den Ohren der Gefährten, in denen nicht nur gelehrt, sondern auch gelehrt und gesprochen und erklärt und entwickelt wird , und Hola, die zeichnete sich in der Expression von Visionen von ihnen Kaltlamiv sind in den Händen von ihrem Lehrer, von denen einige in der brillierte Wissenschaft einige von ihnen Interpretation, und einige von ihnen zeichnete sich in Jurisprudenz, zeichnete sich in der Wissenschaft der Vererbung, und einige von ihnen ausgezeichnet In der modernen Wissenschaft ist es kein Wunder, dass es einige von ihnen gibt, die sich in der Wissenschaft des Ausdrucks auszeichnen . Und wenn wir dies akzeptieren . Theoretische Lerntheorie, sowie einige Wissenschaftler in der Wissenschaft des Ausdrucks und in unserer Zeit kompetent sein können Können diese diese Kunst für andere studieren, und diese Ansicht mag einigen in dieser Wissenschaft besonders fremd sein, aber vielleicht ist Thrjhm dieser Wissenschaft eher Inspiration und Physiognomie, als ob es eine Nachahmung der Apostel ist und Verlegenheit von dieser Seite gefunden wird. und aus der Sicht des Schriftstellers, dass diese Meinung gering ist und andere dazu verpflichtet, das zu tun, was nicht notwendig ist. Dies gilt für diejenigen, die gegen diejenigen verstoßen, die versuchen, nach Visionen zu fragen und den Ausdruck zu lernen. Al-Nawawi kommentierte den Hadith von Samarah bin Jundub : Wenn der Prophet am Morgen betete, kam er mit seinem Gesicht zu ihnen und sagte: „ Hat jemand gesehen, dass Sie gestern eine Vision hatten? “ Dies schließt die Wünschbarkeit ein, danach zu fragen die Vision und die Initiative zu ergreifen, um sie zu Beginn des Tages zu interpretieren und zu beschleunigen, und sie schließt die Zulässigkeit ein, über Wissen und Interpretation der Vision und dergleichen zu sprechen . Imam Ibn al- Saadi sagte ( 2/442 ) und kommentierte den Vers, den Allah Yusuf-Interpretationsgesprächen verleiht : Wo ursprünglich ein Ausdruck der Vision war, die Wissenschaft der Ausdruckswissenschaft, die Gott ihm gibt, wem er von seinen Sklaven gefällt , und dass die menschliche Wissenschaft beim Unterrichten und Lernen belohnt wird . Und deshalb bewies es, dass Umar ibn al- Khattab Umays Mädchennamen Ktamip nach Taperalraaa als Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ) fragte . Laut Ibn Sa’d in Klassen (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib sollte die Vision der Menschen ausdrücken , und er nahm sie von den Namen der Mädchen Abu Bakr und nahm die Namen ihres Vaters und nahm ihn Abu Bakran Waller Sol Karim Friede sei mit ihm . Ibn Abd al- Barr wie im Kofferraum ( 1/313 ) Kommentar zum Interview Samra auch : Dieser Hadith weist darauf hin, dass zu Ehren der wissenschaftlichen Vision und Tugenden ; Weil er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, nur nach ihr fragte, um es ihm zu sagen und weiterzugeben . Und damit die Gefährten wissen, wie man über seine Interpretation spricht, und Scheich Muhammad Ibn Abd al-Wahhab sagte, wie in der Sammlung seiner Bücher ( 5/130 ), ist die Wissenschaft des Ausdrucks eine wahre Wissenschaft, mit der Gott segnet, mit wem er Willen aus der Anbetung . Er auch gesagt (5 \ 143 ): Revelation ist ein wahres Wissen von Gott in dem erwähnten Koran, und es wurde gesagt : spiegelt nicht die Vision nur eine ist der Gelehrten Ptooelha, weil es das ist Offenbarung der Abschnitte . Hat Shatibi die Barmherzigkeit Gottes in Genehmigungen gewarnt (2 \ 415): dass es keinen Vorteil gibt und verschleiert, gib ihm Alnaa Frieden sei nur als befreit auf ihm , aber er hat sein Nation-Modell erhalten, dies lehrt Extrapolation und dass es die Offenbarung gab zu ihm, und seine Nation wurde eine Vision gut gegeben . Ibn Hajar sagte : Er drängte auf die Vision des naturwissenschaftlichen Unterrichts und seinen Ausdruck auf der linken Seite und auf das Weglassen der Frage und der Fluch-Tugend dessen, welche Absolventen den Zugang zu einigen der unsichtbaren und geheimen Objekte beinhalten . E seine Worte . Wenn der Lernende also über die Werkzeuge dieses Wissens über die Kenntnis des Korans, der Sunna, der Beherrschung der arabischen Sprache, der Sprichwörter und der Protokolle dieses Wissens verfügt, was hindert ihn dann daran, den Ausdruck zu lernen und ihn dann auszudrücken? Ich denke, dass dies ein legitimes Recht ist, und Wissen ist breit und nicht von ihm umgeben, aber mein Standpunkt muss ein Student sein, der gut in diesem Wissen ist und es gut an andere exportieren kann, die von Gott ausgestattet sind, um das zu vereinfachen Informationen und erleichtern es den Empfängern. Wir dürfen den Weg nicht für die Öffentlichkeit öffnen, die nicht über die Werkzeuge dieser Kunst verfügt, von denen, die für sich selbst lösen und aufgrund eines flüchtigen Traums benachteiligt sind . Hier sind Bilder von einfachen Absurditäten einiger von ihnen : Einige Palästina haben den Hof der Großen Moschee, die auf die Armee von Akhosv wartet, die das Haus Gottes kommen und von Tdnashm reinigen und Flugzeuge fallen lassen und Rezepte ausgeben wird, die auf Träumen basieren, und so geht die Liste auf Will frage ich mich , unsere Nation eine Nation von Träumen geworden? Sogar die Anbetung trat von den weitesten Toren in Träume ein, sieh dir die Nacht der Kraft an, du findest sie durch Visionen definiert und sieh dir die Nächstenliebe an, um ihr größtes Motiv zu finden, sagen die Toten zu diesen Menschen ! Viele Menschen sehen, dass sich die Tür der Nächstenliebe nicht öffnet, bis Itsedk seinen Traum als kurz vor der Tür erklärt . Möchten Sie mehr Beispiele und größere Bilder? Bei Gott, einige von ihnen werfen eine Frau mit Unzucht wegen eines Traums, in dem er eine Frau sah, also eine Lektion für sich selbst, indem er einige Bücher las, dass sie eine Ehebrecherin ist, also ließ er sich von ihr scheiden ! Es gibt sogar diejenigen, die behaupten, dass der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, in einem Traum zu ihm kam und ihm befahl, Nhah, und als er sich der Menschen bewusst wurde und anfing, wie in diesen Visionen zu arbeiten ! Der Browser, zum Beispiel das Internet, das den Quantengott Il beobachtet, analysiert und behandelt Abhandlungen, die auf der Grundlage einer Vision von hier oder da durchsucht und gefunden wurden, und scherzt vielleicht, was ich lese, bestätigt, dass der Mahdi Pilger in so und so war, und der Vorfall von Erstechen einer Pilgerin, die angeblich durchbohrt hat, dass der Antichrist, der die Vision baute , sie in der Nacht des Vorfalls gesehen hat ! Die Schriftstellerin wundert sich über eine wichtige Frage : Wann sollte sie die Nation ihrer Träume wecken, wenn sie zur Zeit der Wissenschaft an die Wissenschaft gebunden ist ? Die Wissenschaft hat ihre Bedingungen, Werkzeuge und Methoden, die nicht überwunden werden können. Zu wissen, dass der Ausdruck der Ashraf-Wissenschaft keinen Menschen wert ist, um Visionen auszudrücken, muss die Kenntnis des Korans und seiner Worte sein. Wenn er zum Beispiel etwas gesehen hat, sollte er zuerst den Koran betrachten, der eine Verbindung zwischen der Vision und dem Zustand der Verse gefunden hat, die sie hier verbinden, und Beispiele geben : Das Schiff kann zum Beispiel überqueren, um den Worten Gottes zu entkommen Allmächtig : Der Allmächtige sagte : ~ Wir haben ihn und die Eigner des Schiffes gerettet ~ ( Spinne : 15). Und Holz kann durch die Heuchler gehen, um dem Allmächtigen zu sagen : „ Als ob sie Holz hinterlegt wären “ (Al- Munafiqun : 4). Das Kind kann am Feind vorbeikommen, um dem Allmächtigen zu sagen : „ Also haben die Pharaonen ihn aufgegriffen, damit sie einen Feind und Trauer haben . Und Asche kann durch die vergebliche Handlung des Allmächtigen gehen und sagen : Das Gleichnis von denen, die von ihrem Herrn ihre Taten nicht glauben, als Asche, mit der der Wind stärker wurde ( Ibrahim : 18). So hat die Sunnah, der Gesandte, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, die Grundprinzipien und Regeln für diese Kunst festgelegt, und er erzählte den Gefährten von ihrer Literatur und ihren Typen und fragte sie nach ihren Visionen und drückte sie für sie aus . Beispiele und Aspekte davon wurden in den Falten des Buches erwähnt, so dass keine Wiederholung erforderlich ist, aber er muss hier wissen, dass die Visionen der Propheten wahr sind. Von Gott, der Pflicht zur Ausführung auf den ersten Blick, oder es reagiert auf das Bild von Symbolen, und diese Symbole werden vom Gesandten erklärt, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, zu ihren Gefährten, und dann beobachten sie, wie sie verwirklicht werden als greifbare materielle Tatsachen . Dies ist eine der Erfahrungen, die diese Gefährten gemacht haben, also haben sie davon profitiert, und später möge Gott mit ihnen zufrieden sein . Es ist auch notwendig, die Ursprünge dieser Kunst zu kennen, dass die Zeit des Frühlings eine der besten Zeiten für Visionen ist, basierend auf dem Sprichwort: Friede und Segen Gottes seien auf ihm : „ Wenn sich die Zeit nähert, die Vision des Gläubigen lügt kaum . ~ (1) Muslimische Erzähler, und ich habe ihm gezeigt, dass seine Bedeutung gleich ist. Tag und Nacht und diese Frühlingszeit wird eifersüchtig . . Er muss auch die Werte der Menschen kennen, die ihre Visionen über ihn erzählen, daher ist die Vision einfacher Arbeiter nicht die Vision der Menschen von Positionen und Gelehrten, und er muss über ihre Länder, Lehren und die Zeit von Bescheid wissen die Vision . Ebenso muss er wissen, dass Löwen und Vögel – außer dem, was selten ist – im Ausdruck Männer vorkommen und dass Weizen, Gerste, Honig, Wolle und Eisen oft Geld sind. Daher hat diese Kunst Regeln und ist nicht leicht zu erreichen. Vielmehr muss es von Majid studiert und gelehrt werden, der perfekt für diejenigen ist, die lernen wollen, und Gott, den ich kenne ….

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri erzählte uns Btnis, er sagte, Ali bin al-Musafir sagte uns, er sagte uns Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, er sagte, mein Onkel sagte es mir . Er sagte, Abu Bishr habe es mir auf Veranlassung von Ibn Shihab erzählt. Er sagte, Abu Salamah bin Abdul Rahman habe mir gesagt, Abu Hurairah habe gesagt : Ich habe den Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen : Wer mich in einem Traum sieht, ist, als hätte er mich im wachen Leben gesehen, dann Satan tut imitieren mich nicht . Abu Salamah sagte, Abu Qatada sagte, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte : Wer mich gesehen hat, hat die Wahrheit gesehen . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi erzählte uns in Damaskus, er sagte, Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai habe mir im Auftrag von Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi unter der Autorität von Yahya bin Saeed Al-Qattan, unter der Autorität von Saeed bin Muslim, unter der Autorität von Anas bin Malik . Damit der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte : Wer mich in einem Traum sieht, wird nicht in die Hölle kommen . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani erzählte uns in Mekka, das Gott der Allmächtige in der Großen Moschee bewachte. Er sagte: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl sagte uns, auf die Autorität von Muhammad bin al-Musfy, auf die Autorität des Bakr bin Saeed, auf die Autorität von Saeed bin Qais, auf die Autorität seines Vaters, sagte er : Die Gesandter Gottes, Friede sei mit ihm , sagte : Auf ihm : Wer mich gesehen hat, wird nicht in einem Traum in die Hölle kommen . Professor Abu Saad, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte : Gott hat Muhammad gesandt, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, eine Barmherzigkeit für die Welten. Gesegnet ist, wer ihn in seinem Leben gesehen hat und ihm folgt, und gesegnet ist, wer ihn im Schlaf sieht, denn wenn er ihn als Schuldner sieht, wird Gott seine Schulden ausgeben, und wenn er ihn krank sieht, wird Gott ihn heilen . Und wenn er ihn in der Notwendigkeit sieht, die Pilgerreise zum Haus durchzuführen, und wenn er ihn in einem kargen Land sieht , das gedüngt hat, oder an einem Ort, an dem sich Ungerechtigkeit ausgebreitet hat, anstatt Ungerechtigkeit in der Gerechtigkeit oder an einem ängstlichen Ort für die Sicherheit seiner Familie, wenn er ihn auf seine Weise sieht . Und wenn er sieht, dass er blass ist, abgenutzt ist oder einen Teil der Beute vermisst, deutet dies auf die Schwäche der Religion an diesem Ort und die Entstehung von Häresie hin, und ebenso, wenn er eine schäbige Kleidung sieht . Wenn er sieht, dass er sein Blut für seine Liebe im Verborgenen getrunken hat, wird er im Dschihad gemartert, und wenn er sieht, dass er offen getrunken hat, deutet dies auf seine Heuchelei hin und trat in das Blut seiner Familie ein und half, sie zu töten . Wenn er ihn sieht, als ob er krank wäre, dann verschlimmert er seine Krankheit, dann werden die Menschen an diesem Ort nach der Korruption reformiert, und wenn er ihn sah, Friede sei mit ihm, würde er sein Grab reiten, und wenn er sah ihn zu Fuß, er besuchte ihn zu Fuß, und wenn er ihn aufstehen sah, war sein Befehl unkompliziert, und wenn er ihn zum Gebet an einem Ort rufen sah, an dem Omar diesen Ort ruinierte, und wenn er ihn sieht als ob er es isst, befahl er ihm, den Zakat seines Geldes zu bezahlen . Wenn er sieht, dass der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, gestorben ist, dann wird einer seiner Nachkommen sterben, und wenn er seine Beerdigung an einem Ort sieht, gibt es ein großes Unglück, und wenn er sieht, dass er etwas getan hat seine Beerdigung auch für ein Grab, dann neigt er zur Häresie . Und wenn er sah, dass er sein Grab besucht hatte, würde er viel Geld verdienen, und wenn er sah, als wäre er der Sohn des Propheten und nicht von seinen Nachkommen, deuten seine Visionen darauf hin, dass sein Glaube geklärt war, und wenn er sah, dass er der Vater des Propheten war, Friede sei mit ihm, er zeigte die Schwäche seiner Religion und die Schwäche seines Glaubens und seiner Gewissheit an . Einen einzigen Mann, den Gesandten Gottes, zu sehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, in einem Traum, der ihn nicht betrifft, sondern die muslimische Gemeinschaft durchdringt . Es wurde berichtet, dass Umm al-Fadl zu dem Gesandten Gottes sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren : Ich sah in einem Traum, als ob ein Teil Ihres Körpers abgeschnitten und in meinen Schoß gelegt worden wäre , und er sagte : Meine Güte Ich habe gesehen, Fatima wird einen Jungen gebären, so Gott will, und er wird in deinen Schoß gelegt . Sie gebar Fatima Al-Hussein, Friede sei mit ihnen, und er wurde in ihren Schoß gelegt . Und es wurde erzählt, dass eine Frau sagte : O Gesandter Gottes, ich sah in einem Traum, als ob ein Teil deines Körpers in meinem Haus wäre. Er sagte : Fatima bringt einen Jungen zur Welt und stillt ihn, und sie gebar Hussein und stillte ihn . Wenn der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sah, dass er ihm etwas von den begehrtesten Gütern dieser Welt oder Essen oder Trinken gegeben hatte, dann ist es gut, dass er so viel erreicht, wie er ihm gegeben hat, und wenn Was er ihm gab, war von schlechter Substanz, wie Wassermelone und andere, dann würde er vor einer großen Sache gerettet werden, außer dass es verletzt und müde sein würde . Wenn er sieht, dass eines seiner Mitglieder, Friede sei mit ihm, mit dem Verfasser der Vision, es erreicht hat, dann ist er eine Häresie in seinen Gerüchten und hat sich ohne die übrigen Gesetze des Islam daran gehalten und andere ohne gelassen der Rest der Muslime . Ich hörte Abu al- Hasan Ali bin al- Bagdadi, Szene von Ali bin Abi Talib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagt : Sohn Papa sagte einem Arzt der Armen : Es waren meine tauben zehn Jahre, und ich brachte die Stadt und entschied mich zwischen Als ich das Grab und die Kanzel sah, sah ich, wie der Prophet Allahs Frieden in einem Traum auf ihm war. Ich sagte : O Gesandter Allahs. Du hast gesagt: Wer mich nach den Mitteln fragte, meine Fürsprache ist für ihn erforderlich, er sagte : Möge Gott dich heilen , was ich sagte, aber ich sagte : Wer auch immer von Gott um die Mittel gebeten hat, meine Fürsprache ist für ihn erforderlich, sagte er, also entfernte er sich von mir mit dem Segen seines Sprichworts, möge Gott Sie segnen . Abdullah bin Al-Galaa erzählte von einer Situation, die in die Stadt des Gesandten Gottes eingetreten war, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und ich ging zu ihm zum Grab des Gesandten Gottes und begrüßte ihn und seine beiden Gefährten Möge Gott mit ihnen zufrieden sein, dann sagte ich : O Gesandter Gottes, es war mir egal und ich bin dein Gast, dann trat ich zurück und schlief ohne das Grab, dann sah ich den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm gewähren Frieden, kam zu mir, also stand ich auf und er gab mir ein Brot, also aß ich etwas davon und achtete darauf und hatte etwas Brot in der Hand . Auf die Autorität von Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi sagte er: Ich sah den Auserwählten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, in einem Traum in einer Flüchtigkeit in den Jahren sechzig und dreihundert, und ich benutzte mit dem Sultan zu lesen, und sie hörten und sprachen nicht, also ging ich klagend nach Hause, also schlief ich und sah den Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, als hätte er seine Farbe geändert, also sagte er mir, Friede sei auf ihm er : Lesen Sie den Koran das Wort Gottes, des Allmächtigen, in den Händen von Menschen, die sprechen und hören, ohne zu lesen? Lesen Sie danach nur, was Gott will . Ich bemerkte es, während ich vier Monate lang die Zunge hielt, und wenn ich es auf den Patch schreiben musste, besuchten mich die Besitzer der Hadithe und Meinungsbildner, dann gaben sie eine Fatwa heraus, die ich am Ende spreche der Sache, weil er sagte : Außer was Gott will, was eine Ausnahme ist, also habe ich vier Monate später an dem Ort geschlafen, an dem ich zum ersten Mal geschlafen habe. Ich sah den Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, in einem Traum, der sein Gesicht anfeuerte, und er sagte zu mir : Wurde es bewiesen? Ich sagte : Ja, oh Gesandter Gottes . Er sagte : Wer Buße tut, Gott wird ihm vergeben, streck deine Zunge heraus . Er wischte sich mit dem Zeigefinger über meine Zunge und sagte : Wenn Sie in den Händen eines Volkes sind und das Buch Gottes lesen, dann unterbrechen Sie Ihre Lektüre, bis sie das Wort Gottes hören . Ich habe aufgepasst und dank Gott war meine Zunge offen . Es wurde berichtet, dass ein Mann aus Al-Manaseer krank wurde und er den Gesandten Gottes sah, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, eines Nachts, als würde er ihm sagen, ob Sie von Ihrer Krankheit gesund sein wollen, dann nehmen Sie nein und Nr . Als er aufwachte, sandte er nach Sufyan Al-Thawri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, mit zehntausend Dirham, und er befahl ihm, es den Armen zuzuteilen, und er fragte ihn nach dem Ausdruck der Vision, so sagte er die Bedeutung seiner Worte, weder noch der Olivenbaum, weil Gott der Allmächtige es in seinem Buch beschrieb und sagte : weder Ost noch West . Und der Vorteil des Besitzers ist die Kameradschaft der Armen mit Ihnen, sagte er: Er behandelte ihn mit Oliven, und Gott gewährte ihm Wohlbefinden, indem er den Segen des Gesandten Gottes nutzte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren und ihn verehren seine Visionen . Wir erfuhren, dass ein Mann zum Gesandten Gottes kam, möge Gottes Gebet und Friede in einem Traum auf ihm sein. Er beklagte sich bei ihm, dass sein Zustand angespannt sei, und sagte ihm, er solle zu Ali bin Isa gehen und ihm sagen, er werde dir bezahlen, was gut für dich ist. Also sagte er: O Gesandter Gottes, durch welches Zeichen? Er sagte, sag ihm mit einem Zeichen, dass du mich auf der Batha gesehen hast und ich vom Boden aus ungehorsam war, also ging ich hinunter und kam zu mir, also sagte ich, geh zurück zu deinem Platz . Er sagte, und Ali bin Isa war entlassen worden, und das Ministerium kehrte zu ihm zurück . Als er es bemerkte, kam er zu Ali bin Isa, der zu dieser Zeit Minister war, und er erwähnte seine Geschichte. Er sagte, es sei richtig, und er bezahlte ihm vierhundert Dinar, dann sagte er, gib deine Schulden aus und zahle ihm weitere vierhundert Dinar, dann sagte er, mach es zu deinem Kapital. Wenn du das ausgibst, geh zurück zu mir . Und er erwähnte einen Mann, der wusste, was Sie von den Leuten von Basra wollten, und er verkaufte den Talisman. Er sagte, er habe einen Lastkahn von einigen Gouverneuren von Ahwaz geschickt, und ich war mit ihm nicht einverstanden über den Preis. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden in einem Traum gewähren, also sagte ich zu ihm: O Gesandter Gottes, dass Abu Bakr und Omar so und so verflucht sind, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte er: „Bring ihn zu mir und ich kam mit ihm ~, sagte er,~ leg ihn nieder und leg ihn nieder ~, also sagte er:~ Schlachten Sie es ~, also sagte ich: O Gesandter Gottes, schlachten Sie es? Dann sagte er: Schlachte ihn, bis sie es dreimal sagte, dann rollte ich das Messer über seine Kehle und schlachtete ihn, und als ich anfing zu sagen, gehe ich zu ihm, ermahne ihn und erzähle ihm, was ich vom Gesandten Gottes gesehen habe. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, also ging ich und als ich sein Haus erreichte, hörte ich den Wolf, und es wurde gesagt, dass er starb . Und Ibn Sirin kam zu einem Mann, der seiner Religion nicht beschuldigt wurde, besorgt, und er sagte, ich hätte gestern im Schlaf gesehen, als hätte ich meine Füße auf das Gesicht des Gesandten Gottes gelegt, möge Gott ihn segnen und ihm gewähren Frieden . Er sagte zu ihm: ~Hast du gestern mit deinen Geistern gesessen?~ Er sagte ja, er sagte, also nahm er sie ab, also nahm er sie ab und unter einem seiner Beine war ein Dirham an ihm, Muhammad, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren ….

…Typ I : Revelation verabscheute Sie haben den Teufel zu tun , und rezitiert selbst , welches Bodgat Träume genannt, was auf die durch List des Satans und seiner Täuschung und seine Feindseligkeit gegenüber den Menschen . (1) Ein Beispiel dieser Art wird in Saheeh Muslim aus dem Hadith von Jabir erzählt, möge Allah mit ihm vom Gesandtengott zufrieden sein, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte er, dass er einem Beduinen sagte, der zu ihm kam und sagte : Ich träumte, mein Kopf sei abgeschnitten, also folgen wir ihm, also tadelte der Prophet, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, ihn und sagte : „ Sag nicht, dass Satan in einem Traum mit dir spielt .“ (2) In anderen Worten sagte Raaah Jaber : Ich hörte, wie der Prophet Friede auf ihm war. Tkd hielt eine Rede. Er sagte : Zu Aihdtn, einem von euch, Btalb, dem Teufel im Schlaf . ~ Scheich Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen sagte Gottes Barmherzigkeit : Die Pfeifenträume, es verwirrte unorganisiert , und oft, dass Tartuffe Satan, den Allmächtigen, hasste, sagte :~ Um diejenigen zu packen, die Ouamno nicht Bdharhm nichts als Gott will ~( Argument : 10). (3) und diese Art von Visionen , die ihm Adab sechs : erste : suchen Zuflucht bei Allah von seinem Übel , und dieser Vorwurf ist klar , Valastaazh legitim alle gehaßt . zweite : Zuflucht suchen Allah vor Satan . sprechen : ~ wenn Sie sah eine Vision von dreimal Hass Fletholh und spucken auf seiner linken und bitten Gott der Güte und suchen Zuflucht bei Allah vor dem bösen „ erzählt von Ibn Majah aus dem Hadith von Abu Hurayrah marfu und gesprochen von Muslim, auch .“ (4 ) Nach dem Roman in einem Muslim aus Jabir auch : ~ Olistaz Allah aus Satans drei ~ kam auch in einem Roman Muslim : ~ Afilipsq ist dreimal gegangen ~ , den ich skizzieren werde : Drittens : Spucken, während er auf seinen Schlaf achtet dreimal verlassen . Jeder spuckte seine Linke dreimal Besqa Licht ~ und das Geheimnis dieses Gottes weiß ~ Greuel für das , was er sah und Verachtung für den Dämon, dass ich sehe, dass die Vision rechts real ist ~, hob links hervor, weil es der Dreck ist , und Triangulation in der vorherigen Roman muslimischen Bestätigung ~ hat mit drei Worten geantwortet : Altfet sei ohne Speichel ~ und Bagasse sei mit ihm Speichel sanft . Spucken und sei mit ihm Speichel und den größten Teil der Bagasse . Viertens : die Seite zu wechseln, auf der er war, als er war sah es , auf seine Seite mit dem zweiten der Grund dafür? : optimistisch , was sie zu konvertieren und bewegen vielleicht ist es ein weiterer Grund , die kanten Ort der Teufel , und so , dass Vision abwechselnd von Greuel für den geliebten und vor schädlichen zum bewegten gut . fünftens : ganz zu schweigen von einer bereits , es wurde festgestellt, dass eine Reihe von Gesprächen sie korrigieren, was Bukhari Gottes Barmherzigkeit über Abu Sa’eed al- Radhi Ath mit ihm und er sagte, ~ und erinnert sie an eine, die es nicht tut schadet ihm ~(5). wie uns zur Verfügung gestellt Geschichte des Mannes, der auf der sprach von Vision seinen Hals schlagen , den Obi, aber sein Ausdruck ist nicht IQSA nur auf diejenigen , die ihm vertrauen , oder ihn Mentor ~ oder auf der Welt in Ordnung zu Aabroha ihn in Ordnung , was sie können und Arushdouna was wird von ihnen ernannt und was ihm zugute kommt . Die Frage ist hier dargestellt , was das Geheimnis ist verboten? Fa sagen, das Geheimnis, das Gott kennt – vorerst aktualisiert durch , vielleicht erklärt durch das scheinbare geschädigte Bild . Und sei ein potentieller ~ Fallschätzer Gottes, des Allmächtigen ~ und zeige an, dass der Hadith von Abu Razin Allah mit ihm zufrieden sein möge : ~ Die Vision eines Mannes eines Vogels, der nicht gekreuzt hatte ~ Wenn gekreuzt unterschrieben ~, und gut reden . (6) bedeutet : Diese Vision, wenn möglich, zweiseitig ~ überquert eine von ihnen in der Nähe dieser Kapazität , und zeigt, dass ein solcher Mann, der das Bein hebt, auf das er wartet, es ausdrückt . Scheich ( Mohammed bin Nasser al- Albani ) Kommentar zum Interview : ~ Die Vision eines Mannes auf einem Vogel, der sich nicht kreuzte, wenn er gekreuzt wurde, trat auf ~ . Frank redet, dass Vision wie ein Kreuz ist , und lehrte uns den Gesandten Allahs, der nicht das Fehlen davon ist, sondern ein Mentor oder ein Gelehrter oder Liebhaber , weil angenommen wird, dass sie die besten Bedeutungen in der Interpretation Vtqa entsprechend wählen , aber nein bezweifle, dass es darauf beschränkt ist, ob der Ausdruck, der das Sehen toleriert, auch im Gesicht , und nicht nur ein Fehler , sonst ist es nicht die Wirkung von ihm, und ich kenne Gott ~, hat darauf hingewiesen, dass die Bedeutung von Imam Bukhari in das Buch Ausdruck seiner Sahih durch sagen : ( Tür nicht sah Vision für die erste transiente wenn es nicht weh tut .) durch die bewiesen Worte des Friede sei auf ihm zu Abu Bakr sein Prophet , während er durch seine Vision : ~ a gegossen einige und vermisste einige: ~ Der Friede des Propheten auf ihm zeigte nicht an, was Abu Bakr sündigte , selbst zwischen dem, der zum Ausdruck des Propheten sündigte, sei der zweite und der erste, der gebilligt wurde, aber es stellte sich als falsch heraus . so schneiden Raak im allgemeinen nicht nur zu vertrauen sie , und ihn und sein Wissen und seine Meinung beraten, und Ansichten von Abu Huraira möge Allah mit ihm aus dem zufrieden sein Friede sei mit ihm Prophet, er würde sagen : „ nicht Tqsoa Vision nur Wissenschaftler oder Mentor tun “ im Roman : ~ nicht nur auf Iqsa Wade, der das Zeichen der Freundlichkeit eines Schauspielernamens verschärft . Von Tirmidhi erzählt, sagte Scheich Albani : S Sein Ruf ist gemäß den Bedingungen der beiden Scheichs authentisch, und die Bedeutung des vorherigen Hadith ~Die Vision ist auf einen Mann gerichtet, der fliegt ~ bedeutet, dass er sich nicht niederlässt, wenn er nicht überquert , wie wenn es auf einem fliegenden Mann war . ~ Also fiel und fiel es dort, wo es sich kreuzte, so wie das Ding, das sich am Fuß des Vogels befindet, mit der geringsten Bewegung fällt, und dies ist eine repräsentative Analogie. Der schnell fliegende Vogel hat ein Objekt, das mit der geringsten Bewegung auf seinen fällt Bein . Es zeigt die Möglichkeit des Sehens auf dem Gesicht von tolerieren , was recaps erzählt und stellt auch uns Geschichte des Mannes, der auf der Speiche Vision von seinem Hals schlagen , den Obi, aber sein Ausdruck ist nicht IQSA nur auf diejenigen , die ihm vertrauen , oder Mentor ihn , oder die Welt in Ordnung zu Aabroha ihn in Ordnung , was sie können und Arushdouna Was hilft ihm , und was ihm nützlich . die Frage ist hier dargestellt , was das Geheimnis ist verboten? Fa sagen , das Geheimnis Gott weiß – weil die sie aktualisiert , vielleicht auf dem geschadet interpretierte sichtbares Bild – und dies ist ein Potential , fällt Schätzung von Gott , und zeigt , dass dieser Hadith von Abu Razin möge Allah mit ihm gebracht zufrieden sein : ~ die Vision eines Mannes Vogel nicht ist gekreuzt , wenn gekreuzt signiert , ~ Der Hadith ist gut . Bedeutung : diese Vision , wenn möglich , zwei – seitiger , der Überquerung einer von ihnen trat auf in der Nähe von dieser Eigenschaft , und zeigt das , was kam von Abdul Razak sagte : Vision liegt auf was Kreuze wie Zllk wie ein Mann sein Bein hob , als er für wartet Plätze . (7) sagte Scheich ( Mohammed bin Nasser al- Albani ) Kommentar zum Interview : ~ Die Vision eines Mannes auf einem Vogel, der sich nicht kreuzte, wenn er gekreuzt wurde, trat auf ~ . Frank spricht davon, dass Vision wie ein Kreuz ist und dass sie uns den Gesandten Allahs gelehrt hat, Friede sei mit ihm, der nicht das Fehlen davon ist, sondern der Mentor oder ein Gelehrter oder Liebhaber , weil angenommen wird, dass sie die besten Bedeutungen in der Interpretation von Vtqa wählen dementsprechend ,, aber was nicht Es besteht kein Zweifel, dass dies darauf beschränkt ist, ob der Ausdruck etwas ist, das die Vision auch nur in gewisser Weise ertragen kann , und kein reiner Fehler ist , oder es hat zu diesem Zeitpunkt keine Wirkung und Gott weiß es am besten (8), und Imam Bukhari verwies auf diese Bedeutung im Buch des Ausdrucks aus seinem Sahih, indem er sagte : ( Kapitel desjenigen, der die Vision des ersten Vergänglichen nicht sah, wenn er nicht verletzt wurde ). Aus den Worten des Propheten geht hervor, dass Abu Bakr Frieden mit ihm hat, während er durch seine Vision : ~ A hat einige gegossen und einige verpasst ~, und der Prophet Friede sei mit ihm , hat nicht angezeigt, was Abu Bakr gesündigt hat , auch nicht zwischen denen, die gesündigt haben Der Ausdruck des Propheten Friede sei Sein Friede ist der zweite und der erste, der gebilligt wird, aber dies stellte sich als falsch heraus . (9) Deshalb schneide Raak nicht generell nur , um ihm zu vertrauen , und berate ihn und sein Wissen und seine Meinung und Ansichten: Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm vom Propheten zufrieden sein, Friede sei mit ihm, dass er sagen würde : ~ Tu nicht Tqsoa Vision nur für die Welt oder Mentor ~(10), in dem Roman :~ Iqsa nur auf Wade und ~ verschärfen den Namen des Signifikanten Schauspielerfreundlichkeit , erzählte Tirmidhi Shaykh al- Albaani : richtig auf die Bedingung der beiden Scheichs zugeschrieben (11) , und die Bedeutung der früheren modernen ~ Vision eines Menschenvogels ~ beruhigt sich nur, wenn es ausdrücklich ausgedrückt wird. Es ist, als ob es auf einem fliegenden Bein wäre, und es fiel und fiel, wo es sich kreuzte, als das, was auf dem Menschen ist des Vogels fällt mit der geringsten Bewegung. Dies ist eine Analogie, bei der die Vision mit einem schnell fliegenden Vogel verglichen wurde und etwas an seinem Bein hing, das mit der geringsten Bewegung fiel . Es zeigt die Möglichkeit des Sehens auf dem Gesicht von tolerieren , was rekapituliert in seinem Sunan in der erzählten Buch der Offenbarung Bindung Hassan Suleiman bin Aisha links, Frau des Propheten , Friede sei auf ihm, sagte : Eine Frau von den Menschen in der Stadt hat Als Ehemannhändler war Tri die Vision, dass ihr Ehemann abwesender ist und selten nur schwanger bleibt, der Gesandte allen Friedens sei auf ihm, sagt : Mein Ehemann ist ein Kaufmann, der schwanger herausgekommen ist, Fterkny schwanger, und ich sah als schlafend gesehen Um mein Haus zu erzwingen, wurde es zerbrochen und ich wurde als Junge mit Augen geboren, sagte der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm : ~ Gut , weil dein Ehemann auf dir, Gott, der allmächtige Wille, ein Gerechter, und einen Jungen mit Gerechtigkeit gebären wird . Sie sehen waren zwei oder Dienstag alles , was das kommt Gesandte Allahs , Friede sei mit ihm, sagt , dass ihr , geht zu einem ihrem Mann und gebären zurück Junge . . kam ein Tag , wie es Tonah war , und der Gesandte Allahs , Friede sei auf Wenn er abwesend ist , hat er diese Vision gesehen , sagte ich zu ihr : Onkel du w Ich werde befragt, der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, oh Nation Gottes. Und sie sagte : Eine Vision, die ich sah, als sie zum Gesandten Allahs kam, Friede sei mit ihm, frage ihn , er sagt : ~ Gut , soll gesagt werden, und ich sagte : Sag mir was? Sie sagte : Sogar der Gesandte Allahs darf Allah segne ihn kommen und ihn, Voardha ihn vorstellen . Said Aisha : ich schwöre , dass ich sagte mir , links auch, sagte ich : Gott , dass Wohltätigkeits Ihre Vision Ihren Mann Imutn , und bringen einen Jungen Vajra !! ich habe zu weinen und sagte : Mali Yen bot dir meine Vision an? trat in den Gesandten Allahs ein, Friede sei mit ihm und weinte und sagte zu ihr : ( Verdammt, oh Aisha? ) Also erzählte ich ihm die Neuigkeiten und was für sie, den Gesandten Gottes, interpretiert wurde. Mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein : „ Was, oh Aisha, wenn du dem Muslim eine Vision übergibst, dann gib sie endgültig weiter , dann wird die Vision dem folgen, was sein Besitzer kreuzt . “ Aisha sagte : Also bei Gott, Ihr Mann ist gestorben, und ich sehe sie nicht, aber sie hat ein Kind geboren, das ein Einzelgänger ist (12). Schlussfolgerung, die daraus hervorgeht , diese Vision, wenn möglich, zwei – si ded , die Überquerung einer von ihnen aufgetreten auf in der Nähe dieser Kapazität . so Jacob ‚s Sohn Joseph Iqss seine Vision zu seinen Brüdern für verbot Furcht vor Arglist und beneide ihn , sagte Stein Sohn : Der Gesandte Allahs , Friede sei mit ihm, ein Bild mit einer Ausnahme auftritt, der liebt , weil er es ihm interpretieren kann eine Art und Weise , dass er nicht wie, entweder mit Hass oder Neid , kann es von dieser Qualität fallen , oder beschleunigen aus , dass selbst betrübt und gestört , so dass er bestellt ein Update für diejenigen , die gerne wegen dem nicht zu verlassen . (13) VI : der fragt, wann böser Traum auch sein wird : Gebet , und wird vom Hadith von Abu Hurayrah angezeigt, möge Allah mit ihm zufrieden sein : ~ Wenn er sah . SOLE, was er hasst , so lass Vlaisal nicht von Menschen geschehen . ~~ (14) und die Weisheit Gottes und ich wissen : dass das Gebet jedes Rückgriffs als Sklavenängste wirkt , die es über Almkarh macht . Nach Ansicht einiger Gelehrter handelt es sich um eine Lesung im siebten Zustand des Stuhls, die ihn jedoch nicht leitet, selbst wenn er einen dieser Stühle in seinen Gebeten gelesen hat, haben zwei Dinge zusammen erreicht, beten und den Zustand des Stuhls lesen . Und wenn er sich darauf beschränkt, etwas von dem zu tun, was er erwähnt hat, wird es ausreichen, seinen Schaden abzuwehren, so Gott will, wie die Hadithe sagten . Aber es ist besser für ihn, alles zu tun, um die Erzählungen zu kombinieren . Ibn Qayyim sagte in Zaad : und als es ihm nicht schadete, aber diese Vision treibt Almkorhh das Böse an . Al-Nawawi sagte : Gott erwähnte nicht den Grund für die Sicherheitsauswirkungen der Abomination- Vision, machte auch Wohltätigkeit und Schutz für Geld . . . Und das Flehen darin als Antwort und Zahlung von Unglück und Almosen zu machen, zahlt den Tod des Bösen durch das Dekret Gottes und der Fähigkeit aus . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – eine frühere Referenz – p. 5 . (2 ) Von Muslimen in seiner Saheeh erzählt, wie im Atom (27 \ 15 ) • op . (3 ) erklärt , nützliches Buch über Monotheismus – Erklärung des Scheichs : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Erzählte Preise in der Buch der Offenbarung Ausdruck 0 Tür sah eine Vision von Hass – op – Muslim im Buch der Offenbarung ( 15/17 ) – op •. (5 ) Siehe die Eröffnung ( 12/369 ) , das Buch der Offenbarung aus der Tür des Ausdrucks Gottes – op . (6 ) Das moderne klassifizierte Regieren und Sundh Hassan wurden von Abu Dawood im Buch der Literatur, der Tür dessen, was in einer Vision kam – einer früheren Referenz – und Rawa Tirmidhi im Buch der Offenbarung, der Tür dessen, was im Ausdruck kam , erzählt of vision – op – erzählt von Ibn Majah im Buch des Ausdrucks der Offenbarung Kapitel der Offenbarung Wenn bestanden und unterschrieben nicht Iqsa nur auf dem Tal – op – 0 erzählt von Imam Ahmad im ersten Datum Zivilisten Interview mit Abu Razin Oqaili Findel Ben Amer Muntafiq – op ~ und erzählte Rückblicke im Buch der Offenbarung Kapitel der Offenbarung fallen nicht, es sei denn, sie spiegeln 0 veröffentlichte Bibliothek wissenschaftlich – Beirut . (7 ) siehe : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) Reihe von Gesprächen korrekt , c 1, S. 28, i 2 , das Informationsbüro 1399 von . (9 ) Von Buchari im Buch des Ausdrucks Tür erzählt, sah die Vision für den ersten Übergang nicht, wenn es nicht weh tut, wie in Fath al- Bari ( 12/431 ) und Muslim im Buch von Offenbarung, wie in der nuklearen Erklärung ( 15/29 ), – Referenzbildner – und wird unter Angabe von S. 101 sprechen . (10 ) , gesprochen von Tirmidhi im Buch der Offenbarung Kapitels in der Auslegung der Offenbarung , was empfohlen und hasst sie – op – und Regie recaps im Buch der Offenbarung , dass die Tür von Hass Vision spiegelt nur die Welt oder Mentor – op – erzählt von Ibn Majah im Buch der Offenbarung Ausdruck überquerte die Tür der Vision, wenn nicht Iqsa nur im Tal unterzeichnet – eine frühere Referenz . (11 ) korrekte Chatter-Serie – op ( 1/26 ) .. (12 ) , die Erzähler des Dramas in seinem Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) Erweiterung Siehe : awn Reni – op – ( 1/176 ). Und Ibn Hajar – vorherige Referenz (631/12). (14 ) , gesprochen von Imam Muslim in dem Buch der Offenbarung (15 /21 ) – Die gewichteten ex – Abu Dawood im Buch der Literatur an der Tür , was kam in einer Vision – op -, und die Preise im Buch der Offenbarung Ausdruck die Tür der dritten Offenbarung – ein Hinweis früher . Und Ahmad es in seinem Musnad in den Rest der Musnad der vielen – eine vorherige Referenz – und der DaRami im Buch der Offenbarung Kapitel des Vision Drei – eine vorherige Referenz – und al – Tirmidhi im Buch der Offenbarung Kapitel dessen, was in der Vision des Propheten Muhammad kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, das Ausmaß und den Eimer – vorheriger Hinweis -. (15 ) Erweiterung Siehe : Erklärung der Drillinge von Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – und erklären Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – und Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , Shoaib Abdul Kader Aloriaaat zu erreichen , verbreiten Sie die Nachrichtenorganisation , Al- Manar Library Islamic , i 13, das Datum von 1406 von ( 2/459 ). ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Die Vision von Al-Mobtan über die Autorität von Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi über die Autorität seines Vaters – und hundertfünfzig Jahre sind über ihn vergangen – sagte er : Wenn die Nacht, in der der Gesandte Gottes, Gott segnen möge er und ihm Frieden gewähren, wurde geboren, ein gebrochener Iwan zitterte und vierzehn Balkone fielen davon, und das Feuer von Persien wurde gelöscht und löschte nicht tausend Jahre zuvor , und der See stieg ab. Saveh , und Meinung MobMan Ebla Schwierigkeiten die führenden Pferde Pate abgeschnittener der war Tigris und die Ausbreitung in ihrem Land , als er fraktionierte entsetzt wurde , welche Meinung Vsber fördern sollte , und sehen Sie sich dann , dass verbergen nicht , es von seinen Ministern und Mrasbeth Er legte seine Krone und setzte sich auf sein Bett und legte sie zu ihm, als sie ihn trafen, sagte ihnen auf ihn, der sie hineinschickte und sie einlud. Und während sie so sind, als ihm im Sterben aus dem Feuer ein Buch erwähnt wurde, nahm er zu Aus seiner Not heraus sagten die Abtrünnigen : Und ich reformierte Gott, den König , den ich in dieser Nacht sah – und erzählte ihm die Vision in Kamelen -, dann sagte er : Was ist dieser Yamauban und er wusste sich davon – dann sagte er : Unfall Es ist von den Arabern , also schrieb er dazu : Wer den König der Könige an Nu’man ibn al-Mundhir brach , aber nachdem er sich an einen Mann gewandt hatte , der wusste, worüber er ihn fragen wollte , und an den er sich richtete ihn Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Als er zu ihm kam, sagte er zu ihm : Weißt du, was ich dich danach fragen möchte? Er sagte : Lass den König mir sagen, ob ich ihn kenne . Sonst habe ich ihm gesagt, wen er kennt . Sie sagen dir, was die Meinung ist , sagte er : Ich war mir dessen kostenlos bewusst und lebte am Stadtrand von al- Sham. Sagte zu ihm Facet , sagte : Der Tod frage ihn, was ich ihn gefragt habe und ich habe seine Antwort verpasst , er ritt Abdul Christ Kamel sogar vorgestellt on Facet hat den Tod überwacht und ihn begrüßt und das Leben hat Ihr Facet Gowaya nicht geschaffen. Er hat Abdul Christ erschaffen. Er sagt, eine gehörlose Mutter, die die Versammlungen des Jemen hört und sieben Verse der Poesie erwähnt . Als Satih seine Haare hörte, hob er den Kopf und sagte : Der Diener Christi auf einem Kamel fällt auf das Dach und er hat das Grab erfüllt. Das Tal von Ashawah und der See von Sawa flossen über, und das Feuer von Persien wurde gelöscht, so dass die Levante nicht für die Oberfläche von Shama ist, von dem es Könige und Königinnen gibt, je nach Anzahl der Balkone und allem, was kommt. Dann verbrachte Satih seinen Platz, also ging Abd al-Masih auf eine Reise und sagte – und er erwähnte ihm sieben Verse der Poesie. Als Abd al-Masih nach Kashri kam, wurde mir gesagt, dass Suatih sagte, bis er vierzehn Könige unter uns hatte, was Angelegenheiten und Angelegenheiten waren. Zehn von ihnen regierten über vier Jahre, und der Rest bis zur Nachfolge von Othman bin Affan – möge Gott mit ihm zufrieden sein – und von der Vision, die stattfand, was Abdul-Muttalib bin Hashem, der Großvater des Propheten, befohlen hatte Gottes Gebete und Friede sei mit ihm, der Zamzam nach Anders ‘Standort gegraben und seine Wirkung begnadigt hat. Ibn Ishaq erzählte mir, dass Yazid bin Abi Habib al-Masri im Auftrag von Murthad bin Abdullah al-Yazni im Auftrag von Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi von Ibn Abi Talib gehört habe – möge Gott mit ihm zufrieden sein – der Der Hadith von Zamzam tritt auf, als er Abdul Muttalib befahl, ihn zu graben. Abd al-Muttalib sagte, ich schlafe darin. Als der Stein zu mir kam, sagte er : Ich grabe gut. Er sagte : Ich sagte: Was nützt es? Er sagte : Dann ging er von mir weg. Als ich am nächsten Tag zu meinem Bett zurückkehrte und darin schlief, kam er zu mir und sagte : Grabe einen Brunnen . Er sagte : Also sagte ich : Es ist nicht richtig . Er sagte : Dann ging er . Als morgen der Tag war, kehrte ich in mein Bett zurück und schlief darin , also kam er zu mir und sagte : Grabe die Verrückten , er sagte : Also sagte ich : Was ist derjenige, der verrückt ist? Er sagte : Dann hat er mich verlassen . Als ich am nächsten Tag zu meinem Bett zurückkehrte und darin schlief, kam er zu mir und sagte : Dig Zamzam , er sagte : Ich sagte : Was ist Zamzam? Er sagte : Niemals bluten oder trauern , die größten Pilger werden bewässert , und es ist zwischen Getreide und Blut , in der Grube der mächtigen Krähe , im Dorf der Ameisen . Ibn Ishaq sagte : Als zwischen ihm, der durch den Ort angedeutet war und wusste, dass er morgen ratifiziert hatte, Bmaolh und seinem Sohn Harith bin Abdul Muttalib nicht er an diesem Tag geboren wurde, wusste er, dass Quraish, als er seine große Nachfrage stellte, das wusste, als er seine erkannte brauchen und sie zu ihm und sie sagten : O Abdul Muttalib es gut Unser Vater Ishmael, und dass wir ein Recht darauf haben . Also waren wir mit dir dabei . Er sagte : Ich mache diese Sache nicht. Diese Angelegenheit wurde ihr ohne dich zugewiesen und ich gab sie unter euch . Also sagten sie zu ihm: Wir werden ihm gerecht , denn ich verlasse dich nicht, bis wir uns mit dir darüber streiten . Er sagte : Also mach zwischen mir und dir, wen du willst, ich verurteile dich zu ihm , sie sagten : Priesterin Bani Saad bin Hudhaim? Er sagte : Ja , er sagte : Und es war unter der Aufsicht der Levante, also ritt Abd al-Muttalib mit einer Gruppe der Söhne seines Vaters aus Bani Abd Manaf und ritt von jedem Stamm aus den Quraysh von Nafar. Er sagte : Und das Land ist also ein Kontingent . Er sagte : Also gingen sie aus, auch wenn es einige dieser Verschiebungen zwischen dem Hijaz und der Levante gab. Der Muttalib und seine Gefährten waren durstig, bis sie sich des Todes sicher waren, also suchten sie bei den Quraysh-Stämmen mit ihnen, und sie lehnten ab und sagten : Wir sind in einer Metapher und fürchten uns selbst wie das, was dir passiert ist . Als Abdul Muttalib sah, was die Menschen taten und was er für sich und seine Gefährten fürchtete, sagte er : Was sehen Sie? Sie sagten : Wir haben nichts gesehen, als Ihrer Meinung zu folgen, also haben wir durchgearbeitet, was Sie wollen . Er sagte : Ich sehe, dass jeder Mann von Ihnen es für sich selbst gräbt, wenn Sie jetzt viel Kraft haben. Immer wenn ein Mann stirbt, schieben ihn seine Gefährten in seine Grube und zeigen ihn dann, bis der letzte von Ihnen ein Mann ist, der Skandal eines Mannes , ein Gefangener eines Dorfes, in dem er alle zusammen geritten ist . Sie sagten : Ja, was ich bestellt habe . Also stand jeder von ihnen auf, grub es aus und wartete auf den Tod des Durstes . Außerdem sagte Abd al-Muttalib zu seinen Gefährten : Bei Gott, wenn wir uns in unsere Hände werfen, ist es auch der Tod. Wir schlagen nicht auf den Boden und suchen uns nicht wegen Ohnmacht. Hoffentlich wird Gott uns in einigen Ländern mit Wasser versorgen. emittiert von dem Ausbruch von Takht Khvha wurde frisches Wasser Vergrößerung- Abdul Muttalib und die bestimmte Größe seiner Begleiter kam dann nach unten und trank und trank seinen Gefährten und zog sogar gefüllt Osagathm dann die genannten Stämme von Quraish die : zum Kommen Wasser Gott uns gegeben hat Um Vacherboa und Astqgua zu trinken, kamen sie nach Fsharbwa und Astqgua und sagten dann : Möge Gott dich für uns ausgeben , oh Abdul Muttalib, bei Gott, wir streiten uns nie mit dir in Zamzam . Das Wasser, das dir gegeben wird, um dies in dieser Wildnis zu trinken , das dir gegeben ist, um Zamzam zu trinken, bezieht sich auf Sagaatk, einen Erwachsenen , und er kam zurück und kehrte mit ihm zurück und erreichte die Priesterin nicht und starb zwischen ihm und ihnen . Ibn Ishaq sagte : Dies ist derjenige, der mich vom Hadith von Ali bin Abi Talib – möge Gott mit ihm zufrieden sein – in Zamzam erreicht hat . In dem Roman Bayhaqi ist der Kontext der Kontext, in dem das Vorstehende und in dem er sagte : Haf hat sogar Wasser Fajrgaha in die Entscheidung anvertraut und dann blutet Tbhrha nicht einmal und dann baute er und sein Sohn Bntzaaan ein schwimmendes Vtefq. Sie füllen dieses Becken, was dazu führt, dass er Haj Vixrh Menschen getrennt von der Quraish Nacht Faisalha Abdul Muttalib, wenn es wird , als er seine Korruption namens Abdul Muttalib Rabbo Vari in einem Traum aß , der zu ihm gesagt wurde : Sprich : O Allah, ich nicht Löse es für Badende, aber es ist scharfe Lösung. Lobel , dann Kvihm , also weinte er Abdul Muttalib, als Quraish in der Moschee nicht einverstanden war, mit ihm, dass ich dann sein Becken nicht durch einen der Quraish verwöhnte, außer eine Krankheit in seinen Körper zu werfen, bis sie gingen sein Becken und Wasser ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Auf die Autorität von Qais ibn Abbad sagte er : Ich war in Medina mit Menschen, darunter einige der Gefährten des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, und ein Mann kam mit einer Spur von Ehrfurcht in sein Gesicht. Einige der Leute sagten : Dies ist ein Mann aus dem Volk des Paradieses. Dies ist ein Mann aus dem Paradies. Er betete zwei Rak’ahs, in denen es zulässig ist. Dann ging er hinaus und folgte ihm. Als ich mich wohl fühlte, sagte ich zu ihm : Als du vorher eingetreten bist, sagte ein Mann so und so und er sagte : Ehre sei Gott, was soll man zu dem sagen, was er nicht weiß, und ich werde mit dir sprechen, warum Hat das eine Vision während der Zeit des Gesandten Gottes gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, also sagte sie ihm, dass Sie mich auf einer Wiese gesehen haben – er erwähnte seine Kapazität, Gras und Grün – und in der Mitte ist der Kindergarten eine eiserne Säule darunter im Boden und darüber am Himmel, darüber eine Schleife, und mir wurde gesagt : Ich sagte ihm : Ich kann nicht. Also kam Moncef zu mir. Ibn Aoun sagte, und der faire Diener sagte : Mit meinen Kleidern hinter mir beschrieb er, dass er sie mit seiner Hand von hinten hob, so dass ich getrennt wurde, bis ich oben auf der Säule war, also nahm ich den Griff und es wurde mir gesagt. : Ostmk ist aufgewacht und sie muss in meinen Händen Vqsstha über den Propheten sein, Friede sei mit ihm, sagte er : ( Die Kindergartensäule des Islam und diese Islamkolumne und diese Hand halten die vertrauenswürdigsten und du bist im Islam, bis du stirbst ) sagte der Mann Abdullah bin Salam . Und in einer Erzählung : Ich war in einem Kreis, in dem Saad bin Malik und Ibn Umar vorbeikamen und Abdullah Ibn Salam vorbeikam und sie sagten: Dies ist ein Mann aus dem Volk des Paradieses, also stand ich auf und sagte zu ihm : Sie sagten das und das und er sagte : Ehre sei Gott, sie hätten nicht sagen sollen: Ich habe keine Kenntnis davon, aber ich sah, als ob eine Säule in einem grünen Kindergarten mit einem Knopfloch installiert wurde Kopf, und am Ende war es schön – und die Messe war der Wasif – und es wurde mir gesagt : Ich habe es verdorben, und ich habe es verdorben, bis ich den Griff nahm, also sagte ich es dem Gesandten Gottes, möge Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, und der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte : ( Abdullah stirbt, während er den vertrauenswürdigsten Pfeil nimmt ) Auf die Autorität von Kharsha ibn al-Hur sagte er : Ich war in einem Kreis in der Medina Moschee sitzen. Er sagte : Und es ist ein Scheich des guten Stehen , Abdullah bin Salam. Er sagte : Er hat ein gutes Gespräch mit ihnen geführt. Er sagte : Als er aufstand , sagten die Leute : Wer sich freut, einen Mann aus dem Paradies anzusehen, der soll sich das ansehen, sagte er. : Also sagte ich : Bei Gott, ich werde ihm folgen , damit ich den Standort seines Hauses kenne . Er sagte : Ich folgte ihm, und er ging, bis er Medina fast verlassen hatte, und betrat dann sein Haus. Er sagte : Also bat ich ihn um Erlaubnis, also gab er mir Erlaubnis, also sagte er : Was brauchst du, Sohn meines Bruders? Er sagte : Ich sagte zu ihm : Ich hörte Leute dir sagen, was du : freut sich, einen Mann des Volkes des Paradieses zu sehen, lass ihn auf diese Vojbna schauen, um bei dir zu sein, sagte : Gott kennt das Volk des Paradieses und ich werde Sag dir, mm sagte, dass ich im Schlaf, wenn du zu mir kommst , ein Mann zu mir sagte : Dann nahm ich mit meiner Hand, ich machte mich mit ihm auf den Weg. Er sagte: Also war ich auf einem Pferd in meinem Norden. Er sagte : Ich habe es genommen. Er sagte zu mir : Nimm es nicht, denn es ist der Weg der Besitzer des Nordens. Er sagte : Wenn ein Pferd ein Weg zu meiner Rechten ist, dann sagte er zu mir : Nimm hierher und bring mir einen Berg und er sagte zu mir : Geh hinauf Er sagte : Also ging ich, wenn ich hinauf wollte, fiel ich auf Estée sagte : so habe ich es wiederholt gesagt : dann zapp mich, damit er mir Amoad seinen Kopf in den Himmel und unter die Erde in der obigen Episode brachte, sagte er zu mir : Aufstieg oben sagte dies : Ich sagte : wie man diesen Kopf hinauf geht am Himmel, sagte : er nahm meine Hand Vzgel ich sagte : Wenn ich mit Schleife verwandt bin, sagte : dann traf die Säule Stolz sagte : blieb mit der Episode verwandt, bis es gesagt wurde : zwei Todesfälle Prophet Friede sei mit ihm Allah sei gesagt : ( Die Art und Weise, wie ich links sah, sind die Art und Weise, wie Nordbesitzer sagten : Die Art und Weise, wie ich deine rechte Hand sah, sind die Straßen der Rechtshänder, und der Berg ist die Heimat der Märtyrer und du wirst es nicht erreichen. Er klammert sich immer noch daran, während du stirbst . Sein Sprichwort : Wenn ein Pferd eine Methode ist, sagte Al-Nawawi : Das Pferd ist ein Plural von Alleen . Und der Ansatz ist der gerade Weg und der Weg der Methode zwischen klar und sagen : Zajal mich bedeutet, mich zu werfen ….

…Psychotherapie Einige Schlafstörungen wie Albträume, störende Träume, Gehen im Schlaf und Sprechen im Schlaf werden durch ungelöste Probleme und Konflikte sowie Umgebungserfahrungen verursacht. Daher sollte sich das Individuum einer psychologischen Behandlung unterziehen, wie dies durch den Prozess der emotionalen Entladung und der freien Assoziation geschieht, um solche Konflikte zu identifizieren und zu versuchen, sie dem Patienten zu erklären und dann Astbesarh zu erhöhen, wodurch es ihm half, zum normalen Schlaf zurückzukehren und zu sehen : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Band I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Verhaltensstörungen und ihre Behandlung .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Der Jathoom : Es leitet sich aus unserem Sprichwort ab : Die Person oder das Tier saß auf dem Platz , und seine Bedeutung blieb an Ort und Stelle und ging nicht , oder was es bedeutet, ist : am Boden haften, so er thront . Ein Albtraum und genannt Wort in Jathaam oder al Koran 🙁 sie wurden in ihrem Haus Jtman ) ( Verwendung : 78 ) Dieses arabische Wort heißt barock Alnidlan , kann sich in einem Druck auf der Brust des Schläfers befinden, mit dem er sich nicht bewegen kann ihn (1). Zur Veranschaulichung dieses , ich erkläre Ihnen zu , ob er einen sah man in einem Traum von so – genannt Paljathom beschrieben die spüren Schläfer Bshi E Stumme selbst , noch kann es Heil , und zu versuchen, aufwachen , kann nicht nur nach anstrengenden Versuche , Vistiqz hat seine Müdigkeit erreicht, heftige Schweißausbrüche und Hände , und sich Sorgen gemacht , und das Gefühl dieses Falles kam zu ihm, bevor er Kalmchlol aufwachte , und hofft, dass eine Rutsche , ohne Zweifel, dass dieser Fall dieser Mann den Schlaf der Panik traf . Der Friede sei mit ihm, wenn seine Gefährten dieses Gebet fürchten : ~ Ich suche Zuflucht in den Worten Gottes, voller Wut und vor dem Bösen seiner Sklaven und vor der Bibliographie der bösen Dämonen , und nehme daran teil ~ (2). Wie in der Isti’aadhah der Einschüchterung in einem von Malik erzählten Traum angegeben, sagte er : Khalid bin Walid sagte zum Verkauf! : O Gesandter Allahs , ich bin in einem Traum . Er sagte , Friede sei mit ihm : „ Sprich : Ich suche Zuflucht bei Allah‚s perfekt Ichaelmat aus dem Übel der Wut und Qual und böser Kult , und Bibliographie von Dämonen , und attend “(3). Hier Meditator in diesen bemerkt Gespräche , dass der Prophet , Friede sei mit ihm gerichtet Diener , wenn Sie eine solche störende Träume sehen , Alpträume , durch geführte der Rückgriff auf Gott und suchen Zuflucht bei ihm von dem Übel der Wut und Angst , und Bibliographie von Dämonen und Ärger , um ihn nicht zu besuchen , und inszenierte ein Sitzen in Gott Esme Gott . Es ist kein Zweifel , dass die Reflexion des Staates von Menschen heute Ankündigung , wenn die meisten von ihnen von Gott ab und zu auf der verlassene Welt und die Freuden und Abstand vom Buch Allahs und Werden Sprüche , und ersetzen Sie es durch zu Musikinstrumenten zu hören und Lieder, so dass einige junge Leute schlafen und Kopfhörermusik in seinen Ohren und ob solche ihn Mullah Ikh begleiten und auf ihn Barmherzigkeit herabsteigen? Aber heute, dass Moscheen von Musik befallen sind , wurde wie sie zur Entbehrung ; Dies liegt an den mobilen Geräten, deren Töne größtenteils zu Musikstücken geworden sind, die das Gehör der Anbeter während ihrer Gebete beeinträchtigen , und deren Besitzer laut Abu Bakr bin Musa, der den Abstieg der Barmherzigkeit und die Gegenwart der Engel verhindern kann sagte : Ich war mit Salem bin Abdullah bin Omar , also habe ich die Kameradschaft der Mutter der Jungen in den Glocken bestanden , Salem kam, um seinen Vater vom Propheten zu übergeben, Friede sei mit ihm, er sagte : ~ Engel begleiten sie nicht Rkpo Jingle ~ und Algelgel : kleine Glocke am Hals der Tiere (4). Viele haben gewählt Menschen sind heute weit von Gott , und der Abstand von dem Koran , und der Abstand von der männlichen , und deshalb ersetzt durch die Wahl der guten Gesellschaft schlecht Balrvqh , ist nicht Gott in seinem Buch sagt : ) omn Live Erwähnung Rahman Gegensatz von seinem Teufel ist er sein Gatte ) ( Zukhruf : 36 ). Was gemeint ist : Anzeigen für Rahman und seine Vereinigung Im Gegensatz zu jedem, der seinen Gefährten zum Teufel macht, ist er sein Gefährte in dieser Welt und im Feuer (5). Und dieser Teufel schmückt ihn mit Falschheit und Bösem , langweilt ihn mit Dhikr und Gehorsam und macht seine glücklichsten Zeiten mit Belustigung, Musik und Gesang , und so ist es notwendig, dass er sich dafür zur Rechenschaft zieht und korrigiert und dem ähnelt Gerechte und der letzte, der Gott stehen und ruhen und auf ihrer Seite erinnern , das ist Erinnerung nicht getrennt von ihrer Zunge , die Menschen in Gflathm geschnitten Flathm . Es ist auch , wie diese Art von Visionen fühlt öde und Angst vor ihnen , erklären zu ihm Zuflucht zu suchen , um mit ihnen , sagte Stein Sohn in al – Fath wurde in dem genannten Rezepte der Flucht vor dem bösen Vision Effekt ist wahr , erzählt von Sa‘ eed ibn Mansoor und Ibn Abi Shaybah und Abdul Razak isnaads richtig Ibrahim Nakha’i sagte : ~ Wenn Sie in einem Traum gesehen haben, was er hasst, lassen Sie ihn sagen, wenn er aufwachte : Ich suche Zuflucht bei Aazt durch Gottes Engel und Boten von Dieses Übel, das mir auffällt, wo meine Vision Maol im religiösen Dnaaa ist ~(6). Ich rate allen Schlaf hier zu lesen wird vor Sprüchen schlafen und kann leichter gefunden werden als viele Flugblätter in Moscheen und Bibliotheken , und das wichtigste davon wird : 1 – Zustand des Stuhls . 2 – „ Sag, er ist Gott ist einer “ 3 – Al- Mu’wadhatan : ( Sag, ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen ) , ( Sag, ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen ). 4 – Ich suche Zuflucht in den vollständigen Worten Gottes vor dem Bösen dessen, was Er geschaffen hat . 5 _ Ich suche Zuflucht in den Worten Gottes, voll von jedem Teufel und jedem Auge, das für die Nation wichtig ist . 6 _ Im Namen Gottes, der mit seinem Namen auf Erden und im Himmel nichts verletzt und Er ist das Hören, das Wissen . 7 _ Ihr Name Herr hat meine Seite und dein Herr tragen es auf , wenn ich mich Varahmha packte , und schickte ihn speichern, einschließlich Reservierung Gerechte Sklaven . 8 _ Oh Gott, ich unterwerfe mich dir und verwies mich an Sie und autorisiert die Bestellung zu Ihnen , und meinen Rücken Sie wünschen GATT und die Ehrfurcht vor Ihnen , nicht eine Zuflucht noch erspart Ihnen nur Sie , Ihr Buch gesichert, die wurde enthüllt und Npik, die Sie gesendet haben . 9 _ in deinem Namen Oh Gott, ich sterbe und lebe . 10 – Verse der drei Tage der Sure, die Verse beginnen . : ~ Gott ist das, was im Himmel und auf der Erde ist, und dass du manifestierst, was in dir selbst ist …~ die Verse . Diese Awrad sein – so Gott will – Caldra, die Sie von ART schützen verfluchten Satan und seinen Schaden , und das ist genau wie die eingegebenen Schlacht und das Kleid des Krieges, die Ankunft der Speere und Schwerter zu ihm Schwierigkeiten hat , und bis zu ihm und verletzt ihn , es zu verhindern , dass sie von Kleid und so auch, wer schläft und Schutz vor dem schlafen diese wird die Legende nicht Satan mit Gottes Hilfe erreichen (7). ________________________________ (1 ) Lexikonmediator – op – r (107 ). (2 ) Hasan Hadith, der von Imam Tirmidhi in dem Buch erzählt wird, nennt die Tür dessen, was Gah von Hand gelobt hat – op – 0, erzählt von Imam Ahmad in der Handfläche von Almktherin- Gefährten, Palme Abdullah ibn Amr ibn al- Aas, möge Allah sein zufrieden mit ihnen – op – Und es wurde von Abu Dawood im Buch der Medizin, Bab How to Raqqa – vorherige Referenz – erzählt . (3 ) Visionen des Propheten, Friede sei mit ihm ( S. 19 ) – op – und berichtet von Imam Ibn Hajar in al- Fath (371/12 ) und zugeschrieben an Imam Malik und Frauen, verschiedene Bosanao, sagte ursprünglich Abu Dawood, Tirmidhi und als Herrscher eingestuft und korrigieren . Siehe : Zaad für den Sohn von Werten (2 /468 ) – op -. (4 ) Erzählt von Imam-Frauen in der Türdekoration Algela Gel-Buch , Imam Ahmad in der Handfläche von Almktherin-Gefährten , Palme Abdullah ibn Umar ibn al- Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, einem Direktor in der rechten Kette von Albany (4 \) 493 ) – eine Referenz früher -. (5 ) Interpretation von Ibn Abbas – op – ( S. 413 ). (6 ) Siehe : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Siehe : Zaad Ibn Werte – op – (365 \ 2 ) , sagte ich : erwies sich als eine Menge Wissenschaftler haben Wirkung der modernen Dschinn Menschen, und sie sagten : ist die tatsächliche Wirkung , wenn das Phänomen nicht sichtbar ist ; Und sie folgerten den Eintritt von Luft, Mikroben und anderen in den menschlichen Körper . Dies bestätigt die Möglichkeit der die Eingabe Dschinn auf den als menschlichen Körper gut . ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Auf Veranlassung von Muhammad bin Ishaq sagte er : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Katada, Abdullah bin Abi Bakr und Yazid bin Roman erzählten mir von der Autorität von Urwa bin al- Zubayr und andere Gelehrte unter der Autorität von Ibn Abay – möge Gott mit ihnen zufrieden sein – jeder von ihnen erzählte mir einige dieser Gespräche, die er gesammelt hatte, um zu sprechen, während er vom Hadith von Badr genährt wurde , und sagte : zu Masama, dem Gesandten Allahs – Friede sei mit ihm – Abu Sufyan, der von Sham-Narben-Muslimen zu ihnen kam und sagte : Dieser Ir Quraish, wo ihr Geld herauskam, möge Gott Infelkmoha Vantdb Menschen einige von ihnen und das Gewicht einiger von ihnen fürchten und dass sie es nicht taten. Sie denken, dass der Gesandte von Gott – möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein – wirft einen Krieg, und Abu Sufyan, als er sich vom Hijaz näherte, war sensibel für die Nachrichten und fragte diejenigen, die sich aus dem Rukban trafen, aus Angst um die Angelegenheiten des Volkes, bis er eine Nachricht erhielt von einigen der Rukban, die Muhammad hatte an seine Gefährten für Sie und für Ihren Vorwurf appelliert, also warnte er, dass er Dhamdham bin Amr Al-Ghafari engagierte, schickte ihn nach Mekka und befahl ihm, zum Quraysh zu kommen, und er würde sie für ihr Geld ausschalten, und er erzählte sie, die Muhammad es seinen Gefährten angeboten hatte, also ging Dhamdham bin Amr schnell nach Mekka . Ibn Ishaq sagte : Also sag mir, wen ich nicht beschuldige, auf die Autorität von Ikrimah auf die Autorität von Ibn Abbas und Yazid bin Roman auf die Autorität von Urwa bin Al-Zubayr, der sagte : Atika, die Tochter von al-Muttalib , sah das Aufkommen der Annexion von Mekka in drei Nächten, eine Vision, die mich erschreckte und befürchtete, dass Ihr Volk böse und unglücklich davon eintreten könnte, also verbarg er, worüber er Ihnen erzählte. Er sagte zu ihr : Was hast du gesehen? Sie sagte : Ich sah, wie ein Passagier für ihn zu einem Kamel kam, bis er in der Schüssel stand und dann laut sagte : Entfremdest du dich nicht, oh Familie des Verrats, dreimal deinem Wrestler, also sehe ich Menschen versammelte sich zu ihm, dann betrat er die Moschee und die Leute folgten ihm, während sie wie er mit seinem Kamel auf dem Rücken der Kaaba um ihn herum waren, und dann rief er so: Entfremdest du dich nicht Al Treachery für deinen Wrestler in drei Mal, dann stellte er sein Kamel auf dem Kopf von Abu Qubays dar, dann schrie er so, dann nahm er einen Stein und schickte ihn, und er fiel, selbst wenn er sich am Fuße des Berges befand, würde er abgelehnt werden . Al-Abbas sagte : Bei Gott, dies ist eine Vision, und Sie sind es, also verbergen Sie sie und erwähnen Sie sie niemandem gegenüber . Dann kam Al-Abbas heraus und traf Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a und er hatte einen Freund . Al-Abbas sagte : Also ging ich um das Haus herum, und Abu Jahl bin Hisham in Rahat aus Quraish Qud sprach mit einer düsteren Vision, und als Abu Jahl mich sah, sagte er : O Abu Al-Fadl, wenn Sie Ihre Umrundung beendet haben, dann Komm zu uns. Als du fertig warst, bist du gekommen und hast bei ihnen gesessen. Abu Jahl sagte zu mir : Oh Bani Abdul Muttalib Wann ist Ihnen diese Prophetin passiert? Er sagte : Was ist das? Er sagte : Diese Vision, die sie sah, ist unanständig. Er sagte : Also sagte ich : Was hat sie gesehen? Oh Sohn von Abd al-Muttalib, hast du deine Männer nicht zur Prophezeiung angenommen, damit deine Frauen prophezeien, und Atika behauptete in ihrer Vision, dass er sagte: „Geh in drei vor dir her, und wir werden auf dich warten diese drei. Wenn Sie wirklich das sind, was Sie sagen, dann werden wir, wenn die drei vorübergehen und nichts davon vorhanden ist, ein Buch über Sie schreiben, in dem Sie die Menschen im arabischen Haus anlügen. Abbas sagte : Sicher, was es von mir für ihn war, eine große Sache, aber ich Jehdt es und Ankkrt, etwas zu sehen, sagte er : Dann teile uns, wenn ich die nicht mehr eine Frau der Söhne von Abdul Muttalib bin, kam nur zu mir , sagte sie : Oorteurtm diese bösartige Verwerfung, die sich in Ihren Männern und Frauen befindet, kann Sie essen, Sie hören, dann haben Sie nicht Er, etwas, was ich gehört habe, sagte er : Ich sagte : Möge Gott tun, was ich von mir zu ihm hatte ein großer HEM Gott Otardhan ihm die zurück Okwilkenh, sagte : Vdot am dritten Tag der Vision von Atika und Onaa Eisen Ars ich irritiert theyd verpassten es heißt , dass er ihn fängt, sagte er : ich die eingegebene Moschee ich ihn sah ich schwöre Ich gehe auf ihn zu Otardh zurück zu einem Teil der Tür der Moschee verstärkt sich , er sagte : Ich sagte mir : Was zu ihm über Gott, iss diesen Unterschied zu mir, dass Ohatmh, er sagte : Wenn er gehört hat, was ich nicht habe hörte, Die Stimme, sich Bin Amr Al-Ghafari anzuschließen, der im Bauch des Tals schrie und auf seinem Kamel stand, hatte seine verblüfft Kamel und um seine Reise und riss sein Hemd, während er sagte : Oh, lebe Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, dein Geld mit Abi Sufyan. Muhammad bot es Gefährten an, dass ich nicht sehe, dass Sie es realisieren werden. Erleichterung ist Erleichterung, sagte er : Also hat er mich von ihm abgelenkt, und was aus dem Befehl kam, hat mir genommen (1). * Und in einer Erzählung : Ich war abgelenkt von dem, was vom Befehl kam, und es war nichts anderes als das Gerät, bis wir gingen, und es traf Quraish mit dem, was am Tag von Badr geschah, indem es ihre Adligen tötete und ihre Wahl einfing . Atika bint Abdul-Muttalib sagte über das, was sie sah, und was die Quraysh dazu sagten : War die Vision nicht wahr und er kam zu Ihnen, um es zu glauben, weil einer der Menschen ein Flüchtling ist, so sagten Sie, und ich nicht Lüge, aber wer auch immer ein Lügner ist, sagt es uns wahrheitsgemäß….

…Die Tugend von Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, der zu denjenigen gehörte, die mit Frömmigkeit, Askese und Starrheit an der Sunnah festhielten und sie klassifizierten, und Al- Hakim sagte : (( Was seine Anhörung und seine Frau und Mitglieder seiner Rede betrifft , es ist zu viel zu erwähnen )) und Abu sagte Abd al-Rahman al- Nahawadi : Ich hörte Yaqoub bin Sufyaniol : (( Ich schrieb ungefähr tausend Scheichs, und alle haben das Vertrauen gebrochen )). Und Yaqoub sagte auch: (( Ich war dreißig Jahre auf der Reise )) und Abu Zar’ah al-Dimashqi sagte : (( Zwei Männer von Adligen kamen zu uns, einer von ihnen, und sie wurden von Yaqoub bin Sufyan deportiert). das irakische Volk konnte so etwas nicht sehen )) Er starb im Jahr siebenundsiebzig und zweihundert . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sagte : (( Ich sah Yaqoub bin Sufyan im Schlaf und ich sagte : Was hat Gott, der Allmächtige, mit dir gemacht? Er sagte : Er vergab mir und befahl mir, in den Himmel zu kommen, wie ich auf Erden war )) . Und aus Gottes Sorge um diesen Imam in seiner Bitte um einen Hadith, die er über sich selbst erzählte, nutzten wir ihn als Unterrichtsstunde für Wissensschüler. * Muhammad bin Yazid al-Attar sagte : Ich hörte Yaqoub bin Sufyan sagen : (( Ich war auf meiner Reise und verbrachte mein Leben, also wurde ich nachts süchtig nach Schreiben und las tagsüber. Sitzen, ich kopiere ein die Lampe, und es war Winter, und das Wasser stieg in meinen Augen herab, und ich sah nichts, und ich weinte um mich selbst, weil ich von meinem Land abgeschnitten war und was ich vom Wissen vermisst hatte, so dass meine Augen mich überwältigten, Also schlief ich und sah den Propheten – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren – im Schlaf rief ich : ( Oh Jacob, warum hast du geweint?? )) Ich sagte : O Gesandter Gottes, ging Bosra Vthsart auf das, was ich vermisste . Er sagte zu mir : (( Aden Mona )) Phinot ihm und ließ seine Hand auf meine Augen wie Alihaa zu lesen, und dann habe ich Vobesrt aufwachte, nahm ich kursiven und setzte das Schreiben (1). Unnötig zu Bildung und Tugenden 97 – I Wisse , oh Mann, ein Muslim, der sich mit Balnavlh der besten Wissenschaft aus Balnavlh der Anbetung beschäftigt, und dass die Imame der vier vier Shafie sagten : fragte die beste Wissenschaft des Gebetsfasten . Imam Ahmad ibn Hanbal – Gottes Barmherzigkeit und segnete uns mit seinem Wissen – was ich heute betete, ist nicht obligatorisch, erklärt Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Es kam in ((The Order of Perception )) von Richter Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 in der Übersetzung von Imam Al – Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi von Ägypten ), der Gefährte des Imams Malik Al-Layth, Al-Thawri und anderer, der im Jahr 197 n. Chr. starb , möge Gott der Allmächtige ihm gnädig sein, in dem es heißt, dass Sahnoun sagte : (( Ibn Wahb hatte seine geteilt Leben in drei Ein Drittel ist in Rabat, ein Drittel ist sich Ägyptens bewusst, und ein Drittel ist auf dem Hajj, und er erwähnte, dass es ein sechsunddreißig Hajj ist. Sein Neffe sagte : Ich war mit ihm in Alexandria und dem Volk versammelte sich um ihn und bat ihn, Wissen zu verbreiten, also sagte er zu mir : Dies ist ein Land der Anbetung, und seine Mutter gab sich selten mit der Arbeit des Volkes darauf ein, also verließ er das Sitzen für sie zu den Zeiten, als er es war sitzen, und akzeptieren Anbetung und Bewachung . nach zwei Tagen kam eine Person zu ihm und sagte ihm , dass er sich gegenüber der großen Moschee in einer großen Moschee gesehen hatte, und der Prophet – möge Gottes Gebete und Friede sei mit ihm – darin und Abu Bakr zu seiner Rechten und Amr zu seiner Linken, und du warst zwischen seinen Händen, und in der Moschee blühten Lampen in den besten und hellsten von ihnen. Dann wurde es ausgeschaltet, dann sagte der Gesandte Gottes – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren – zu dir : Oh Abdullah, verbrenne es und zünde es an, zögere es dann, dann blieb ich tagelang und sah, dass alle Lampen waren wird gelöscht werden, also sagte Abu Bakr : O Gesandter Gottes, siehst du diese Lampen? Er sagte – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren – Dies ist Abdullahs Werk, er möchte es auslöschen ! Ibn Wahb weinte, und der Mann sagte zu ihm : Ich bin gekommen, um Ihnen gute Nachrichten zu bringen, und wenn ich gewusst hätte, dass er Sie trübt, wäre ich nicht gekommen . Er sagte : Es ist gut, dies ist eine Vision, in der ich predigte. Ich dachte, Anbetung sei besser als Wissen zu verbreiten, also ließ er viel ( Zeit ) und seine Arbeit für Wissen und beschränkte sich darauf, dass sie ihn und ihn lasen fragte ihn * Ibn Wahb sagte : Ich war in den Händen des Königs, den ich schrieb, dann wurde das Gebet gegründet – und in einem anderen Begriff gab der Muezzin die Erlaubnis – Es gab veröffentlichte Bücher in seinen Händen, und ich ergriff die Initiative, um sie zu sammeln, Also sagte der Besitzer zu mir : Für deine Boten ist das, was du tust, nicht besser als das, in dem du bist ….

…Beispiele für Visionen : In diesem Teil werde ich über die Beispiele einiger Visionen des Propheten sprechen, Friede sei mit ihm, und einige der Visionen der Gefährten mögen Allah mit ihnen zufrieden sein , und ich beginne . Visionen des Propheten, Friede sei mit ihm : ( a ) Die Visionen des Propheten, Friede sei mit ihm : Ich vermerke hier die vereinbarte Aisha, die Buchari in seinem Saheeh erzählt hat : (Die erste ist der Beginn des Gesandten Allahs, Friede sei auf ihn aus der Offenbarung der wahren im Schlaf hat er keine Vision sehen , wenn es zu ihm kommt, wie die Morgen Bein. ) (1) der Roman kam in einer anderen guten Sicht , und der aufrichtige und guter Sinn für einen der Angelegenheiten des Jenseits im Recht der Propheten . Was das Minimum der Dinge betrifft , so unterscheidet sich Valsalehh von aufrichtig ; Wie gut aussondern , sind Fraaa Propheten alle ehrlich , gültig sein können und die meisten , kann für einen nicht gültigen Mindest auch auf einer Vision unterzeichnet , als er eine sah Vision und durch die Tötung von den Eigentümern . Und verglichen Pflq ohne Wachsen anderen , weil die Sonne der Prophezeiung der war Vision Mpadi leuchtet, gibt es nach wie vor , dass Licht auch das aufnehmen kann Sonne schien, war es innerlich war Noria in der Ratifizierung Bakraa Ka mein Erstgeborener , und war innerlich dunkel war in Unglaube Khvacha als Abu Unwissenheit , und der Rest des Volkes zwischen diesen beiden Status jeder von ihnen so viel wie Licht gegeben wurde . (2) Beispiele für Visionen des Prophetenfrieden sind auf ihm das folgende Beispiel : ( a – 1) von Anas, möge Allah mit ihm vom Prophetenfrieden auf ihm zufrieden sein, sagte er : ~ Paradiesschreck betrat einen Palast aus Gold . ich sagte : Für wen ist das . Sie sagten : Für einen jungen Mann aus Quraysh , ich dachte , dass ich ihn war sie sagten. : Um Omar Ibn Al-Khattab . (3) in diesem Vortrag im kam durch Roman eine andere : ~ Während ich wurde schlafen, im Paradies sah mich „ und sagte :“ Sie sagten : Omar, „ sagen : Jibril und seine Mullah Ikh “ kam in die richtige aus dem Hadith von Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm sagte zufrieden sein : der Gesandte Gottes, kann Gott segne ihn und gebe ihm Frieden : „ Während ich schlief, Sie sah mich im Himmel , und es gab eine Frau Waschung tun neben meinem Palast , so sagte ich , wer ist das? Sie sagten, Omar erklärte seine Eifersucht Follette Foulspiel . ~ Geschriener Omar, möge Allah mit ihm zufrieden sein und sagte : Du hast angegriffen, oh Gesandter Allahs, Friede sei mit ihm? In dem Roman, als Imam Ahmad : Abu Hurayrah sagte : weinte Omar Wir sind alle in diesem Rat mit dem Gesandten Allahs, Friede sei auf ihn Omar sagte : Vater von dir, O Gesandter Allahs , ? Oalik angegriffen und Waschung hier Alaudhaeh das ist Sauberkeit und Hassan als das Paradies ist kein Haus Zuordnung , hat Sohn sagt Stein (4) , dass die Frau, die die beobachtete nächsten Apostel zu der Palast ist ein Ton oder war in lebendig dann sah er auf ihm ihren Frieden im Paradies sein Prophet zusammen mit kurzen Leben so nimmt er sie von den setzen Menschen Paradies , weil der Seher das ist Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm , und sein zusammen mit dem kurzen Leben wird darauf hingewiesen, dass es sich seiner Nachfolge bewusst ist und es auch war . ( a – 2 ) Auf die Autorität von Abdullah bin Omar, auf die Autorität des Gesandten Gottes, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein , sagte er : „ Während ich schlief, als ich eine Tasse mit sah Milch darin , ich trank es, damit ich sehen konnte, dass meine Bewässerung in meinen Nägeln lief. “ Dann gab ich meinen Gunsten Omar Ibn Al-Khattab . Sie sagten : Was hast du das interpretiert, oh Gesandter Gottes? Er sagte: ~ Wissenschaft .~ (5) Hier, Wa’el, der Prophet, Friede sei mit ihm. Milchwissenschaft Einige Wissenschaftler verbinden Milch und Wissenschaft, indem sie sagen : Milch Rizk, geschaffen durch Gottes Wohl, zwischen den Blutschlacken Vrt, wie das von Gott in der Dunkelheit von Unwissenheit , Vdob sprichwörtlich in einem Traum als diejenigen, die Milch aus Blut und Blut schlossen. Er ist in der Lage, Wissen aus Zweifel und Unwissenheit zu schaffen und die Arbeit vor Nachlässigkeit und Fehltritten zu bewahren . In der Rede, dass die Wissenschaft des Propheten Friede auf ihm in Gott sei, erreicht sie keinen Grad darin , weil er trank, bis er eine Bewässerung aus den Gliedern sah , und während er ihm das bevorzugte Alter gab, wird ein Hinweis darauf gegeben, was passiert ist zum Zeitalter Gottes , so dass er Aeachzh in Gott schuld ist . (6) ( a – 3 ) und Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm. ~ Aritk in einem Traum drei Nächte, ich empfing deinen König im Diebstahl von Seide, sagt : Dieser Amrotk . Vokhv aus . Ihr Gesicht Wenn Sie sind , sage ich : Dass dies von Gott ist, wird sie weitergegeben werden . Vereinbarte Wort des Dampfs ). (7) und die Bedeutung von : Diebstahl von Seide : Kleid oder weißen Tuch aus Seide . es Im ersten Beispiel wird darauf hingewiesen , dass das dritte Beispiel für die Visionen des Propheten Friede auf ihm sei, dass der Prophet Friede auf ihm sei, nicht Aabarhama Omar und Aisha . Verstehen, ob es sich um Visionen handelt, bei denen die Vision auf ihrem Gesicht und ihrem Nennwert liegt braucht nicht auszudrücken und zu interpretieren , sagte Sohn ein Stein in seiner Erklärung des Hadith von Ibn Omar und seiner Vision vom Feuer, dass einige Visionen keinen Ausdruck brauchen . (8) Die Vision von Abdullah bin Omar war durch den Propheten Friede sei ihm die Vision, wenn das erste Getränk Omar ibn al – Khattab möge Allah mit ihm zufrieden sein Milchwissenschaft ———— —– (1 ) stimmte Aisha zu . Von Buchari in dem Buch erzählt , um die Tür des Ersten auszudrücken, ist der Beginn des Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, wahre Träume (351 \ 12 ) , und von einem Muslim geleitet, wie in dem Atombuch, das im Buch des Glaubens an die Tür der Offenbarung von Leptis an den Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm ( 2/197 ) – vorheriger Hinweis . (2 ) Siehe Fath al – op – (355/12 ). (3 ) , gesprochen von Bukhari in dem Buch des Ausdrucks , die Palasttür in einem Traum (416 \ 12 ) – op – erzählt von Ahmad in seinem Musnad in der Palme Anas Ibn Malik, siehe Erklärung zB Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Vorherige Referenz . Und Tirmidhi erzählte in Sahih Sunan al- Tirmidhi in der Buchfigur und der Tür der Tugenden von Omar ibn al- Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein – veröffentlichte Dar revive arabisches Erbe – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Erzählt von Buchari wie in der Eröffnung ( 12/393) _ op – Muslim wie in der nuklearen (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visionen des Propheten , Friede sei mit ihm und Träume der Begleiter , veröffentlicht Dar Vanguard , Kairo : 1412 von R 5 . (7) Es wurde von Al-Bukhari wie in Al-Fath (12/399), vorheriger Verweis und (7/223) aufgenommen und von Muslimen wie in Al-Nawawi (15/202) im Buch von Möge Gott mit den Tugenden der Gefährten und in der Tugend von Aisha mit ihr zufrieden sein, vorheriger Hinweis . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – vorherige Referenz (12/419). ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Visionen einiger Gefährten : Vielleicht eine der bekanntesten Visionen der Vision des großen Gefährten Abdullah bin Zaid Al- Ansari und der Legitimität des Gebets und der Einzelheiten dieser Vision in folgendem Bericht : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid von seinem Vater sagte : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sie dürfen trompeten und befahl Bnaqos, den er gehauen hatte. Varta Abdullah bin Zaid sagte in einem Traum : Ich sah einen Mann, der Thawbaan Akhaddran eine Glocke trug , ich sagte zu ihm : O. Abdullah verkauft Glocke? Er sagte : Was machst du damit? Ich sagte : Ruf ihn zum Gebet . Er sagte : Soll ich es dir nicht besser zeigen? Ich sagte : Was ist das? Er sagte : sagt : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Gott gibt . Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Gottes ist. Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Gottes ist . Komm um zu beten . Komm um zu beten . Lebe vom Bauern . Gott ist großartig , Gott ist großartig , es gibt keinen Gott außer Gott . Er sagte : ging Abdullah bin Zaid aus, bis er zum Gesandten Allahs kam, Friede sei mit ihm und sagte ihm, was er sah. »Er sagte : O Gesandter Allahs, ich sah einen Mann, der Thawbaan Okhaddran eine Glocke trug . . . Erzähl ihm die Neuigkeiten . Der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte: „ Dein Freund sah seine Visionen , also ging er mit Bilal zur Moschee und warf sie ihm zu und rief Bilal für ihn . Er hat eine Stimme von dir gemacht. “(1) Was durch eine Stimme von Ihnen gemeint ist : stärker und besser in der Lage , als Sie Stimme und die Panda ist nach der Abstimmung ist gegangen , und ich es bevorzugen . Um auf die Geschichte zurückzukommen . . Abdullah bin Zaid sagte, also ging ich mit Bilal in die Moschee und ließ mich ihn zu ihm werfen, während er danach rief . Er sagte : hörte Omar ibn al- Khattab , ging hinaus und sagte : O Gesandter Allahs, und Allah habe ich gesehen wie den, den er gesehen hat . Das Geheimnis dieses Gefährten viel von dem, was er darin sagte : Ahmed Gott Die Herrlichkeit und die Herrlichkeit Loben Sie die Software so sehr, wie es mir von al- Bashir von Gott Vokrm gekommen ist. Ich habe frohe Botschaft in den Nächten und ihnen drei weitere machte mich höflich ( b – 2 ) sowie Beispiele Visionen Gefährten, was von Abdullah ibn Umar kam, möge Allah mit ihm zufrieden sein : Der Mann im Leben des Propheten Friede sei mit ihm, wenn er eine Vision Oqsa der Gesandte sah von Allah, Friede sei mit ihm, sagte : Ich war ein Junge, ein junger Azba – und einsam von hatte kein Paar, sagt er : Zölibat und Singles Freitag – sagte er . . Ich habe in der Moschee geschlafen, als der Gesandte Allahs ihn kannte und ich sah im Schlaf Ka n Könige Okhaddana. Sie gingen mich zum Feuer , wenn das Land Kti gut ist und wenn du zwei Hörner Kqrna gut hast und die Bedeutung davon : Jahrhunderte die Brunnenaspekte, die aus den Steinen auf dem Galgen entstehen, an denen die Rolle befestigt ist , und normalerweise hat jeder Brunnen zwei Hörner , und wir gehen zurück zum Hadith. Ibn Umar sagte : Und wenn es zwei Hörner wie die beiden des Brunnens hat und wenn sich Menschen darin befinden, die ich kenne, habe ich gesagt : Ich suche Zuflucht bei Gott vor dem Feuer , ich suche Zuflucht bei Gott vor dem Feuer , Ich suche Zuflucht bei Gott vor dem Feuer . Er sagte : Dann traf ein König sie, und er sagte zu mir : Du hast nicht verwüstet, damit du keine Angst oder Schaden hast . Ihre Geschichte über Hafsa . Vqstha, der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sagte der Prophet, Friede sei mit ihm : Ja, Mann Abdullah, wenn er die Nacht betete . Salem sagte : Abdullah wurde dann nachts nicht schlafen , außer ein wenig ( vereinbart , und das Wort für Frieden ). In dem Roman Bukhari : sagte : Ich sagte mir : Wenn du gut sehen willst, was ich so gesehen habe, sagte ich in der Nacht , als er sich hockte : Oh Gott, wenn du Varney in guter Sicht kennst . . . Einverstandenes Gespräch und Wort des Dampfes . (2) Diese kurzen Beispiele für einige der Visionen des Gesandten Allahs und die beste Schöpfung nach ihm und sie sind Begleiter E und öffentlich nach dieser kurzen Präsentation , wenden wir uns an den Abschnitten der Visionen , die wir in die reden nächster Teil dieses Buches . _______________________________________________________ (1 ) Erzählt von Ibn Majah in seinem Sunan im Mobile Book , und das Wort , die Tür des Starts von Mobile – op – und Tirmidhi, erzählte im Buch der Gebetstür, was kam, um Mobile – op Abu Dawood in der Gebetstür : Wie mobil – Vorheriger Hinweis – und es wurde von Ahmad zu Beginn des Musnad al-Madani aufgenommen, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, der Hadith von Abdullah bin Zaid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und es war von al-Darami in das Buch des Gebets aufgenommen, Kapitel über den Beginn des Aufrufs zum Gebet – vorheriger Hinweis -. (2) Siehe Fath Al-Bari (12/418) – vorherige Referenz – und Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – vorherige Referenz ** Zitiert aus Dr. Fahd Al-Osaimi…

…F : Hat uns die Sunnah die Legitimität des Lesens für kranke Männer und Frauen gebracht? C : Prophet Friede sei mit ihm Charme , ist er gegangen, um den bezaubernden Charme zu verlieren ? Wird es in der Sunnah-Lesung für Frauen erwähnt? Wahrheit – mein Wissen – das Jahr, in dem das Gegenteil von dem, was heute vorherrscht . Messenger Friede sei mit ihm Behandlung bestellt und er sagte , dass : „ Es gibt nur Krankheit und Allah hat zu ergeben , ihn zu heilen “ (1), sein Wissen über sein Wissen und seine Unkenntnis der Unwissenheit , und offenbarte ihm aus dem Koran , die sich Heilung und Barmherzigkeit für die Gläubigen , es wurde von Gabriel dem Gesandten Allahs Frieden vorgelesen. Möge Gott auf ihm sein und ihm Frieden gewähren, und es wurde bewiesen, dass er sich für eine Behandlung hüllte, die für diese Umma legitim ist, aber es wurde berichtet dass er einem der kranken Patienten vorlas? Wurde berichtet, dass eine der Frauen während seiner Regierungszeit von einigen Gefährten vorgelesen wurde und die Antwort lautete : Nein ; Dies ist ein Beweis dafür, dass diese Arbeit heute neu ist, und die Sunnah zeigt an, dass eine Person sich selbst vorliest – und ein Vater oder eine Mutter ihren Kindern zum Beispiel aufgrund von Kleinheit oder Behinderung vorliest, und es wurde bewiesen, dass der Gesandte Gottes ist Gebete und Friede sei mit ihm, befahl Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, um Schutz vor dem Auge zu suchen (2). Der Friede sei mit ihm, wenn . Der Schlaf liest in seinen Händen und spuckt in ihnen, den beiden Hebeln und dem Stuhl, dann wischt er seinen Körper mit ihnen ab. Dies ist die Sunna (3), und niemand wird auf scharf von Ihnen Heilung auf eigener Faust , so auf sich lesen und Gott bitten , zu heilen , während Sie bestimmen die Antwort ist (4), und es ist nichts falsch mit Unkenntnis Lesen von einigen ~ um seinen Vater oder seine Mutter oder seine Frau zu fragen, diese Lesung ist das Projekt ~ Die Frauen haben mit einem Mahram einen Abschluss bei einem ausländischen Mann gemacht und dann gelesen, dass sie möglicherweise auf ihre Brust spucken, dies ist illegal und kann die Bestrafung verursachen zu seinem Besitzer, und alle Visionen , dass er ein Mensch ist in innerhalb dieses Kreises oder Strudel der sieht Patienten und die um ihn herum , dass sie Kcolhm täglich Mitgefühl und Güte Sätze hören : Schlechte , ehrfürchtige wahr, tun das gleiche , Mndol , sein Auge . . . Etc . Diese Sätze machen gut und gut , krank . . . Und diese Sätze von Gott tragen zu seinem schlechten Zustand bei . Ich sage, alle Visionen unter solchen Umständen können Wunschträume sein , was bedeutet, dass er schläft, während er unter der Kontrolle steht, nach einem Heilmittel oder einem Zauberer zu suchen , und wer ist er? Einige von ihnen bitten Gott, bevor er schläft, das Auge zu sehen. !! Schlaf, denken diejenigen , die Anas , und seine Magie? und dann schläft und sieht in seinem Traum, dass die Leute es vielleicht vor dem Schlafengehen gedacht haben , oder es kann bezweifelt werden , Vitohm, deshalb wird es in den Schritten vorgeschrieben, die aus den Überresten seiner Kleidung entnommen oder imprägniert wurden , und wurde so zur Heilungsanfrage basierend auf Träume in einer Zeit der Wissenschaft , ist das richtig? Ich wiederhole hier, dass ich nicht gegen einen bin , und ich bin nicht gegen die Koranbehandlung mit Krankenhausaufenthalt , aber ich bin mit der Wissenschaft gegen Unwissenheit , die uns in dieser Zeit getötet hat, verbreitet durch tödliche Krankheiten , psychische Zustände , Krankheiten, chronische Krankheiten und mit diesen Krankheiten – wie sie sagen . Der Zwang reitet das Schwierige – und die Öffentlichkeit kann es selbst lösen , wenn Sie ihnen also sagen : Warum? Er wird von ihnen überrascht sein, und sie werden Beweise nicht aus dem Koran oder der Sunna ableiten, sondern aus den Sprichwörtern : … (Niemand fühlt Feuer außer einem Mann, der ihm unterlegen ist ) … sag ihr seufzend ka NH möchte, dass Sie es in diesem Leitfaden unterstützen , sagte ich zu ihm : Dies ist haram , er sagte : ( gelandet zwischen Ihnen und Ben Feuer geglüht !) Wussten die Armen, dass das Feuer Stoklh und Mutawa essen, die Lefty und streiten in Gott ohne Wissen oder Führung oder Munir-Buch , ~ zweite Güte, um vom Weg Allahs in dieser Welt in Ungnade zu gehen, und Nazigah, der Tag des Gerichts, die Qual des Feuers ~ ( Hajj : 9 ). Ich rufe hier an, um die richtige Art der Behandlung zu befolgen . Laden Sie Träume in Ihrem Namen ein, weil es kein Rezept für eine Krankheit gibt, und gehen Sie zum Arzt oder ins Krankenhaus und lassen Sie sich behandeln , bitten Sie Gott, zu heilen , und lesen Sie sich den Koran vor und bitten Sie Gott, zu heilen , aber geschweige denn diese Illusionen Verbreitung : ( Ich bin ein Erzähler , ich Maaon , ich habe das gleiche ). . . Usw. , und Gott wird dich heilen, so Gott will , nur das Vertrauen in Gott und von Ihnen zur Seite Angst, Panik und Illusion setzen, und Sie werden heilen, so Gott will , versuchen Sie nicht verlieren alles . Sechstens : Einige Kreuzungsvisionen haben zur Verbreitung dieses Phänomens beigetragen – ich meine – das Phänomen der Suche nach Behandlungen durch Visionen – interpretieren einige Visionen häufig als Mndhirat, um aufgrund der Ausbreitung der Sünde Krankheiten zu bekommen . . , Und durch einige von ihnen die sagen , dass er das Objekt durch die Vision wissen kann, und manche sagen , dass er eine positive und Heilbehandlung durch Visionen erreicht hat , dass er versucht hat , und arbeitete , und so weiter . . . Die Kette geht weiter , und ich sage hier Preach nicht auswandern , und Arvqgua Menschen , nicht wird durch erschreckt sie , und Sie, wenn Sie den Ausdruck der Vision, wie es das war übel von dem Seher , ihn zu fragen , was Herr , wenn Mensch zu sehen , was er hasst die Dinge , die ich in der erwähnten Beginn des Buches (5), obwohl in dem Beweis von etwas unangenehm zu seiner Vision , du, mein Bruder, werden angebracht ihm und terrify , Ibn Hadschar (438 \ 12 ) , wenn die modernen Worte Der Prophet Friede sei mit ihm in Abu Bakr : ~ Ich war einige und habe einige vermisst ~ (6) , dass die Welt mit diesem Ausdruck das Recht hat, über den Ausdruck der Vision oder einen Teil davon zu schweigen, wenn eine Verschleierung wahrscheinlicher ist als die Erinnerung . Gott segne Sie in Ihrem Wissen, und wir wieder stehen , wenn Aisha bei der Kreuzung der Frau ‚s Tod ihres Mannes und sie gebiert ein Junge Vajra durch sagen :~ Meh O Aisha, wenn Abernhm für einen Muslim Vision Vaabroha Ali gut, die Vision wird auf dem sein, was seinen Besitzer kreuzt ~ , erzählten Rückblicke (7). Ibn al- Arabi sagte in seinem Kommentar zum Hadith von Abdullah bin Abbas, möge Allah erfreut sein, dass der Gesandte Allahs Frieden auf ihm sei, und sagte : ~ Während ich schlief, sah ich, dass er Swaran in meine Hände legte und Vqtathma und Lthma, gab mir die Erlaubnis Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban, geh raus . ~ Ubaid Allah sagte : Einer von ihnen war Al-Ansi, der von Fayrouz im Jemen getötet wurde, und der andere war Musaylimah . Erzählt von Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi sagte : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, erwartete die Invalidität, die Musaylimah Ansi befahl. Die erste Vision von ihnen, sich an Lain zu wenden und für intakt zu bezahlen, die Vision, wenn sie durchgestrichen ist und wahrscheinlich inspiriert wird, und der erste stärker (9) , und dies ist möglich, wie wir sagten, wenn der Ausdruck einen korrekten Aspekt hat, also wenden wir uns ihm zu, und daher kann es in der Vision eines der Fragesteller oder Fragen geben, die ein Auge oder eine Berührung anzeigen, Deshalb ist es besser, es nicht auszudrücken und auf der Hut zu sein vor dem, was gesagt wird, dass es das Böse solcher Visionen abwehren wird, und Gott weiß es am besten, wenn Sie es nicht unterschrieben haben, ist die Sache anders, Vijbrh, hier geduldig zu sein und der Nutzen könnte eine Vision sein, die die Realität der Öffentlichkeit warnt, da sie Wissenschaftler erstickt, die das männliche Übergewicht der Geheimhaltung sagten (10). ________________ (1 ) Bukhari erzählte aus Abu Hurayrah und Intonationen : ~ Was Allah offenbart hat , hat nur eine Heilung herbeigeführt ~ Siehe : Fath al- Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Siehe Vortrag in Sunan Ibn Majah, dem Buch der Medizin aus der Tür Astrqy des Auges . (3 ) Von Al- Bukhari von Aisha erzählt , möge Allah gesagt werden : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, ging in seinen Handflächen zu Bett, Hülsenfrüchte sind ein Gott und Palmaoztin alle , dann wischen sie ihr Gesicht ab und schlagen seine Hände von seinem Körper . Aisha sagte : Wenn er beschwerte wurde mir zu sagen , dass ich es tun , indem ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Siehe : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) der Propheten ist zu erkennen , Behandlung im Detail , und die prophetische Altaomat , dass Gott will, erkennen führen gute Ergebnisse wie Ibn Werte sagte ( und diese Anrufe Alaoz die versuchen Menge ihrer Vorteile und der Schwere der Notwendigkeit bekannten sie , welche die Ankunft der verhindert Auswirkungen von Ain und Bezahlung nach seiner Ankunft, nach dem Glauben der Macht der Qailha und die Stärke der sich und seine Bereitschaft und Stärke der Stabilität seines Herzens und der übertragenen Aufgaben es Waffen und Waffen Darabh ) ein . von . seine vorherige Referenz . (5 ) s . S. 24 et seq . (6 ) bietet seinen Kommentar, s . S. 37. (7 ) bietet seinen Kommentar, s . S. 39 . (8 ) vereinbart, gesprochen von Bukhari in dem Buch des Ausdrucks , wenn die Tür Sache flog in einem Traum ( 12/42 0 ) – op – und Muslim im Buch der Offenbarung ( 15/34 ) – Referenzbildner – (9 ) siehe Ibn Hajar – Eroberung – die vorherige Referenz ( 12/421 ). (10) Angepasst : Ibn Hadschar – op (438,421 / 12) ** zitiert Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Im Paradies, seiner Schatzkammer, seinen Plätzen, seinen Palästen, seinen Flüssen und seinen Früchten, sagte uns Al-Walid bin Ahmed, der Prediger, sagte er, Ibn Abi Hatim habe es uns gesagt, er sagte, Muhammad bin Yahya al-Wasiti habe es uns gesagt, er sagte Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani sagte uns, er sagte, Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad sagte uns, er sagte, Hammad bin Zaid sagte uns, im Auftrag von Hisham Bin Hassan, im Auftrag von Hafsa bint Rashid, sagte : Marwan al-Mahlami war unser Nachbar, und er war ein fleißiges Monster, also starb er, also fand ich ihn einen sehr starken Mann, also sah ich ihn, als er den Schläfer sah, also sagte ich: O Abu Abdullah, was hat dein Herr getan? für dich? Er brachte mich in den Himmel. Sie sagte : Ich sagte, was dann? Er sagte, dann zu den Rechtshändern erhoben, sagte sie : Ich sagte, was dann? Er sagte, dann hast du es denen nahe gebracht, ich sagte: Wen hast du von deinen Brüdern gesehen? Er sagte: Ich habe Al-Hassan, Ibn Sirin und Maimouna gesehen . Hammad sagte, Hisham bin Hassan sagte, Umm Abdullah sprach mit mir, und es war die Wahl der Frauen von Basra. Sie sagte, ich habe im Schlaf gesehen, als ob ich ein gutes Haus betreten hätte, dann habe ich einen Garten betreten, und ich habe von seiner Güte gesehen, was Gott gewollt hat. Wenn ich also ein Mann bin, der sich auf ein Bett aus Gold und darum stützt und in ihrem ist Hände Al-Akarib, sagte sie, ~Ich bin erstaunt, was ich so gut sehe, wie er gekommen ist, und ihm wurde davon erzählt?~ Er sagte dies, Marwan Al-Mahlami kam und setzte sich auf sein Bett, sagte sie, also wachte ich aus meinem Schlaf auf, wenn Marwans Beerdigung in dieser Stunde für mich vergangen wäre . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani sagte uns in Damaskus, er sagte Ali bin Ahmed Al-Bazar sagte uns, er sagte: Ich hörte Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis sagen : Ich hörte meinen Vater sagen : Ich war einen Tag allein in meiner Moschee, nachdem wir am Nachmittag gebetet hatten, und ich hatte einen Wasserkegel zum Abkühlen für mein Frühstück in die Nische der Moschee gestellt. Also schliefen meine Augen ein und ich sah, als ob eine Gruppe Pappeln al-Ain die Moschee betreten hatte und in die Hände klatschte. Also sagte ich zu einem von ihnen : Wer bist du? Sie sagte zu Thabit al-Banani, also sagte ich zu dem anderen : Und du? Sie sagte zu Abd al-Rahman bin Zaid, und ich sagte zu dem anderen : Und du hast zur Schwelle gesagt, und ich habe zu dem anderen gesagt : Und du? Sie sagte zu Farqad, bis du einer geblieben bist, also sagte ich : Für wen bist du? Und sie sagte zu denen, die das Wasser nicht abkühlen, um sein Fasten zu brechen . Also sagte ich ihr, wenn ich ehrlich bin, dann verlasse den Kegel, und der Kegel drehte sich um und fiel aus der Nische, und ich bemerkte aus meinem Traum, den Kegel zu brechen ….

…Visionen in Bezug auf die Definition des Begriffs ** Erstens : die Definition von Visionen bei muslimischen Gelehrten : Muslimische Gelehrte haben in der Definition der Vision eine besondere Legitimität jener Texte dargelegt, die Vq Guet zwischen Vision und anderen als dem Menschen in seinen sieht Traum und E dieser Texte, die Wissenschaftler in ihren Definitionen begannen, durch die sich das moderne Abu Qatada einig wurde : ( wahre Träume Gottes und der Traum des Teufels ) (1) und die Lehre des Jahres in dieser Vision : eine Reihe von Überzeugungen und INSERTED Cat God lieferte im Herzen des Sklaven durch die Hände eines Königs oder eines Dämons . Entweder mit ihrem Namen irgendeine Wahrheit . Entweder wir beabsichtigen es oder es ist falsch . Ibn al- Arabi sagte : Dies ist ähnlich im Fall von Wachsamkeit, die Gedanken über das menschliche Herz enthielt und dachte, es sei E ) T über das Format . Dh auf einem System . Andernfalls kann es in einem nicht gesammelten Auszug kommen . Und vorwärts definiert , sagte sie al-Maziri : die Lehre der Sunniten in der Wahrheit der Offenbarung . Dieser allmächtige Gott schafft Glauben an das Herz des schlafenden Menschen, so wie er sie im Herzen des Erwachten erschafft, und Er, Ehre sei ihm, tut, was Er will, was ihn nicht am Schlafen oder Erwachen hindert, also wenn Er erschafft Bei diesen Überzeugungen ist es, als hätte er sie zu einer Wissenschaft über andere Dinge gemacht, die er im zweiten Fall erschafft, oder er hat sie erschaffen . Und ich wusste , dass sie sind : Glaube , dass Gott im Herzen des Schläfers schafft – wie er es schafft , sie im Herzen des erwachen, also , wenn er sie schafft, ist es , als ob er sich eine Fahne auf anderen Dinge gemacht, dann er erschafft sie im zweiten Fall, und diese Überzeugungen fallen manchmal in die Gegenwart des Königs, dann fällt das, was leicht ist, nach . Und manchmal ist der Teufel in der Gegenwart von Stürzen jenseits dessen, was weh tut . (2) Tatsächlich bemerkt der Meditierende im Tarif, dass sie dem beobachteten Signal weitgehend ähnlich sind, um zwischen den beiden Arten dessen zu unterscheiden, was der Mensch in seinen Träumen sieht . Worüber ich im nächsten Absatz sprechen werde . Anne Alhadit bemerkte auch Acar durch sagen : ( wahre Träume von Gott , und dem Traum von dem Teufel ) , dass Gott das schafft Vision und Überzeugungen , die sie gefallen zu machen zur Kenntnis , dass ohne die Anwesenheit des Teufels . Und er schafft Wissen darüber, was der Gegenwart Satans schadet, und schreibt Satan eine Belohnung für seine Gegenwart bei ihr zu, auch wenn er keine wirkliche Handlung hat . Dies ist die Bedeutung von sagen ( Friede sei mit ihm ) (( Offenbarung Gottes und der Traum des Teufels )) ist nicht auf den Teufel etwas zu tun . Einige Wissenschaftler : Dass der Teufel es getan hat und die Auswirkungen direkter Beweise für den Hadith Jaber, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagten : Ein Mann kam zum Propheten, Friede sei mit ihm, sagte : (( Ich sah, als ob mein Hals traf, Er sagte : ( Einer von euch, Btalb, der Teufel, ist nicht passiert? ) Erzählt von Muslim und Imam Ahmed und dieser Bezeichnung von Imam Ahmad . In dem Wort, als Imam Muslim : Er sagte: O Gesandter Gottes : Ich sah in einem Traum als wenn mein Kopf getroffen Vtdhrj Vachtddt auf ihre Auswirkungen . der Gesandte Gottes inflectional : ( nicht Menschen Btalb das sprechen Teufel gehen zu schlafen ) Jabir sagte : ich das hörte Propheten , Friede sei mit ihm nach einer sein Predigt sagte er : Hala Herstellung eines eines Sie Btalb der Teufel in seinem Schlaf . (3) Imam Muhammad Safaareeni Barmherzigkeit Gottes sagte : sein Btalb der Teufel , dass er in seiner sieht Träume , was betrübt ihn . es Sorge und Zorn tritt und verwirren ihn in seiner Vision . er manipuliert 0 sagte zu jeder aktion, die nicht funktioniert, ist es nützlich : aber du bist ein spieler . er sagte in einem interview, istinja sagte, pe ace sei auf ihm ( dass Satan die Sitze in den Söhnen Adams spielt ) (4) dh es besucht die Standorte, istinja und überwacht Verletzungen und Korruption? weil es verlassene Orte gibt, an denen Allah offenbart, wo er Awrahs Bstrha befohlen hat, und es unterlässt, den Augen der Zuschauer und Mohabs Wind und Rchata-Urin ausgesetzt zu werden . all dieser Satan spielte und diese Meinung ist richtig, so dass der Traum von Satan Wirklichkeit wird . Er ist derjenige, der ihn als Realität darstellt, nicht als Belohnung . Dies ist auf seine permanente und erklärte Feindseligkeit gegenüber Menschen zurückzuführen . Der Akt des Teufels, wenn Napata Tatsache . Keine Metapher . Sayyid Qutb, möge Allah ihm gnädig sein, sagte er : vor allem . Wir entscheiden, dass das Wissen um seine Natur oder das Nichtwissen nichts damit zu tun hat, seine Existenz und die Richtigkeit einiger davon zu beweisen . . . Bis er sagte . . . Wir nehmen die Natur dieser Visionen so wahr, dass die Barrieren von Zeit und Raum diese menschliche Kreatur daran hindern, das zu sehen, was wir Vergangenheit und Zukunft nennen . Oder die verborgene Gegenwart . Und das, was wir Vergangenheit oder Zukunft nennen, wird durch den Zeitfaktor verdeckt . Die ferne Gegenwart verdeckt auch den Ortsfaktor . Und dass der Sinn für das, was in einem Menschen ist, wir dessen Natur nicht kennen, geweckt oder gestärkt wird, so dass er die Zeitbarriere überwindet und das, was dahinter steckt, in mehrdeutiger Form sieht . Keine Wissenschaft, sondern eine Spur . Usw. seine Worte . Dann sagte er : Und ich kann alles lügen, bevor ich lüge, ein Unfall, der mir in Amerika und meiner Familie in Kairo passiert ist . Und ich sah, als der Schläfer als junger Mann den Sohn einer Schwester für mich sah, mit Blut im Auge, das sie vom Sehen abhielt . Also schrieb ich an meine Familie und erkundigte mich nach seinem eigenen Auge . Die Antwort kam zu mir, dass sein Auge innere Blutungen hatte und dass er behandelt wurde . Es wird bemerkt, dass die innere Blutung von außen nicht gesehen wird . Es war eine Beispielansicht von Personen, die mit bloßem Auge normal gesehen wurden, aber vor inneren Blutungen am Boden verborgen waren. Beide Visionen haben ergeben, dass Mahjoub-Blut im Inneren ist (5) ** Zweitens : Die Definition von Visionen, wenn Wissenschaftler nicht – Muslime : Für Wissenschaftler, Nicht- Muslime, gibt es viele verwerfliche Geschichten zu diesem Thema, und der Grund dafür ist, dass sie versucht haben, Fakten zu finden, die sich des Geistes, an den sie sich in diesem und vielen anderen Aspekten wenden, nicht bewusst sind . Sie glauben oder glauben auch nicht an Offenbarung oder Hören, und deshalb wurden ihre Worte gestört . Wer zur Medizin gehört, schreibt die gesamte Vision den vier Mischungen Schleim, Galle, Blut und Schwarz zu. Zum Beispiel : Wer von Sputum überwältigt ist, sieht, dass er im Wasser schwimmt, weil das Wasser für das Wasser geeignet ist Die Natur des Auswurfs und wer von Gelb überwältigt wird, sieht die Flammen, und dies wird weder dadurch bewiesen, noch wird es gewöhnlich getan. Und was sie sagten, ist eine Art Vision, und die Vision ist nicht darauf beschränkt , denn wir wissen, dass ein Teil davon von der Seele stammt , ein Teil davon vom Satan und ein Teil vom Barmherzigen . Und Philosophen behaupten, dass die Bilder von dem, was auf der Erde vor sich geht, das weltbeste Kalnicoh sind, das im Herzen des Schlafens an einige von ihnen Antakec angrenzt , und diese Theorie Platons, bekannt als die Theorie der Ideale, die die meisten Meinungen korrumpieren als seine Vorgänger , weil Alantqash der Eigenschaften von Objekten und was auf dem gehen in den oberen Symptomen der Welt , und Symptome sie es nicht diskutieren . Einige nicht- muslimische Gelehrte müssen versuchen, das Geheimnis der Träume und des Zugangs zu enträtseln , um die menschliche Psyche, Motive und Tendenzen und Trends zu beurteilen und sogar zu halten . Er hat die veröffentlichte Welt von Sigmund Freud nannte Autor ( Analyse der Träume ) in 1899 AD , und sieht , dass als der ( Ego ) im Fall Wachsamkeit derjenige ist , der die Stärke der steuert Bewegung, diese Funktion während des Schlafes gestört , und dann verblasst eine große Zensur, die dem Teil auferlegt wurde. Das ( ist ) oder Unterbewusstsein sagte : Der Rückzug von psychologischen Sendungen, dass die Funktion der Kontrolle oder Schwächung es erlaubt, scheint jetzt etwas Freiheit . Bestimmter Traumzustand • Harmlos . Es wurde verwendet , ‚ Freud ‘ Analyse der Träume als Mittel , um die Tiefe des erreichen bewusstlos und Akoshvh für seine Geheimnisse . Freuds Anne ist Träume als ~ königliche Straße ~ ( zum Unterbewusstsein, die den Vertrag und die Motive und unterdrückten Wünsche enthält . Und die fürsorgliche Wissenschaftlerin ~ Karen Horney ~ analysiert Träume . Sie sehen, dass Träume den Einblick in die Situation verbessern und einige Trends aufdecken der Patienten gegenüber der Welt . Es wird angenommen , dass „ Aaark aus “ , dass Träume , die reflektieren vernünftige Elemente und Elemente unvernünftig persönlichen an der gleichen Zeit . (6) Es ist spürbar von dieser kurzen Präsentation zu ihrem Standpunkt aus Sicht dazu gehört : _ Fokus auf die Verwendung von Träumen als Mittel , um den Patienten die Eingabe Welt und herauszufinden , die Ursache seiner Krankheit , oder Zustand . . sie nur auf den Fokus so – genannt Bodgat Träume , die etwa denkt der Mann vor seinem Schlaf und dann sehen , nachdem Schlaf , oder konzentrieren sich auf etwas , das nichts hat mit zu tun Träume , aber das , was sie in psychiatrischen Kliniken mit Patienten zu tun , nachdem sie es in der entspannen Klinik und Blätter sprechen über sich selbst und für seine Arbeit und seine Frau und jene ar ound ihn , und der Arzt dieses Gespräch zu überwachen , und durch diese persönliche Patienten eingeben , und das ist ganz verschieden von den Visionen , dass der Mensch in einem sieht durch den Traum des Königs von Vision . Sayyid Qutb sagt : sagt eine Schule der Psychoanalyse über die Natur des Sehens : it Photo Dreams atmen aufgestaute Wünsche in Abwesenheit von Bewusstsein ein, und dies repräsentiert einen Teil der Träume . Aber nicht alle vertreten . Und Freud selbst . Bei all seiner unwissenschaftlichen Kontrolle über seine Theorie entscheidet er, dass es prophetische Träume gibt . (7) sagt Mohammed Ali Qutb Fan von Sayyid Qutb : Ich habe angenommen „ Ofroed “ in mehr Analysen und Schlussfolgerungen auf Alrai und setzte sich dann durch die die Regeln und die Fundamente , auf denen er seine Theorien in der Psychologie gebaut , aber • leider – es war in der Überschrift physikalisch Symbole und Bedeutungen Richtung, oder es ist ein dekadentes Tier, so dass die Person nicht gerecht zu seiner Menschheit tut , und die Vision – keinen Zweifel – ist teilweise in Form eines tägliches Leben des Menschen , aber es ist in einem Rahmen der okkult aus der Welt der Offenbarung, des Zusammenlebens des Lebens und der sensorischen Praxis , eine Vision, die keine Vision, sondern eine Einsicht ist , und eine Bewegung, die nicht mit den Gliedern und Organen, sondern nur im emotionalen Sinne ist . (8) Vielleicht der Beste von uns, um den Grund für diesen Mangel der Psychologen beim Verständnis der Visionen zu erklären und ihm das Recht von Imam al- Qurtubi zu geben, sagte : Verursachen Sie Verwirrung, illegale Zurückhaltung gegenüber dem, was Propheten vom geraden Weg kamen, und genügend Bemerkungen in Antwort (9). ________________________________________ (1 ) Einverstanden , erzählte Al- Bukhari als Fath al- Bari (369 \ 12 ) Stürmer Ibn Hajar . Riad veröffentlichte eine moderne muslimische Bibliothek, wie in der nuklearen Erklärung (17 \ 15 ) die ägyptische Druckerei und Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni veröffentlicht . Erklärung der Drillinge Musnad Ahmad (1 /169 ) zu Zuhair Shawish i zu erreichen : Office of Islam 1392 e . (3 ) Narrated mm , wie in der Kern Erklärung (15 /27 ) in dem Buch der Offenbarung – op. Cit. ) Und erzählt von Ahmad im Rest der Palme Almktherin 0 in der Palme Jaber bin Abdullah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, veröffentlichte Cordoba Foundation in Ägypten . (4 ) Erzählt von Abu Dawood im Buch der Reinheit . Bab Okkultation der offenen Veröffentlichung von Dar dachte an die Leistung von Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Und Preise in dem Buch Reinheit und Sunnahs Tür Alarataad von Urin und Kot . Verlag des Denkens . Erreichen Sie Mohamed Fouad Abdul Baki und Ahmed im Rest der Palme Almktherin in der Palme Jaber bin Abdullah – op – und lesen Sie die Worte von Imam Safaareeni, um die Trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – in der Schatten des Koran – veröffentlicht Dar Sonnenaufgang i 1402 e (4/1972) (6 ) Expansion siehe : Dr . Hamed Zahran . Mental Health und Psychotherapie (7) . Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran-Leitfaden zur Interpretation von Träumen – Herausgegeben von der Quran Library – Kairo, S. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – vorherige Referenz ) (12/353) * Zitiert aus Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Wie ist das Verhältnis von Träumen zu Sex? Und deutet Sex mit einem Inzest, wie zum Beispiel dem Verkehr eines Bruders mit seiner Schwester oder für einen der Ehepartner mit einer anderen Person als der anderen, auf eine verbotene Beziehung hin? Ist diese Art von Träumen aufrichtige Visionen? Oder ist es ein Wunschtraum, der nicht vergeht und nicht beachtet wird? Diese Frage ist in dieser Kunst wichtig, und ich finde es für Anrufer oder Anrufer sehr peinlich, wenn sie mir diese Art von Vision erzählen . Die Wahrheit ist, dass Schüchternheit hier normal ist. Weil es schwer vorstellbar ist, dass solche Bilder in konservativen muslimischen Gesellschaften auftreten, und weil diese Handlung in allen himmlischen Gesetzen streng tabu ist . Aber was ich hier sagen möchte : Die Situation in Träumen unterscheidet sich sehr von der Situation in der Realität, da Träume ihre eigenen Konnotationen haben, die sich völlig von der Realität unterscheiden. Daher sehe ich keine wirkliche Rechtfertigung dafür, mich zu schämen, solche Träume zu erzählen … Einige von ihnen können vielmehr auf Liebe, Gerechtigkeit, Freundlichkeit oder Nutzen von einer Seite zur anderen hinweisen, und nur sehr wenige dieser Träume haben dies eine schlechte Konnotation, aber selbst wenn ihre Bedeutung schlecht ist, besteht kein Zweifel daran, dass das Erzählen solcher Visionen gegenüber denen, die seiner Liebe, seinem Rat oder seinem Wissen vertrauen, ausreicht, um alle Angst zu beseitigen, die mit dem Auftreten solcher Visionen und der wichtigen Sache einhergeht ist es, diese Visionen im Detail zu erzählen und keine Informationen zurückzuhalten, die der Kreuzung der Vision zugute kommen könnten . . Vielleicht von der Partei, die hier erzählt, dass ein Mann arabischer Nationalität mich seinen Sponsor nannte und mir sagte, dass sein Arbeiter früher in sein Land reisen wollte, basierend auf einer Vision, die er sah und die ihm wichtig war, und ich brachte ihn zum Nachdenken viel, und er wurde in seiner Arbeit entlassen, und der Sponsor sagte mir, dass er bezweifelte, dass er etwas plante, und fragte, ich wolle diesen Arbeiter treffen und seine Vision hören, auf Wunsch des Arbeiters selbst. Ich ging in den Laden, in dem der Arbeiter arbeitet, und der Sponsor traf mich und stellte mich dem Arbeiter vor, der mich, sobald Farah mich sah, sagte : Ich habe eine Vision, von der ich hoffe, dass Sie sie mir überqueren können . Er gab dem Arzt keine Gelegenheit, zu akzeptieren oder abzulehnen, und erzählte seine Vision, die er gesehen hatte, und lud ihn ein, in sein Land zu gehen, um seine Ehre zu rächen, seine Schwester zu disziplinieren, die seinen Ruf getrübt hatte, und diese zu ändern Beschreibungen, die ich von ihm über seine Schwester hörte, und die Vision war : dass er sie an einem der Orte nackt sah. Als sie ihn sah, fühlte sie Angst und rannte vor ihm weg, und er folgte ihr und dachte, sie sei eine Ehebrecherin . Bis hierher hat der Mann seine Sicht abgeschnitten, und der Schweiß lief aus ihm heraus, also sagte ich zu ihm : Ich habe gut und genug böse gesehen, wenn du deiner Vision glaubst, werde ich dir etwas über deine Schwester erzählen, und ich nicht Kenne sie, also sagte er : Mach weiter , also sagte ich zu ihm : Willst du mir glauben und verlassen, was du denkst? Er sagte : Wenn das, was du sagst, richtig ist, werde ich dir glauben, sonst werde ich dir nicht glauben . Ich sagte : Bevor Sie nach Saudi-Arabien kamen, begann Ihre Schwester nicht religiös zu sein? Er sagte : Ja . Also sagte ich zu ihm : Waren Sie nicht erstaunt über ihr plötzliches Engagement? Er sagte : Ja, das ist wahr. Ich sagte zu ihm : Denn deine Schwester zählt sie jetzt, und Gott ist ihre Freundin unter den treuen, konservativen, keuschen Frauen, denen es gelungen ist, die Sünden ihrer Jungen und Alten zu beseitigen. Dies bedeutet, dass sie vollständig ihrer Kleidung beraubt ist. Es bedeutet, sie vor Menschen auszuziehen. Jeder hat von ihrer Gerechtigkeit, ihrer Askese in dieser Welt und ihrem Verzicht auf viele Taten gehört, die ihren Glauben schmälern, und hier begann dieser Mann zu weinen und Gott um Vergebung zu bitten und Zuflucht bei Gott vor dem verfluchten Satan zu suchen Wie erstaunt sie war, als er ihm sagte, dass er ihr Böses angetan hatte und dass er beschlossen hatte, seine Idee so schnell wie möglich umzusetzen, und ich sage hier : Lob sei Gott, der uns Missionare gemacht und uns nicht entfremdet hat ….

…Die dritte Art von Visionen : der von All das ist inspiriert Sklave , und aufgezeichnet einige Wissenschaftler Visionen sagen : wenn Aufräumen selbst , und loszuwerden seine Geheimnisse von Ideen schlecht , und respektieren sein Herzen, die Erinnerung an Allah , nicht sehen , das einzig wirklich Ehrliche , und das ist die wahre Vision , die als Teil des Prophetentums beschrieben wurde (1). Der Heilige Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagt in dem vereinbarten Hadith, der mit Ahmad in seinem Musnad auch aus der Erzählung von Anas bin Malik stammt, möge Gott mit ihm zufrieden sein : „Die Vision des Gläubigen ist Teil davon der sechsundvierzig Teile des Prophetentums “(2). Crown wenn diese Rede Pause lange , weil es einige der beinhaltet Themen wichtig : Ich sage : Dieser Hadith von einer erzählten Gruppe von Gefährten verbal anders , erzählt Anas diese Scheichs , und erzählt Imam Ahmad und Scheichs wie Bin stille Anbetung , sowie Abu Dawood und Tirmidhi , und erzählt Imam Ahmad und die beiden Scheichs und Ibn Majah aus dem Hadith von Abu Hurairah . Für die Anzahl der Teile : Mehrere Romane kamen oder mähten sich nur auf den Zeugen, wie in der Erklärung von Sahih Muslim – Nawawi ausführlich angegeben : es kam in Buchari und Muslim : ~ Träume sind Teil ~ der sechsundvierzig Teile der Prophezeiung ~ wie zuvor (3). nach zu dem muslimischen „ von vierzig – fünfteiligen “, auch die besagt : „ siebzig Teil .“ Laut Tabaraani : „ Teil der siebzig – sechsteiligen “ . zu Ibn’Abd al-Barr ‚s Roman : ~ sechsundzwanzig Teil .~, wenn Imam Ahmad ~ Teil des fünfzigsten Teils .~ Laut al- Tirmidhi : ~ Teil des vierundvierzigsten Teils ~ . wenn Tabari : ~ Teil des neunundvierzigsten Teils ~, und hat auch : „ von vierzig – vier .“ Er kam auch von Ibn Abbas : ~ Teil vierzig Teil . ~ Wir sind hier in vor mehreren Romanen und wenigstens einen Teil des zwanzig – Sechs- und der größten Teils der siebzig – sechs , sagte Nawawi der bei der Erklärung wahre Muslim (4): diese Differenz zum beziehen Fall der Sehers Differenz , das Gläubiger ist gut, Rev. Weah Teil der sechsundvierzig Teile und der verwerfliche Teil der siebzig Teile zu sein . Der Unterschied der Menschen liebt Matratzen und wann immer ich sagte, waren die Teile die Vision, die der Wahrheit näher kam , und es wurde gesagt, dass dies so ist von denen der von den verborgenen Teil siebzig , und offensichtlich Teil der vierzig – sechs . Sheikh sagte Muhammad ist Uthaimin, kann ihm barmherzig Gott hat : die Tatsache , dass die Zahl Teil sechsundvierzig Teile entsprechen die Realität in Bezug auf die ist Offenbarung, die mir, dem Propheten, offenbart wurde, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, denn die erste Offenbarung war die gerechte Vision von Rabi ‘al-Awwal bis Ramadan, und dies ist sechs Monate , dann hat Gott ihm danach in offenbart Erwachen Für den Rest seines Lebens , wenn Sie zuschreiben Um dies auf den Rest der Ära der Offenbarung zu übertragen, war es Teil von sechsundvierzig Teilen : weil die Offenbarung dreiundzwanzig Jahre und sechs Monate betrug. ~(5) Die Tatsache, dass die Vision Teil des Prophetentums war, ist problematisch geworden, obwohl das Prophetentum durch den Tod des Propheten unterbrochen wurde. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und ich werde einige der in der Klarstellung Gesagten erwähnen Dies . Er sagte, dass die Bedeutung des Verses ein Teil der Prophezeiung sei : dass das muslimische aufrichtige Gute zu dem Fall passt , wenn die Propheten, die das Unsichtbare sehen, im Gegensatz zu den Ungläubigen und Verwerflichen und Vermischten, dies verfolgen, um Imam Muhammad Safaareeni zu sagen mit den Worten : ( aber ähnlich wie bei den Propheten in Bezug auf die Gesundheit des Sehens und die Klarheit seines Geistes und die Berührung seiner Seele, wenn er im Reich des Königreichs schlief ). Dies ist wahr, weiß nicht nur, dass der Allmächtige unsichtbar ist, sagten einige Wissenschaftler : die Bedeutung , Teil der Prophezeiung zu sein, Teile einer Metapher , die zur Bestätigung der Prophezeiung führt ; Dies liegt daran, dass sie Teil des Prophetentums ist . Es wurde gesagt : Bedeutung : Es ist Teil ihres Wissens, weil es war abgeschnitten und diese Prophezeiung Flmha bleiben s . Und es wurde gesagt : Die Bedeutung, Teil der Teile des Prophetentums zu sein, ist ähnlich in der Wahrhaftigkeit der Nachrichten über das Unsichtbare ; Die Nachricht vom Unsichtbaren ist eine der Früchte des Prophetentums . Fazit dieses Angebots : dass die Vision des ungläubigen sind nicht ursprünglich aus Teilen der Prophezeiung , und nach dem Verworfenen, die wie die ungläubigen , einige erwähnt sie , dass die Vision des verworfenen einer der ist maximal Teile bleibt ein guter Muslim Gläubiger Die Vision dieser Art sagt Majestät Suyuti Gottes Barmherzigkeit und ist besorgt über dieses Gespräch : ( Dieses Gespräch über ähnliche Gespräche, an die wir glauben und NCL bedeutet, ein Schriftsteller zu sein, Friede sei mit ihm und gehe nicht auf diese Interpretation des Teils ein diese Zahl und die Weisheit, vor allem in der variierten Romane Menge Zahl stellen auch Balemrad Gott weiß , was damit gemeint ) ein . E (6). Die Vision der guten des Abschnitts der Offenbarung , kann die seine Ursache für die Gesetze des einige der Bestimmungen und dass die Vision von Abraham Frieden auf ihn , war Abraham war ein Gelübde , daß Gott ist lebender Sohn von Sarah einen schlachten Opfer, sah er in einem Traum : Das von deinem Gelübde (7) und ein Interview mit dem Parasitenbruder Aisha, ihrer Mutter, über das Sagen, was Gott will und Muhammad will, und der Gesandte wies sie dann an zu sagen : Was Gott allein will , oder was Gott will und dann Muhammad und nicht sagen : Was Gott will und Muhammad (8) und Abdullah bin Zaids Vision im Aufruf zum Gebet und in der Gesetzgebung des Aufrufs zum Gebet, nachdem es bewiesen wurde. Gott sei mit ihm und gebe ihm Frieden , dass er sagte es : Es ist eine wahre Vision ist . Abu Bakr, möge Allah auch (9) um den Schild ihn nach seinem Tod und der Wiederherstellung dieser Vision und der Umsetzung des Gebotes berauben und den Schild derer ergreifen , die in seiner Hand sind , aber Abu Bakr ist der erste Kalif Waller Ashden, a Unter denen, die sich an den Gesandten erinnerten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, sein Fleiß in diesem und die Akzeptanz dieses Ijtihad durch die Gefährten in Gegenwart des Korans, die darauf hinweisen, dass Wahrhaftigkeit akzeptabel ist , und es gibt viele Beweise dafür solche in den Büchern der Rechtsprechung , aber heute ist die Umsetzung eines Willens oder einer Angelegenheit im Zusammenhang mit dem Gesetz durch Visionen nicht zulässig, weder Grund noch Scharia als kein Geheimnis für jemanden mit dem Herzen . Diese gute Vision kam von diesem großen Begleiter, um uns die Existenz eines rechtschaffenen Mannes zu versichern , als die Wissenschaftler anerkannten, dass dieses kunstmoderne Gebäude auf dem Propheten Friede auf ihm sei, und er sagte : ~.. Und Asedkkm Vision eines neuen Asedkkm . .. ~ Und er wird antworten, so Gott will . Und sprach : Friede sei mit ihm : „Die Vision des Gläubigen ist Teil von ….“ Moderne , schließt eine Gerechte als gläubige Frau gut , hat Bukhari in seinem Titel Sahih : die Tür von Frauen zu sehen , durch zitiert Ibn Hadschar : was Ibn Battaal stimmte zu, dass die Vision des rechtschaffenen Glaubens, die darin enthalten ist, Frieden zu sagen, auf ihm liegt : ~Die Vision des Gläubigen ist ein guter Teil der Prophezeiung .~ Es gibt keinen Unterschied zwischen Männern und Frauen in Bezug auf Visionen , aber es kann einen Unterschied geben In Bezug auf Altobeirh sagt Valmabron : Wenn eine Frau sah, was Esth sein Volk des E ist , ist er ihr Ehemann . Und sie sagten : Ebenso hat das Kind seine Visionen am häufigsten für seine Eltern , und Gott weiß (10). Ich gehe zurück auf die Geschichte von Thabit bin Qais bin Shammas, und es war eine der Entscheidungen der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein , und es wurde bewiesen, dass der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, sagte zu ihm : „ Oh Thabit, akzeptierst du nicht, einen guten Mann zu leben und einen Märtyrer zu töten und in den Himmel zu kommen? “ Said Malik ist Anas, der als einer der Erzähler des Hadith ist. : Fixed ist Qais wurde auf den getöteten Taube Märtyrer (11). Fixed und die Geschichte , in der der Sohn der Werte erwähnt wurde (12), sagte : Am Tag von al- Yamamah kam ein Krieg gegen die Abtrünnigen , der mit Khalid bin Walid fixiert war, heraus, um gegen Musaylimah zu kämpfen, als sie sich trafen und Tkhvoa konstant, sagte Salim Mawla Abu Hudhayfah : Siehe, also haben wir mit dem Gesandten Allahs über ihn gekämpft und Frieden gewährt , dann hat jeder eine Grube gegraben, also stand er auf und kämpfte, bis sie getötet wurden. An diesem Tag kam ein Schild mit Edelsteinen zu ihm, und ein muslimischer Mann ging vorbei und nahm sie mit , während ein muslimischer Mann schlief, als er im Schlaf zu ihm kam . Irgendwelche festen – er sagte zu ihm : Ich rate Ihnen , sich vor dem Testament zu hüten, sagt, dies sei ein Traum Vtadhaah , ich habe bestanden, was mich getötet hat, ein Mann von Muslimen nahm Deri , Venslh in die fernen Leute seiner Zeltstute – Westin – die nur fröhlich aktiv waren . Die Handfläche der Schildschraube jede Menge Steine – und über Twine links – das ist auf dem platziert Rücken eines Tieres für die Fahrt ~ die bringen ewig einmal auszusenden es Deri nimmt , und wenn die Stadt den Khalifa Messenger zur Verfügung gestellt Von Allah bedeutet Friede sei mit ihm, Abu Bakr , sag ihm : Der Ali ist von so und so Religion und so und so aus meiner alten Klasse , also kommt der Mann in die Ewigkeit und sagt ihm , also sandte er zu das Schild, und er kam und fand sie , als er sich in der Vision unter dem Bindfaden erzählt, und dann , als er die Perser , und Abu Bakr den Rest seines Willen genehmigt . Abu Omar bin Abd al – Barr sagte, und andere High – Level , sowie Scheich Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen kürzlich Gott ist barmherzig ihnen : geben Abu Bakr und whoop für die Existenz von Beweisen , die zeigen , Aufrichtigkeit, Abu Omar bin Abd al – Barr sagte : Wir wissen nicht, dass jemand zustimmt, sein Wille nach seinem Tod ist ein ständiger Bin Qais, möge Gott ihm gnädig sein, a . E (13). Wenn Sie auch bemerken : stimmten Khalid bin Walid und Abu Bakr und seinen Gefährten mit ihm überein , an dieser Vision zu arbeiten und die Umsetzung dessen, was hereinkam . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) entlassen : Erzählt von Bukhari wie in der Eröffnung ( 12/373 , 383, 404 ) – op – und als Muslim im Nuklearbereich ( 15/22 , 23 ) – op – und al – Tirmidhi im Buch der Offenbarung das Kapitel, dass die Vision des Gläubigen Teil von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums ist – eine frühere Referenz – und im Kapitel dessen, was in der Vision des Propheten kam, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, die Skala und der Dübel, der von Abu Dawud im Buch der Literatur, Kapitel dessen, was in der Vision kam – vorheriger Hinweis – und Ibn Majah in Sie wurden in das Buch des Ausdrucks der Vision, das Kapitel über die gerechte Vision, dass a Muslim sieht oder sieht ihn und die Tür der wahrsten Menschen einer Vision, die ihnen kürzlich zugeschrieben wurde – eine frühere Referenz – und Ahmed im Rest des Musnad der vielen im Musnad von Abu Hurairah und im Musnad von Anas bin Malik – eine frühere Referenz – und der Darami im Buch der Vision ist ein Kapitel im Mus Lims Vision Teil des sechsundvierzigsten Teils des Prophetentums – vorheriger Hinweis -. (3 ) Siehe ebenda . (4 ) Sahih Muslim Kern Erklärung (15 /21 ) – eine Referenz früher . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, sagen Sie ein nützliches Buch über Monotheismus ( 2/348 ) – op . (6 ) Expansion Siehe : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) erleuchten die Größe der Interpretation von Ibn Abbas Abu Taher Turquoise Abadi – Dar dachte – Beirut ( p. 377 ) 0 und Ibn Hajar – op (12 /377 ). (8 ) Erzählt von Imam Ibn Majah in dem Buch Alkavarat Tür, das verbietet, was zu sagen ist, so Gott will, und Sie wollen – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Dieser Hadith wurde von Ibn Hajar in al- Fath erzählt, sagte dieser starke Referenzsender, der von Ibn Saad Maan bin Isa für seinen Besitzer erzählt wurde . Erzählt , Daraqutni im abgedrehten von Ismail ist Abi Uys für den Eigentümer als auch . (12 ) Geist . Sohn der Werte fatawa , Arab Book House – erreichen : d . Herr Jumaili , i 1412 (13 ) Siehe : Ibn fatawa Werte – op – p. 43 . ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Perlen : Perlen sind in der Interpretation des Korans und des Wissens geregelt. Wer also sieht, als würde er eine flache Perle durchbohren, interpretiert den Koran richtig und wer sieht, als ob er Perlen verkauft oder geschluckt hat, er vergisst den Koran, und es wurde gesagt, dass jeder, der es sieht, als ob er Perlen verkauft, eine Flagge einschenkt und sie unter den Menschen verbreitet . Und das Einführen von Perlen in den Mund zeigt eine gute Religion an. Wenn er sieht, als würde er Perlen von ihm streuen und die Leute sie nehmen, während er sie nicht nimmt, dann ist er ein nützlicher Prediger des Predigens . Die Perle soll eine Frau sein, die er heiratet, oder eine Dienerin . Und es wurde gesagt, dass Perlen geboren wurden, weil Gott der Allmächtige sagte : ~ Zwei Jungen werden sie umrunden, wenn Sie sie sehen, und Sie zählen sie als verstreute Perlen .~ Die Metapher der Perlen zeigt ein Kind an, das nicht lebt, und die Gewinnung von Perlen vom Meeresboden oder vom Fluss ist für einige Könige ein zulässiges Geld . Viele Perlen sind auch ein Erbe, und es ist für den Gouverneur des Staates, die Welt hat eine Flagge und der Kaufmann hat einen Gewinn . Die Perle ist die Perfektion und Schönheit von allem . Und wer sieht, als würde er eine Perle mit einem Baum durchbohren, der wird eine Frau heiraten, die verboten ist . Und wer Perlen schluckt, verbirgt Zeugnis mit ihm, und wenn er Perlen kaut, unterstützt er Menschen, und wer es sieht, als ob er sich erbricht, kaut und schluckt, leidet unter Menschen und unterstützt sie, und wer Perlen sieht, was viel ist gemessen an Sprüngen und trägt mit Ehrfurcht, als hätte er es aus dem Meer gezogen, dann trifft er zulässiges Geld aus den Schätzen der Könige. Als würde er Perlen zählen, hieß es, sie würden in Not geraten . Und wer es sieht, als hätte er die Tür eines Schranks mit einem Schlüssel geöffnet und Juwelen herausgenommen, dann fragt er einen Wissenschaftler nach Fragen, denn die Welt ist eine Schatzkammer und ihr Schlüssel ist die Frage, und vielleicht war diese Vision eine Frau wer würde in der Lage sein, Hassans Kinder zu erobern und zu gebären . Und wer sieht, als hätte er eine Perle in einen Fluss oder einen Brunnen geworfen, der wird dem Volk einen Gefallen tun . Wer es so sieht, als hätte er zwischen einer Perle und ihrer Schale unterschieden, die Schale nimmt und wirft, was sich in der Mitte befindet, der ist ein Aasfresser, und eine große Perle ist besser als eine kleine und vielleicht eine große man zeigt die lange Wand des Korans an . Und die unkorrigierte Perle zeigt den Jungen an, und wenn sie geschrieben ist, dann ist es Nachbarschaft, und vielleicht zeigt seine Streuung an, dass es empfohlen wird zu sprechen, und die Arten von Perlen, Essenz und anderen zeigen die Liebe der Wünsche von Frauen und Jungen an . Und es wurde erzählt, dass ein Mann zu Ibn Sirin kam und sagte : Ich sah zwei Männer, die Perlen in ihren Mund steckten . Einer von ihnen ist kleiner als das, was er eingegeben hat, und der andere ist größer . Er sagte : Was ich klein herauskommen sah, hast du mir gesehen, als ich über das gesprochen habe, was ich gehört habe, und wer auch immer ich groß herauskommen sah, ich habe es für Hassan al-Basri und den Akt der Anbetung gesehen mehr sprechen als sie gehört haben . Und eine Frau kam zu ihm und sagte : Ich sah zwei Perlen in meinen Steinen, von denen eine größer ist als die andere, und meine Schwester fragte mich eine, und ich gab ihr die jüngere, und er sagte zu ihr: Du sind eine Frau, die zwei Suren gelernt hat, von denen eine länger ist als die andere, also habe ich deine jüngere Schwester unterrichtet . Sie sagte : Ich habe die Kuh und die Familie Imran gelernt, meine Schwester auch die Familie Imran . Ein Mann kam zu ihm und sagte : Ich sah, als hätte ich Perlen geschluckt und sie dann geworfen, also sagte er: Du bist ein Mann, wenn du den Koran auswendig lernst und vergisst, also fürchte Gott . Ein anderer kam zu ihm und sagte : Ich sah, als würde ich eine Perle durchbohren, also sagte er : Ist es deine Mutter? Er sagte ja, das war sie und sie wurde ins Exil geschickt. Er sagte : Sie haben eine Magd, die sie aus der Gefangenschaft gekauft hat. Er sagte ja. Er sagte : Fürchte Gott, denn deine Mutter ist sie . Und ein anderer kam zu ihm und sagte : Ich sah, als würde ich auf Perlen gehen, also sagte er : Perlen sind der Koran und sollten den Koran nicht unter deine Füße legen . Und ein anderer kam zu ihm, sagte er : Ich sah, als ob mein Mund voller Perlen ist und ich zurückziehe, es wird nicht erzählt, er sagte : Du bist ein Mann, der den Koran verbessert und ihn liest, du, sagte er : ratifiziert . Und ein anderer kam zu ihm und sagte : Ich sah, als ob sich in einem meiner Ohren eine Perle befand, die wie ein Ohrring aussah, also sagte er: Fürchte Gott und singe nicht den Koran . Und ein anderer kam zu ihm und sagte : Ich sah, als ob die Perlen von meinem Mund verstreut wären, also ließ er die Leute davon nehmen und ich nehme nichts davon. Er sagte : Sie sind ein Geschichtenerzähler, der sagt, was Sie nicht tun ….

…Abu al-Qasim al-Husain bin Bakr bin Harun erzählte uns unter der Autorität von Abu Muhammad al-Marashi, unter der Autorität von Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, der sagte : Ich habe das Richtigste von al-Shafi’i verstanden , Malik und Ahmad bin Hanbal, möge Gott mit ihnen und all denen, die zur Rechtsprechung führen, zufrieden sein, also war ich nicht einverstanden mit ihren Aussagen und ihren Unterschieden in Angelegenheiten, also nahm ich gern die richtigsten Ihre Worte, fragte ich Gott, den Allmächtigen Um mir den Propheten zu zeigen, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, im Schlaf, also fiel er mir in den Sinn, dass du Freitag Nacht sehen würdest, also als Freitag Nacht in Magie war und ich meine Rose beendet hatte und ich auf meiner saß Als ich wieder auf den Muezzin wartete, überwältigten mich meine Augen und ich dachte daran, dass der Prophet betete. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, kommt zu mir. Ein Mann trat mit Paletten und weißen Kleidern in mich ein. Er begrüßte mich und setzte sich. Dann kam der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, und begrüßte ihn und küsste ihn zwischen seinen Augen und s aw ihn auf dem Beinamen, der mit mir war, und auf der Qualität, die mit mir war, und mit einer Gruppe seiner Gefährten, so saß er und saß zwischen seinen Händen Also fragte ich ihn nach Fragen, dann beendete ich mit dem, was ich hatte Rechtsprechung, also fragte ich ihn nach einem Thema und er sagte : Ich bin gemäß dem, was er sagt, und er nickte nach innen vor ihm . Dann fragte ich ihn nach einem anderen, und er sagte : Nach dem, was er dies sagt, fragte ich ihn nach den Fragen der Meinungsverschiedenheit, und er war jeden Tag in seiner Hand und er sagt, was er dies sagt, also fiel es hinein Ich denke, er war Ahmed bin Hanbal . Ich sagte: O Gesandter Gottes, du wurdest geprüft . Er war geduldig und sagte zu mir : Seht, was Gott ihm angetan hat, dann wandte er sich an mich und sagte : Bete am nächsten Tag mit uns, also sagte ich: O Gesandter Gottes, das brauche ich nicht . Dann wurde das Gebet gegründet und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, trat vor und betete mit uns und sagte : Friede sei mit dir und die Barmherzigkeit Gottes . Also ging ich zu meiner Rechten und merkte dann, dass ich dem Qiblah gegenüberstand ….

…Selten und mit einer verwandten Übertragungskette zu Salim bin Issa sagte er, ich sei in Hamza bin Habib Al-Zayyat eingetreten, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und fand ihn seine Wangen auf dem Boden rollen und weinen, also sagte er, Gott segne dich Sie, was ist das Weinen. Nur diejenigen, die am Koran arbeiteten, traten ein, also kehrte ich zum Schrei zurück, also sang er in meinem Namen. Wo ist Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, also sagte ich zu dir, bete zu Gott? Dann initiierte mich ein König und sagte: ~Sag zu Gott, Gott segne dich.~ Wenn ich mich also auf einer Kanzel aus weißen Perlen und einem Festzelt aus rotem Saphir und einem Festzelt aus grünem Aquamarin befinde und gesagt wurde, ich sollte dünner sein und lesen, also ging ich und er sagte zu mir: Ich rezitiere Surat al- An’am, also lese ich und ich weiß nicht, wen ich lesen soll, bis ich die Spitze von sechzig Versen erreicht habe, und er ist der Eroberer über seine Diener. Lies und lies die Normen, bis sie das Ende erreicht haben, also ging ich zur Niederwerfung, also sagte er: „Geh einfach, wirf dich nicht nieder, oh Hamza.“ Wer auch immer Sie diese Lesung las, ich sagte, Suleiman sagte die Wahrhaftigkeit dessen, wer Suleiman rezitiert. Ich sagte, Yahya sagte, Yahya sagte: Wer auch immer Yahya rezitiert, den sagte ich zu Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahmans Der Cousin Ihres Propheten, Ali bin Abi Talib, sagte: „Wer mir vorliest, so sagte ich zu Ihrem Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte die Wahrheit meines Propheten. Wer auch immer meinen Propheten rezitiert, ich sagte Gabriel, Friede sei mit ihm, er sagte, wer auch immer Gabriel rezitiert, und er schwieg und sagte: Hamza, sag du, also sagte ich, es ist nicht besser für mich zu sagen, er sagte, du bist so, ich sagte du Er sagte: „Du hast Recht gehabt, Hamza, und die Wahrheit des Korans, um das Volk des Korans zu ehren, besonders seit sie mit dem Koran gehandelt haben, oh Hamza, dem Koran. Meine Worte Ich habe noch nie jemanden so geliebt wie meine Liebe zu den Menschen im Koran, komm mir nahe, Hamzah. Über dir und ohne dich und wer auch immer den Koran liest, wie ich ihn gelesen habe, niemand außer mir wird antworten und was ich mit mir oder mehr für dich verborgen habe, damit ich deine Gefährten kenne, was von meiner Liebe zum war Menschen des Korans. Sie sind die Gerechten, Hamza, meine Herrlichkeit und meine Majestät. Also sagte er: O Hamza, wo sind die Aufseher der Korane? Ich sagte: O Herr, das ist ihre Bewahrung. Er sagte, dass sie es sind, aber ich werde für sie sein, bis sie mich bis zum Tag der Auferstehung werfen. Wenn sie mich treffen, erhebe ich sie mit jedem Vers, einem Grad. Tadeln Sie mich weinen und Einweichen mein Gesicht in den Dreck ….

…Wie werde ich das Problem los, Übel um mich herum zu erwarten , wenn ich in ihnen einen herzzerreißenden Traum sehe? Dies ist ein Beispiel für viele Fragen , die ich immer gesehen habe , und ich verstecke Sie nicht, dass ich einer von denen war, die mit diesem Problem gelebt haben , da ich sehe, was mit einigen um mich herum passieren wird , und dann lebe ich in Angst und warte Was kann passieren, und dieses Problem besteht auch für einige Menschen in einem Zustand der Wachsamkeit ! Aus meiner Sicht kann ihr Sinn für etwas vor seinem Auftreten von der Art der Inspiration sein ; Es ist so, dass man über etwas spricht und Gott die Wahrheit auf seiner Zunge wiederbelebt . Der Koran wurde an sechs Stellen gebilligt . Omar bin Al-Khattab war inspirierend. Die Wahrheit wird auf seiner Zunge ausgeführt, und der Koran stimmte ihm an sechs Stellen zu. Es kam in Sahih Muslim durch Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Er sagte, Umar sagte : [ Mein Herr stimmte in drei zu : dem Schrein von Ibrahim, dem Schleier und dem Asara Badr ]. Als die Frauen des Propheten eifersüchtig gegen ihn protestierten, sagte er : Möge sein Herr, wenn er sich von Ihnen scheiden lässt, ihn gegen bessere Ehemänner von Ihnen eintauschen, und der Vers wurde dadurch offenbart . In einem authentischen Hadith nach Muslime, er mit dem Verbot vereinbart für die Heuchler zu beten [ siehe Sharh Al-Nawawi auf Sahih Muslime 15/167] Und er auch mit dem vereinbarten Bezug auf das Verbot von Alkohol. Al-Nawawi sagte : Dies ist sechs, und es gibt nichts im Wortlaut des vorherigen Hadith über Umar, was die zunehmende Zustimmung verweigert, und Gott weiß es am besten. Ich kehre zum vorherigen Thema zurück und sage : Es kann an einem anderen Grund liegen, nämlich dem sensiblen Gefühl, für andere zu fühlen und mit ihren Problemen zu leben, wie es beispielsweise einigen Müttern oder Vätern mit ihren Kindern passiert Der Vater oder die Mutter können das Leiden eines der Kinder spüren, während es sich in Entfremdung oder in Not befindet . Er kann zum Beispiel sagen : Ich habe das Gefühl, dass meine Brust von so und so zusammengezogen wird, und diese Angelegenheit kann anderen passieren, die sich durch diese Merkmale auszeichnen, von einigen Gruppen, wie einigen Sicherheitsleuten, Ärzten, Lehrern oder männliche und weibliche Krankenschwestern und andere, die ein Gefühl dafür haben, wer er dafür verantwortlich ist . Dieses Problem kann auf zwei Arten vorangetrieben werden : 1 / Wenn diese Intuition durch einen Traum entstanden ist, dann hat er sie mit den angegebenen Vorsichtsmaßnahmen gegen die verhasste Vision vorangetrieben, und es drückt dieses Ding aus, von dem er befürchtet, dass es passieren wird, so Gott will . Und wer von dieser Eigenschaft betroffen ist, muss darauf bestehen, dass Gott betet, um diese Angelegenheit in seinem Namen abzuwehren, und er wird nichts davon sehen, so Gott will . 2 / Und wenn diese Intuition durch Inspiration kam, dann drängte er sie durch Flehen, dass Gott diese Eigenschaft von ihm entfernen würde, und Gott konnte auf die Frage des Dieners antworten, insbesondere auf diejenigen, die auf Flehen bestehen, und Gott weiß es am besten ….

…Seine Visionen von Lügnern Musaylimah und Al-Ansi über die Autorität von Nafi` bin Jubair über die Autorität von Ibn Abbas – möge Gott mit ihnen zufrieden sein – sagte er : Musaylimah, der Lügner, kam zur Zeit des Gesandten Gottes, möge Gott segnen ihn und gib ihm Frieden, also sagte er, wenn Mohammed mir die Sache nach ihm machte, ich ihm folgte und sie den Menschen vieler seiner Leute vorstellte, dann kam der Gesandte Gottes zu ihm. Gott sei auf ihm und mit ihm Thabit Ibn Qais bin Shammas – und in der Hand des Gesandten Gottes ein Stück Papier – bis er unter seinen Gefährten auf Musaylimah stand und sagte : ( Wenn Sie mich um dieses Stück bitten würden, würde ich nicht gib es dir und du wirst nicht über Gottes Gebot in dir hinausgehen, und wenn ich es geschafft habe, dich zu stören, und ich dich sehe, in dem ich es gezeigt habe, was ich gesehen habe und dies bewiesen ist, antwortet er dir in meinem Namen ) Dann wandte er sich ab von ihm Ibn Abbas – möge Gott mit beiden zufrieden sein – und ich fragte nach den Worten des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren ( Sie sehen, in dem Sie zeigten, was ich sah ), und Abu Hurairah sagte es mir dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: ( Während ich schlief, sah ich in meiner Hand zwei goldene Armbänder, zu denen Vohemhy in einem Traum, zu dem Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma Lügner nach mir gehen, eine Blindheit und andere Musaylimah . erzählt von Bukhari Obeid bin Abdullah bin Schwelle, sagte : Wir haben gehört , Dieser Musaylimah-Lügner gab der Stadt das Mädchen Harith Dar war ein Mädchen bin Harith unter Kraiz – und sie ist die Mutter von Abdullah bin Aamer -, also kam der Gesandte Gottes zu ihm, um zu beten, dass Gott auf ihm und mit ihm Thabit bin Qais bin Shammas – der Prediger des Gesandten Gottes genannt wird, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein – und in der Hand des Gesandten Gottes möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, stand eine Bar auf ihm und ihm mit ihm geredet. Musaylama sagte zu ihm : Wenn du willst, lass uns zwischen dir und der Sache sein, dann stellst du es für uns nach dir, dann sagte der Prophet: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren ( Wenn du mich diesen Stab fragst, was ich gegeben habe Sie und ich würden Sie sehen, in dem ich es gezeigt , was ich sah, und diese Thabit bin Qais werden Sie in meinem Namen beantworten ) dann der Prophet, möge Gott die Gebete und Friede sei mit ihm, wandte sich ab. Ubayd Allah Abdullah sagte : Ich fragte Abdullah bin Abbas nach der Vision des Gesandten Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, die er erwähnte. Ibn Abbas – möge Allah mit ihnen zufrieden sein – sagte mir, dass der Gesandte Allahs, Friede sei auf ihm er sagte ) während ich schlafe Oreet legte er in meine Hände Swaran ging Vfezathma und Lthma gab mir Erlaubnis Venfajthma Aftara Voolthma Lügner gehen aus, sagten die Diener Gottes : einer – Ansi, der Fayrouz im Jemen getötet wurde und der andere Musaylimah der Lügner ….

…Daten : Es wurde berichtet, dass Umar es so sah, als hätte er Datteln gegessen, und er erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und sagte : Das ist die Süße des Glaubens . Und es gibt viele Arten von Daten, und Daten für diejenigen, die sie sehen, weisen auf Regen hin . Und für diejenigen, die es essen, wird ihm ein reiner allgemeiner Lebensunterhalt gewährt, und es wurde gesagt, dass dies das Lesen des Korans anzeigt, und es wurde gesagt, dass Daten darauf hindeuten, dass Geld gespart wurde . Die Vision des rücksichtslosen Essens ist für die Dhimmis . Und es wurde gesagt, dass jeder, der es sah, als würde er gute Datteln essen, ein gutes und nützliches Wort hört . Und wer es sieht, als würde er Datteln begraben, er speichert Geld oder bekommt Geld von einigen Safes . Und wer sieht, als würde er ein Datum abschneiden und seine Absichten daraus erkennen, dann wird er einen Sohn haben, denn Gott, der Allmächtige, sagt : „ In der Tat schafft Gott Liebe und die Samen . “ Die Vision von Terminen mit Teer zu essen ist ein Beweis für eine geheime Scheidung der Frau . Das Streuen von Daten ist eine Reisekunst . Und der Agent der Datteln, Ghanima . Und wer sieht, als ob er in seinen eigenen Tagen von einer Palme kommt, wird eine ehrwürdige, reiche und gesegnete Frau heiraten . Und es wurde gesagt, dass er Geld von einem edlen Volk schlägt, ohne müde zu werden, oder von seinen Gütern, und es wurde gesagt, dass er ein nützliches Wissen trifft, mit dem er arbeitet . Wenn es nicht mehr zeitgemäß ist, hört er eine Flagge und arbeitet nicht damit . Wenn er sah, als hätte er eine Palme mit schwarzen Trauben gepflückt, dann bringt seine Frau einen Sohn eines schwarzen Besitzers zur Welt . Wenn er sah, als hätte er von einer trockenen und feuchten Handfläche geerntet, dann lernt er von einem unmoralischen Mann eine Wissenschaft, die ihm zugute kommt . Und wenn der Träumer verzweifelt wäre, würde er Erleichterung für das bekommen, was der Allmächtige in der Geschichte von Maria sagte : ~ Und ich werde dich mit dem Stamm einer Palme verspotten .~ Es wurde gesagt, dass Daten verstreuten Dirham nicht bleiben . Und wer sieht, dass Datteln für ihn geerntet werden, dann wird für ihn Geld von Männern mit Gefahren geerntet . Es wurde berichtet, dass ein Mann zu Ibn Sirin kam und sagte : Ich sah, als hätte ich vierzig Datteln gefunden, und sie sagte : Du hast vierzig Stöcke geschlagen . Dann sah er ihn eine Weile später und sagte : Ich sah, als hätte ich vierzig Datteln an der Tür des Sultans gefunden . Er sagte : Es betrifft vierzigtausend Dirham . Der Mann sagte : Ich habe diesmal meine Visionen gekreuzt, anders als beim ersten Mal . Er sagte : Weil du mir das erste Mal deine Vision erzählt hast und die Bäume ausgetrocknet sind und du das Jahr geschafft hast, und diesmal bist du mit Leben in den Bäumen zu mir gekommen . Die Sache war beide Male, was er überquerte . Und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte : Ich sah, als ob ein Mann zu mir kam und mir ein Stück Datteln fütterte, also ging ich fremd, und wenn ein Kern herauskam, buchstabierte ich es . Dann gab ich mir einen zweiten Bissen, und wenn ein Kern, blies ich ihn . Dann gab ich mir einen dritten Gipfel, und wenn ein Kern Vlvztha . Abu Bakr sagte : Lass mich, Gesandter Gottes, es überqueren . Er sagte : Überquere es . Er sagte : Eine Firma wird geschickt, und sie gewinnen und begrüßen und infizieren einen Mann . Dann wurde eine Gesellschaft gesandt, und er sagte dreimal, und er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte : Ebenso sagte der König . Anas bin Malik sah in einem Traum, als würde Ibn Omar ein Geheimnis essen, also schrieb er ihm, dass ich dich heimlich essen sah, und das ist die Süße des Glaubens . Und es wurde gesagt, dass ein nackter Mann Körbe mit Körben sah, die aus dem Magen von Schweinen fielen, als er sie schob und zu sich nach Hause trug . Also fragte er denjenigen, der es ausdrückte, und er kreuzte es mit der Beute des Geldes der Ungläubigen. Bald kamen die Römer heraus und der Sieg war für die Muslime, und was er durchmachte, kam zu ihm . Ibn Sirin wurde nach einer Frau gefragt, die sah, als würde sie ein Date lutschen und es ihrem Nachbarn geben und saugen, also sagte er : Diese Frau teilt einen guten Gefallen mit ihm, also wäscht sie sein Kleidungsstück . Und Ibn Sirin kam zu einem Mann und sagte : Ich sah, als hätte ich einen Wasserfall in der Hand und Datteln darin, und mein Kopf und mein Gesicht waren darin eingetaucht, und ich aß es und sagte : Wie sauer es ist . Ibn Sirin sagte, dass Sie ein Mann sind, der es sich zur Aufgabe gemacht hat, rechts und links Geld zu verdienen, und dass Ihnen die Sicherheit des Verbotenen egal ist. Sicherheit war nicht zulässig, aber ich weiß, dass es verboten ist . Es war so . Wenn eine Frau sieht, dass sie Datteln mit Teer isst, nimmt sie das Erbe ihres Mannes und wird von ihm geschieden ….

…Die Erleichterung nach Not und Not 99 – – Auf Veranlassung von Khalid bin Yazid Al-Azdi sagte Abdullah bin Yaqoub bin Dawood zu mir : Mein Vater sagte, der Mahdi habe mich in einen Brunnen gesperrt und eine Kuppel darüber gebaut, und Ich blieb dort für fünfzehn Pilger, bis die Nachfolge von al-Rasheed vorüber war, und jeden Tag wurden mir ein Laib und eine Tasse Wasser gegeben. Er wies die Zeiten für das Gebet an. Als der Kopf des Kopfes von dreizehn Pilgern im Schlaf zu mir kam und sagte : Wir sind auf Joseph, Herr, also brachte er ihn aus dem Boden einer Mulde und einer Wolke um ihn herum heraus. Er sagte : Ich dankte Gott und sagte : Die Vagina ist gekommen. Er sagte : Ich blieb hier und sah nichts. Als der Kopf des Jahres kam, kam das. Der nächste sagte zu mir : Möge Gott ihn zu Faraj bringen, dass er jeden Tag etwas in seiner Schöpfung hat. Er sagte : Dann habe ich einen Kreis aufgebaut und sehe nichts. Dann kam das nach dem Jahr und sagte : Möge die Not, in die ich gegangen bin, eine relative Erleichterung sein, also hat er Angst, und der Fremde kommt. : Als er Naudet wurde, dachte ich, dass ich Oozn bete, Vdly Li schwarzes Seil und sagte mir : Ich werde seine Mitte verhärten, und ich tat Vokhrgeony, als ich die optische Lichtsynkope Vantlgulwa Pei traf, die ein kostenloses Gut einführte , und mir wurde gesagt : Frieden auf Als Befehlshaber der Gläubigen sagte ich : Sei gegrüßt, der Befehlshaber der Gläubigen, und Gottes Barmherzigkeit und Segen seien auf dir . Mahdi sagte : Ich bin nicht dabei. Ich sagte : Friede sei mit dir, Kommandant der Gläubigen, und Gottes Barmherzigkeit und Segen sei mit dir. Oh, Al-Hadi sagte : Ich bin nicht bei ihm. Ich sagte : Friede sei mit dir, dem Führer der Gläubigen, und der Barmherzigkeit und des Segens Gottes. Er sagte : Al-Rasheed, also sagte ich : Al-Rasheed. Er sagte: Ya Jacob, der Sohn Davids, Gott hat sich für niemanden eingesetzt, außer dass ich heute Abend ein Mädchen für mich am Hals trug, und ich erwähnte, mich am Hals zu tragen, und ich verliebte mich von dem Ort, an dem ich war, in dich und ich habe dich rausgebracht. Er sagte : Ehre mich und näherte sich meinem Platz. Er sagte : Dann verkleidete mich Yahya bin Khaled, als ob er befürchtete, dass er den Befehlshaber der Gläubigen ohne ihn besiegen könnte, also fürchtete ich ihn, also bat ich um den Hajj, also gab er mir die Erlaubnis und er lebte immer noch in Mekka bis er starb dort (1)….

…Der Allmächtige in einem Traum sagte Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, sagte : Sagen Sie uns Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sagte : Sagen Sie mir Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sagte : Sagen Sie uns Abu Abdullah Altistri, sagte : I. sah in einem Traum, als ob die Auferstehung, die ich aufstand und von meinem Grab aufstand, und ich kam mit einem Teddybär und ritt darauf, dann stieg er zum Himmel auf, und es war ein Paradies darin, und ich wollte gehen unten, und mir wurde gesagt, dass dies nicht dein Platz ist, also stieg er mich zu einem Himmel auf, in jedem Himmel gibt es ein Paradies, bis ich auf zwei Höhen höher wurde und abstieg. Dann wollte ich sitzen und ich war sagte : Sitzen Sie, bevor Sie Ihren Herrn, den Erhabenen, den Majestätischen sehen? Ich sagte : Nein, dann stand ich auf und sie gingen mit mir, siehe, bei Gott, dem Gesegneten und Allmächtigen, Adam, Friede sei mit ihm, vor ihm, Friede sei mit ihm, und als Adam mich sah, setzte er mich mit Sein Recht, um Hilfe zu sitzen, und ich sagte: O Herr, lass den Scheich dich verzeihen, also hörte ich Gott, den Allmächtigen, sagen : Steh auf, Adam, habe uns für dich vergeben . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi erzählte uns, er sagte, Muhammad ibn al-Musayyib sagte uns, er sagte, Abdullah bin Hanif sagte es uns, er sagte, Bishr bin al-Haraths Neffe sagte mir, er sagte : Ein Mann kam zu mir und sagte: Bist du Bishr bin al-Harath? Ich sagte : Ja, sagte sie, ich sah den allmächtigen Herrn in einem Traum sagen : Du kommst als Mensch und sagst zu ihm: Wenn ich mich auf heißen Kohlen niedergeworfen hätte, hätte ich mich nicht bedankt, wenn ich es gezeigt hätte Dein Name für Leute . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi erzählte uns von Mekka, das Gott der Allmächtige bewachte. Er sagte, Abu Bakr al-Tarsusi habe mir gesagt, er sagte : Uthman al-Ahwal, ein Schüler von Kharaz, sagte zu mir Abu Saeed, und als der dritte Teil der Nacht vergangen war, schrie er mich an, Uthman, steh auf, also Ich stand auf und wurde verbrannt . Er sagte zu mir : Wehe dir, ich sah die Stunde, als wäre ich im Jenseits, und die Auferstehung war gestiegen, und ich stand vor meinem Herrn, und ich donnerte, und es waren keine Haare mehr übrig, außer dass sie gestorben waren Also sagte er: Du bist derjenige, der sich auf mich bezieht, wenn er von Salma und Buthaina hört. Hätte ich nicht gewusst, dass du darin wahr bist, hätte ich dich gequält. Ich werde von niemandem auf der Welt gequält ….

…Auf die Autorität von Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, auf die Autorität seines Vaters auf die Autorität seines Großvaters sagte er : Ich hörte Abu Talib über die Autorität von Abd al-Muttalib sprechen : Während ich schlief Als ich den Stein sah, sah ich eine Vision, die mich beeindruckte, und ich hatte Angst davor. Also kam ich am Ende des Stichs zum Quraish-Priester und mein Sockel traf meine Schultern. Als ich ihn ansah, wusste ich in meinem Gesicht die Veränderung und ich bin der Meister meiner damals Nation , und sie sagte : Unser Meister Mabal zu uns gekommen mit einem Wechsel der Farbe. Haben Sie etwas von den beiden Ereignissen der Zeit gesehen? Also sagte ich : Ja , und niemand sprach mit ihr, bis er ihre rechte Hand küsste und dann seine Hand auf die Mutter ihres Kopfes legte und dann seine Notwendigkeit erwähnte, und ich tat es nicht, weil ich ein großer Nationalist war , also ich saß und sagte : Ich sah heute Nacht, während ich im Stein schlief, als ob ein Baum gewachsen wäre, dessen Kopf den Himmel erreicht und seine hellen Zweige getroffen hatte. Und der Maghrib und ich sahen kein blühendes Licht von ihm, das siebzigmal größer war als das Licht von die Sonne, und ich sah Araber und Nicht-Araber, die sich vor ihr niederwarfen, als sie jede Stunde an Stärke , Licht und Höhe zunahm , eine Stunde versteckte und eine Stunde blühte, und ich sah eine Bande von Quraysh, die sich an ihren Zweigen festhielt, und ich sah Menschen von den Quraysh, die es schneiden wollen. Das Gesicht war besser als er, und der Wind war nicht besser als er, also brach er ihre Rippen und zog ihre Augen heraus, also hob ich meine Hand, um einen Teil davon zu nehmen, also hielt mich der junge Mann auf, also sagte ich : Wer ist der Anteil? Er sagte : Der Anteil ist für diejenigen, die sich an sie klammerten und Ihnen vorausgingen , und ich bemerkte in Panik und Panik , und ich sah, dass sich das Gesicht der Priesterin verändert hatte, dann sagte sie : Wenn Sie Ihrer Vision glauben, werden sie herauskommen Dein Herz, ein Mann, dem der Osten und der Westen gehören und der ihm Menschen schuldet , dann sagte er zu Abu Talib : Vielleicht wirst du dieses Neugeborene sein . Er sagte : Also war es Abu Talib. Dieser Hadith kommt vor und der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein , ist ausgegangen und sagt : „ Der Baum war. “ Und Gott weiß am besten Abu al-Qasim al-Amin , so es ihm gesagt wird : Glauben Sie, nicht in ihm? Er sagt : ( Beleidigung und Schande )….

…1 – Zeit für den Ausdruck : Beachten Sie, wenn einige der Kreuzungen, die nach dem Ausdruck einer Vision, die sagt : diese Vision nach dem einen oder anderen, in Tagen, Monaten oder Jahren fallen, und einige von ihnen übertreiben, bis Sie manchmal ähnliche Daten finden zum Beispiel : Ihre fallen Vision am dritten Tag des Monats der dritte nach drei Jahren, und einige von ihnen sagen : es auf einem solchen Datum Monate vor oder Monate , nachdem es fallen wird, so dass es nicht wie die startet vorherige . Nach meinen Recherchen für dieses Thema und fand mehrere feste Texte, zeige ich Ihnen und kommentieren , was Gott öffnet und sagen : Das erste Verzeichnis : In der Geschichte von Joseph , sah Aszites Bosevh Friede sei auf ihm Rabah und Schnitt an seinem Vater sagte zu seinen Vater : Als Joseph zu seinem Vater Aaopt sagte, sah ich einen Planeten zehn und die Sonne und den Mond, die ich sah, wie sie sich verbeugten ( Yusuf : 4 ). Die Gelehrten sagten : Diese Vision wurde nach vierzig Jahren erreicht , als Gott Joseph, seine Eltern und seine Brüder, elf , wiedervereinigte und all seinen Gruß und seine Verehrung verehrte, als der Koran seine Geschichte schnitt . Er sagt : Seine Eltern auf dem Thron und fielen nieder und sagten: Oh mein Vater, diese Interpretation meiner Vision kann es wirklich machen, dass mein Herr mich besser hat, als er mich aus dem Gefängnis holte und danach von den Beduinen zu dir kam entfernbarer Teufel zwischen mir und meinen Brüdern, mein Herr schön, was er will, Er ist der Wissende, der Weise ( Yusuf : 100 ). Wenn diese Vision von Joseph, einem Jungen im Alter von sieben Jahren, buchstäblich in Ägypten verwirklicht wurde , setzte sich Joseph auf seinen Thron, verbeugte sich vor seinen Eltern und seinen Brüdern und stellte fest, dass die Vision von Josephs Visionen wahr ist, die Sie nicht ausdrücken müssen. Aber auch der Fall wurde gesehen , und es ist wichtig, dass sich die Interpretation der Vision um vierzig Jahre verzögerte, wie aus einem Interview mit dem persischen Salman hervorgeht : ~ Unter der Vision von Joseph und ihrem Ausdruck vierzig Jahre ~, sagte Ibn Hajar nach ihm . Die Erzähler von al-Tabari , al-Hakim und al-Bayhaqi mit einer gültigen Kette von Erzählern (1). Zweiter Führer : In der Geschichte von Joseph sah der König auch , nachdem er das Gefängnis betreten hatte , eine Vision, die ihn alarmierte und Aoolha ihn fragte, als Männer der Wissenschaft und des Staates um ihn herum und Versammlungen E abhielten und zu ihnen sagten : ~Der König sagte , ich sehe sieben fette Kühe er essen würde sieben mageren und sieben Snblatt Khader und die letzten, krustig, O Öffentlichkeit, bitte teilen Sie mir über meine Vision, wenn Sie die Vision zum Ausdruck zu sehen sind (43). ( Sie sagten Träume, und Wir interpretieren Träume nicht in zwei Welten. “(44) ( Joseph 44 43) Die Wahrheit ist, dass die Antwort auf diese Fragen der Antwort einiger Bürger ähnelt, die nicht zögern, auf den Ausdruck von Visionen zu antworten. Sie sagen: zum Beispiel : Tod, lang, das Leben , und Schrei lachte und dies ohne Wissen zu Gott sagen kann , oder sie wie diese finden Fußnoten Badan die Antwort dann fragte sie nach rechts gedreht und nach links zu entkommen, oder in der Suche nach dem ihm gesandt hat den Frage . welche Bedenken , dass Joseph , während über die Vision beantwortet und wählen Sie Zeit zu sagen er war sieben Jahre schwerer zu kultivieren, was Vdhiroh-Spitze in nur wenig erntete, von dem du isst) 47 () tm nach diesen sieben harten Essen, was du ihnen nur wenig gegeben hast als Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , erinnerte T diese Vision innerhalb eines erreicht werden Zeitraum von fünfzehn Jahren , Traum, ist Joseph froher educe sie vierzehn Jahre die sagen , der König von sieben fetten Kühen , und sieben Kühe mager , und die Gelehrten sagten : Die Worte von Joseph : ) tm kommt nach einem Jahr, in dem Agat und es Aasron ( ( Yusuf : 49 ) ihm die Vision nicht zeigten , aber es ist das, was Gott Yusuf und guten Ausdruck lehrte (2). Dritter Leitfaden : Anas bin Malik, möge Allah sein erfreut mit ihm, dass der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, betreten wurde oder Mädchen Haram Milhan , Vttamh, ist , und die Mutter ist unter bin stiller Anbetung verboten und trat in den Gesandten Allahs ein, Friede sei mit ihm, Tag Votamth, und setzte sich dann Tvla Kopf – jeder inspiziert, was es Läuse tötet – Vnam, der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm und wachte dann lachend auf . Sie sagte : Ich sagte : Was Idgk, Gesandter Allahs? Er sagte : ~ Menschen aus meiner Nation, boten Invasoren in der Name Gottes, der Thbj dieses Meer reitet . Und Thbj Meer jede Fahrt zurück o r die Mitte – Könige auf der Familie oder wie Könige auf der Familie , ~ sagte : sagte : Ich sagte : O Gesandter Gottes, beten zu Gott, um mich einer von ihnen, er nannte sie, dann den Kopf gestellt und er schlief und Dann wachte sie lachend auf und sagte : Ich sagte : Was Idgk, Gesandter Gottes, sagte : ~ Menschen aus meiner Nation, die um der Invasoren Alte God willen angeboten wurden ~ , sagte er im ersten, sie sagte : Ich sagte : O. Gesandter Gottes, bete zu Gott, der mich zu ihnen macht, sagte : Du bist von den ersten beiden ~ , Frckpt oder Haram Mädchen Milhan das Meer zur Zeit von Sid Vsrat für Daptha, als ich aus dem Meer kam Vhlkt . vereinbartes Wort eines Muslims (3). Nachdem die Suche in dieser Geschichte länger gedauert hatte, stellte sich heraus, dass die Vision der Zeit nach dem Abschied von Hajj war und das Auftreten der Vision zur Zeit von Othman bin Affan erfolgte. Daher installierten sie das Meer nacheinander, Othman, auf dem Weg nach Zypern Vsrat für Daptha Kathy und begraben dort, und das war wie ein Stein Sohn sagte in dem Eröffnungsjahr zwanzig – acht . Die Zeit liegt zwischen Vision und Ausdruck achtzehn Jahre, Gott, ich weiß . Beachten Sie diese Zeit zwischen dem Auftreten des Sehens und der Ausdrucksentfernung . Dann sag mir, dass du denkst, dass derjenige, der nach einer Vision fragt, Vtakbrh ihren Gesichtsausdruck sah und ihn dann nach einer Zeitspanne von s überraschte. Eine Nacht, die er dir sagt : Ich sagte : So und so wird passieren, und jetzt ein Monat, zwei Monate oder ein Jahr werden vergehen, und es wurde nicht erfüllt, als ob sein Zustand ist : Sie sind falsch ! ! ! Ja . . Die Linie kommt von der Kreuzung, aber die Sicht kann verzögert sein. Und wenn die Sache erwähnt wird, sage ich hier : Das Bestreben der Kreuzung, eine Zeit für den Zeitpunkt des Auftretens der Vision festzulegen, muss untersucht werden und die Arbeit des Geistes und die Müdigkeit, was eine Zeit braucht zu kommen, aber der Visionär kann manchmal darauf bestehen, nach der Zeit zu fragen, dann, wenn ich ihm sagte und ich ihm sagte : Gott kennt sogar von sich selbst die Verlegenheit des Irrtums, sei überrascht von Antqsk sagt : Er sagte mir die Überfahrt und bekam nicht gut , und einige von ihnen verspottet durch sagen : was die hat oben . Nach dieser Präsentation sage ich : Wer hat Ihrer Meinung nach Recht? ________________________________________ (1 ) Siehe : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /377 ). (2 ) Abu Bakr algerischer : Acer ‚s große Interpretationen der Worte der Höchsten und Bhamch Fluss Gut Acer Exegese, i 4 /1420 von – , Bibliothekswissenschaft und Governance . ( S. 578 ). (3 ) , gesprochen von Bukhari in dem Buch der Offenbarung Ausdruck Tür während des Tages an zwei Stellen (11 / über 72 ) , (391/12 ) – op – und durch Narrated Muslim, wie sie in dem Kern (13 /58 ) in dem Buch von der Tür des Emirats Er bevorzugte die Invasion auf See – vorheriger Hinweis -. ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Über Wahab bin alarmiert, dass Nebukadnezar nach den Ruinen Jerusalems und den Kindern Israels in sieben Jahren die Meinung in einem Traum, eine große Vision seiner Aura, Priester und Alhzar versammelte und sie nach seiner Vision fragte , die sie sagten : zu Iqsa König sagte ihm sogar Ptooelha , er sagte : Ich habe es vergessen, aber mir nicht gesagt, dass drei Tage lang Menschen, die dich für Akrkm getötet haben, Angst hatten und Glenn von seinem Fest hörte, dass Daniel – Friede sei mit ihm – und im Gefängnis ist, sagte der jailer : Gehen Sie zu ihm , ihm sagen : dass hier ein Mann, der Kenntnis Ihrer hat Vision und Deutung ging zu ihm , um ihn Aftlbh gesagt , als er eintrat es nicht zu haben bücken ihn und sagte zu ihm : was man von Entkräftung – Mine verhindert? Er sagte : Gott hat mir Wissen, lehrte mich, und mir befohlen , nicht zu hingestreckt zu jemand anderem , damit er ihm gesagt , kurz : Ich liebe, die ihre Bündnisse zu ihren Herren zu erfüllen , so er mir gesagt , über meine Vision , so Daniel sagte zu er : Ich sah ein großes Idol mit seinen Füßen auf dem Boden und seinem Kopf am Himmel , darüber aus Gold, seiner Mitte aus Silber und seinem Boden aus Kupfer und seinem Bein aus Eisen und seinen Füßen aus Ton, also während du warst Als du ihn ansiehst, mochtest du seine Schönheit und die Enge seiner Herstellung. Gott warf ihn mit einem Stein vom Himmel und er fiel auf seinen Kopf, bis er ihn zerdrückte und sein Gold, Silber, Kupfer und Eisen untermischte Sie stellten sich vor, dass Menschen und Dschinn, wenn sie sich trafen, um einige von ihnen von anderen zu unterscheiden, dies nicht könnten. Zu dem Stein, den er geworfen hatte, wurde er angehoben, vergrößert und ausgebreitet, bis er die ganze Erde füllte , so dass Sie sahen nichts als der Stein und der Himmel , also sagte er : Die Vision, die ich sah, war wahr, also was ist ihre Interpretation? Daniel sagte : Was das Idol betrifft, so gibt es zu Beginn der Zeit und in seiner Mitte und in seiner Mitte und am Ende verschiedene Nationen , und was den Stein betrifft, mit dem ein Idol geworfen wurde, so ist es eine Religion, auf die Gott wirft diese Nationen am Ende der Zeit, dann wird er es ihnen zeigen, also sendet Gott einen Analphabetenpropheten von den Arabern, damit die Nationen und Religionen hineingeworfen werden, wie ich den Stein gesehen habe, der die Arten von Götzen schwindelt Und es erscheint auf den Religionen und Nationen, wie ich gesehen habe, dass der Stein überall auf der Erde erschienen ist , also prüft Gott die Wahrheit damit, die Lüge geht damit verloren, führt die Menschen der Irreführung dadurch, lehrt die Analphabeten dadurch, stärkt die Schwachen stärkt damit die Demütigung und unterstützt die Schwachen . In einem anderen Roman : über Wahab bin Alarm , und in dem dieser Nebukadnezar die Meinung einer Vision hatte, während er welche Meinung als die Meinung von etwas Verletztem Vonsah, der Daniel und Ananias und Azaria und Mahil genannt wurde, von den Belastungen der Propheten mochte , er sagte : Erzähl mir von der Vision, die ich gesehen habe und dann bin ich etwas geworden, was Vonsaneha mir gefallen hat , was sie? Sie sagten zu ihm : Sag es uns von Ptooelha, lass es uns wissen , er sagte : Was hat sie nicht erwähnt, wenn du mir Ptooelha Onzaan Octavkm erzählst , sie gingen von ihm aus, sie riefen Gott und Astgathua an und beteten zu ihm und baten ihn darum lehre sie Voalmanm, der ihn fragte, Fjah, sie sagten zu ihm : Ich habe eine Statue gesehen? Er sagte : Du hast recht . Sie sagten : Seine Füße und Beine sind aus Ton, seine Knie und Schenkel aus Kupfer, sein Bauch aus Silber, seine Brust aus Gold und sein Kopf und Hals aus Eisen? Er sagte : Du hast geglaubt . Sie sagten : Während du ihn ansiehst, hat er dich gemocht, und Gott hat einen Stein vom Himmel auf ihn gesandt, also hat er ihn getroffen. Er sagte : Sie haben Recht , wie ist die Interpretation? Sie sagten : Auslegung haben Sie die King of Kings einige Allen König von einigen war , und einige von ihnen war der beste König von einigen , und einige waren mehr König von einigen der war erste König von Keramik, ein geschwächtes und Olinh , dann es war über dem Kupfer ist das Beste davon und mehr , und dann war es über dem Kupfer Silber, das besser als das und besser ist , dann gab es über Silber, Gold, das besser als Silber und besser ist , dann war Eisen dein, weil er war mächtiger und teurer als vor ihm , und der Stein, den du gesehen hast, war Gott, der vom Himmel zu ihm gesandt wurde. Seine Genauigkeit war also ein Prophet, den Gott ihn vom Himmel verkaufte, so dass alles klopfte und die Sache zu ihm kam . . Und in einer anderen Erzählung : Daniel und seine Gefährten sagten zu Bakhtasar : Ich habe das und das gesehen und sie sagten es ihm , also sagte er : Du hast Recht , sie sagten : Wir überqueren es für dich . Was das Idol betrifft, dessen Kopf du von Gold gesehen hast, so ist es dein Besitz so gut wie Gold , und es besaß die ganze Erde , und der Hals ist ihm ähnlich. Der König deines Sohnes, nachdem du ihn besitzt, damit sein Besitz gut und nicht wie Gold ist , und was seine eiserne Brust betrifft, so ist es der König des Volkes Persien, der nach deinem Sohn besitzt, so wird ihr Besitz sein Sei stark wie Eisen , und was seinen Humor betrifft, so geht er zum König des Volkes Persien, und das Volk bestreitet den König in jedem Dorf, bis der König für den Tag und zwei Tage im Monat und zwei Monate regiert und dann tötet Nicht die Menschen haben die Kraft darauf, da es nicht die Kraft des Fetischs auf die beiden Töpfer war , während sie ebenso wie Gott – der Allmächtige – ein Prophet des Landes der Araber Vozarh auf den Rest des Volkes gesandt haben von Persien und dem Rest des Königs deines Sohnes und deines und zerstörten und Ohlkh , um ihm nichts zu bewahren, wie der Stein kam und das Götzenbild zerstörte ….

…Wenn er sah, dass er im Winter ein Kleidungsstück verkauft oder weggenommen hat, deutet dies auf seine Armut und sein Bedürfnis nach Menschen hin . Er sagte, Abu Said Prediger Kleidung Kopf des Mannes war wahrscheinlich sein Handwerk, das er tut und sie vor der Armutsumfrage zu sichern, in der ein Fehler in den Lebenden und Wohlstand und Expansion in sie und Schaden in Winter Gunst gehen ) und Almparty ihn, wenn die Inschrift wird von einer Frau angezeigt . Said Jafar Sadiq ausgelegt Paljarah oder der Junge , was auch immer er es von Zain oder Shin sah werden wiederum sie, und die Subtraktion der Kleidung , die sie auf Aspekte der zufallen wird das Gefühl , dass etwas zu tragen , der sie fein und Nutzen ausgelegt , wenn sie von Baumwolle, eine saubere und geräumige und wenn Dd so Vtobeirh gegen ihn und wenn sie aus Seide sind und nichts, dann ist nichts falsch daran und der Verkäufer davon, denn er wählt diese Welt über sein Jenseits . Abu Sa’eed sagte, die Vision Kälte des Predigers , ob detailliert oder nicht detailliert, sie zeigen gut erzählt, dass Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: O Gesandter Allahs, ich sah gestern war auf dem Papyrus Petechia sagte : zwei Söhne Thabr sie . Und die Tinte zeigt Freude, Glück und Kälte an, die neben dem Schnupfen im Ausdruck stehen, außer dass die Intimität in der Welt besser ist als in der Religion und in der Interpretation stärker als Wolle . Es ist zu spüren, dass Prada getragen oder mit Baumwolle Bharir ohne es gemischt wird , auch wenn es Haram-Reichtumsseide ist und die Dekorationen auf den Märkten gekleidet sind. Sie sind willkommen und nur in Zeiten des Vergnügens und der Vorzeichen sowie wenn sie in der Rolle sind, es sei denn es ist eine Art Belustigung . Und wer den Satz des Gewandes der gekleideten Person sieht, der wird in seiner Gesamtheit interpretiert . Und wer sieht, dass er im Winter Sommerkleidung trägt, erhöht das Gute und den Nutzen ebenso wie den Wert dessen, was er trägt . Er hatte das Gefühl, dass er Frauen trägt, die mit ihnen Geld verdienen und Angst haben, aber die Folgen sind schlimm und überleben, wenn sie eine Frau sehen, die Kleidung von Männern trägt, die sich als gut und nützlich erweisen . Al-Karmani sagte: ~Wer gesehen hat, dass er weniger Kleidung trug als seine eigene, dann zeigt dies die Korruption seiner Angelegenheiten an, und wenn sie eleganter sind als seine Kleidung, dann zeigt er die Reihenfolge seiner Angelegenheiten an .~ Und wer sieht, dass er die Gewänder der Ältesten bei sich hat, der gibt die Höhe der Sache und die Menge an, der diese Kleider ihm zugeschrieben werden, wenn er eine Familie dafür ist, sonst ist es gut und nützlich . Und wer sieht, dass er Kleider von den Gewändern korrupter Menschen hat, der wird viele Sünden und viele Sünden haben . Und wer sieht, dass er Könige trägt, wird in drei Aspekten interpretiert, indem er sich ihnen nähert, Güte, Nutzen und Regelmäßigkeit seiner Angelegenheiten erlangt und Würde und Ehre erlangt . Es wird angenommen , dass das Tragen von Kleidung von Wissenschaftlern Willkommen in Salah für die Wissenschafts- und Wohltätigkeitswelt und das Jenseits war .) Er fühlte, dass er Kleidung aus der Wolle trägt, die interpretiert wird, um das Geld zu sichern . Es wird angenommen , dass das Tragen von Kleidung Dhimmis oder Aharbeyen oder so oder Alrvdh zu dem neigt, was er sagte. Jafar Sadiqs Vision Kleidung dreht sich nie um neun Aspekte von Religion und Reichtum und Prestige und Nutzen und Leben und Arbeiten zugunsten der Gerechtigkeit die , wenn diese und Wiedergutmachung ist es nicht , was Sie den Ausdruck , und wenn die leugnen Frau sieht , dass sie Sie trug , was der loben Kleidung erwähnt, und ihre Interpretation ihr Recht mit ihrem Mann und der Integrität ihrer Angelegenheiten gemacht . Und Daniel sagte eine Vision der Kleidung des Mannes: Wenn Sie Kleidung anziehen, werden Sie durch Gewinn interpretiert, und wenn Sie schwarze Gewänder sehen, dann hat der König Gutes und die Gemeinde ist in Not . Al-Karmani sagte: ~Wer sieht, dass er schwarze Kleidung trägt, wird unter Schmerzen, Leiden und Sorgen leiden, es sei denn, er trägt sie, während er wach ist und über sie Bescheid weiß, und er wird beunruhigt sein .~ Abu Sa’eed sagte, der Prediger schwarze Kleidung für diejenigen, die früher gehasste Verletzungen trugen, und es wurde ihm gesagt, er sei der geduldige Beweis für den Tod, weil die Menschen mit Katastrophen schwarze Kleidung und Kleidung tragen, die keine Todeskrankheit aufweist, nur in Dibaj oder Twinge oder Seide und diese Dinge sind für Frauen und Männer der gültigen Korruption der Religion . Al-Karmani sagte: Wenn der Patient sieht, dass er ein gelbes Kleidungsstück wäscht, bis sein Gelb entfernt ist und sein Weiß erscheint, dann wird das Kleidungsstück mit einem Körper interpretiert und sein Gelb wird durch seine Krankheit und seine Abkehr von ihm übertragen . Es fühlte sich an, als würde ihm das Entwaffnen eines gelben Kleides aus Sagmh nicht schaden, was er in dem Gelb hasst , das Kleid zu zerreißen oder so anders als alles, was in Farbe getragen wird, und die Kleidungsgrüns freuten sich und Vergnügen und Tawfiq Abu Sa’eed sagte, der Prediger kleide die Grünen Die Macht der Religion in der Nachbarschaft und eine Zunahme der Anbetung und ein toter guter Fall, wenn Gott, der die Kleidung des himmlischen Volkes ist, für sein Sprichwort: Komm und trage grüne Gewänder von Sundus und Abraq, und das Tragen von Grün zeigt den Lebenden an die Verletzung eines Erbes und der Toten, dass er als Märtyrer aus der Welt kam . Al-Kirmani sagte: „Wer sieht, dass er grüne Kleidung trägt, wird mit Ehre und Ehre interpretiert. Die weißen Kleider werden als die gewünschten interpretiert, besonders wenn sie rein sind . “ Abu Sa’id, der Prediger, sagte, dass weiße Gewänder geeignet sind, sie als Religion zu tragen, und für diejenigen, die es gewohnt sind, sie wach zu tragen, und für die Besitzer von Kunsthandwerk und Handwerk, sie müssen es für sie tragen . Al-Karmani sagte: „Wer gesehen hat, dass er reinweiße Kleidung trägt, zeigt die Güte seiner Religion und seinen guten Zustand. Und seine Sorgen gingen zu seiner Aussage, dass er rein weiße Kleidung trägt, und was seine blauen Kleider betrifft, ist er sauber . Er sagte Kirmani sah , dass er trägt Kleidung Zarka es ist Religion ist gut und die Kleidung Rouge, sie gehaßt nur Almlhvh und Plinth die errötet dieser Dinge Bettwäsche Freude zeigen und gelten für Frauen in Dnaahn gesagt wurde , zu rötlichen zeigt tragen kämpfen sehr heftiger Streit und wurde Schnappern Freude mit Punk in der Welt erzählt, wie aus der Geschichte von Qarun hervorgeht, und es wurde gesagt, dass es eine Fülle von Geld anzeigt, während die Rechte Gottes darin verhindert werden . Und wer auch immer sah, dass er es an einem Fest oder in einer Gruppe trug, der schadete ihm nicht . Er sagte, Kirmani habe gesehen, dass er Kleidung trägt, die Hamra bekämpfte und stritt, obwohl Willkommen zu dem Mandat, das er erhielt, vielleicht die Freude des Verses an sein Volk in der Pracht ging und in Kleidungsstücke Hamra gekleidet war und es die Vision des Errötens sagte , ob in Kleidung oder anderen, sie zeigen Güte und vielleicht die Vision von Erysipel, die im Kleid zum Vergnügen gezeigt werden . Und wer sieht, dass seine Kleidung verbrannt ist, dann wird er ihm ebenso schädliche Wirkungen zufügen, wie er davon verbrannt wurde, und wer sieht, dass seine Kleidung zerrissen ist, dann wird er das Geheimnis interpretieren . Es ist zu spüren, dass das Tragen von Kleidung aus Wolle oder Tierhaaren oder Haaren oder so Das Geld, wenn es Seide oder so war, ein Beweis für Unmoral und schmutzige Kleidung, Bgham und Trauer und die Kleider Alkagd Baelchenaah nicht gut darin, und die Haut der Kleider wächst Interesse und Nutzen in dem Maße, das ihm zugeschrieben wird, dass das Hautkleid, das Sie nicht in Bezug auf Großhandel aller Arten nähen , vollständig mit Religion gefüllt zeigt und vielleicht war dies ein anderes altes Gesicht und Kleidung der Schatzkammer soll Baezz und Reichtum verteilen . Und wer sieht, dass er ein lahmes Kleid trägt, wird eine Frau in ihren Anus kommen . Jaber sagte, die Marokkaner drückten ihre Verbundenheit mit alltäglichen Dingen wie Valbaad in Kleidern aus, wenn sie so sauber wie neu sind, was mit Religion und der Welt zu tun hat und wenn der schmutzige Vintage enge Vdd so vielleicht Del Dreck im Kleid über die Schwäche in der Religion und wenn gesagt wird Die Frau sah, dass sie ein gelbes Kleidungsstück trug, es war ihr Ehemann, es schwächt sich jedoch ab. ) Er war nicht für sie, also nahm er einen Ehemann . Und wer sieht, dass er ein gefaltetes Kleidungsstück öffnet, zeigt Reise an, und wer sieht, dass er ein offenes Kleidungsstück faltet, zeigt an, dass er von seiner Reise abwesend ist . Khaled al- Isfahani sagte, die besten Kleider und was war Baumwolle, wenn es keine Seidenraupenseide ist, weil es rein ist, es ist eine gute Religion und weltliche Kleider, wenn das Muster, Baumwolle oder Seide, sie Geld haram und die Korruption der Religion verteilen und sorglos . Er sagte, Jafar Sadiq neues Kleid weißer Mann eine Frau und eine Frau und der König der Gnade und der Vorteil eines Paares, es sah, dass er seine Robe mit ihm auszog , dass er im König des Dienstes war, es ist von seinem Dienst aber nicht so gut wie es heißt, und sah, dass er seine Kleider schnitt, interpretierte er das Erhalten des Guten . Und wer sieht, dass der Dieb sein Gewand auszieht, stört das Auftreten von Korruption bei Frauen . Abu Saeed, der Prediger, sagte, dass das Kleidungsstück mit zwei Seiten oder zwei Farben Höflichkeit und Vormundschaft für die Menschen in Religion und Welt anzeigt und das neue Kleidungsstück gut für die Reichen und die Armen ist . Es fühlte sich an, dass Magsuot-Kleidung wie neu Vtmzkt nicht reparieren kann, wie es fasziniert, selbst wenn sie lebt und das Kind und der hohe Wert der Diener der Krankheit und die freie Gnade die Art der erneuten Schulden erhöhen Über seine Kleidung getragen zeigte die Zustimmung seines geheimen Alanath und vielleicht war die Absicht gut aus dem scheinbaren und vielleicht verdienten Geld. Mdkhora und Seidenbrokat sind nicht geeignet, Socken für die Juristen zu tragen, da sie Aaolan ihre Anfrage minimal und Menschen zur Häresie einladen und waren wahrscheinlich gültig für Nicht- Gelehrte, sie interpretieren die Arbeit erfordert Paradies und infiziert mit diesem Fürstentum zeigt auch Ehen von einer Frau, ehrlich oder Konkubinat Bjarah Belle Einstellung nennt die Kreuzung im Ausdruck all dessen, was aus dem Fall des Sehers ist . Das Gewand kennzeichnet seine Gesichter . Al-Kirmani sagte: ~Es wird für die Gerechtigkeit in der Religion, für die korrupten Menschen mit Peitschen und für andere mit Pockeninfektion im Körper interpretiert .~ Abu Sa’eed sagte, die Predigerin verteile den Penisstaat, der aus ihrer Familie stamme, insbesondere aus den Menschen, die pflügen und pflanzen, und das fruchtbare Jahr für diejenigen, die aus ihrer Familie das zunehmende Vergnügen einer Frau haben und Xia Geld von diesem Punkt erhalten haben der Perser und der Menschen der Offenlegung und des Glücksspiels, und kann Peitschen ansammeln . Ein Zulässiger, der ein Gesicht mit Konsequenzen hat, und niemand wird dafür verantwortlich gemacht, sei es für Männer oder Frauen, es sei denn, etwas Verwerfliches wird mit ihm vermischt . Die Tinte wird mit Anmut interpretiert, und es gibt nichts außer dem Besten, besonders für Frauen, und es wurde gesagt, dass die Vision der Kleidungsstücke der Großzügigkeit ein Kummer ist . Die Säge , dass seine beiden Kleidungsstücke Khgayn Mottagtaan tragen über anderen wird durch angegeben seinem Tod und zerrissene Kleider lässig interpretiert Bedenken Verletzungen und zerrissen Vulva mehr interpretiert und es dient als Alqaba und Duwaji , wenn die Frau sah ihren Habitus kurz fehlte HTC verborgen Kleidung und essen Das neue Kleid isst Geld halal und isst das Kleid, sagte Salmi sah, dass seine Kleidung nass auf ihm ist, während er sie anzieht. Wenn er auf einer Reise ist, dann reist er nicht, und wenn er etwas beabsichtigt hätte, hätte er es nicht . Und wer sieht, dass er seine Kleider verkauft, ist gut für ihn und es gibt nichts Gutes für den, der sie kauft, und wenn er sie sieht, dass er sie von sich selbst verdrängt, dann ist dies die Vergebung seiner Armut . Und wer sieht, dass er nach dem Baden neue Kleider trägt, der lehnt mit dem Verlust von Sorgen und Leiden ab und wird von etwas Unrechtem verschont . Und wer sieht, dass er ein verbotenes Kleidungsstück trägt oder etwas, das Frauen zugeschrieben wird, heiratet eine Frau, die verboten ist, und was die bestickten Kleidungsstücke betrifft, werden sie von ihnen getragen, Minen, und vielleicht ist der Ruhm der Frauen gebrochen . Er hatte das Gefühl, dass er Frauenkleider trägt , die schwanger waren, sie kommen zu der Frau, obwohl er nicht schwanger war, wirkt sich dies auf Schaden oder Angst im selben Geld aus, so sehr wie Hnaatha wahrscheinlich seine Zeit und das Gewand verletzt hat, das heißt auf die Schulter gelegt, interpretierte es die menschliche Religion, die ihn in der Nacken- und Halsposition des Sekretariats trägt . Es wird gefühlt, dass es Robe Salah Dinh und Treu und Glauben kleidet , und wenn er den Umhang sah , der es auf die Schulter des Brunnens legt, erhöht es die Verschuldung und die Gesundheit der Religion ist nicht gut in dünn .) Die Wäsche waschen, die er zeichnen soll Es fühlte sich so an, als würde er seine Kleidung von Schmutz waschen. Es zeigt seine Güte und Rettung der Finsternis. Und Traurigkeit und sein Wohlergehen und seine Schulden werden zurückgezahlt, wenn er es trägt, aber wenn er es nicht trägt, ist es ohne das . Al-Karmani sagte: ~Saubere Kleidung waschen, wenn Schmutz daraus entsteht, dann ist es Korruption in der Religion und Sünde .~ Abu Saeed Al-Waseer sagte: Das Waschen von Kleidung aus Schmutz ist eine Reue, das Waschen aus Sperma ist eine Reue der Unzucht, und das Waschen aus Blut ist eine Reue aus Mord und das Waschen aus Entschuldigung als Reue . Jaafar al-Sadiq sagte: Das Waschen von Kleidung mit kaltem Wasser bedeutet vier Aspekte der Umkehr, des Wohlbefindens, der Erlösung durch Asir und der Sicherheit vor Angst und das Waschen mit heißem Wasser, Trauer, Trauer und Krankheit . Und es wurde gesagt, dass jeder, der sah, dass er saubere Kleidung wäscht, seine Frömmigkeit und Frömmigkeit steigert, und es wurde gesagt, dass dies extravagant sei, weil es nicht verdient, gewaschen zu werden, und andere sagten, dass dies keinen Schaden anrichtet und das schadet nicht ….

…Dirhams : Ein Pferd Dirham ist eine Religion, Wissen und die Erfüllung eines Bedürfnisses oder Gebet, und das reine ist das Minimum der Visionär und seine Behandlung eines jeden Sonntag für die Treue und das Überleben des Ergebnisses und des Vertrauens . Al-Sahih und seine Verwirrung über einen Mann, der die Worte des Guten hört . Und ihre Zahl ist die Anzahl der Taten der Gerechtigkeit, weil darauf geschrieben steht, dass es keinen Gott außer Gott gibt und Mohammed der Gesandte Gottes ist und die Taten nicht ohne die Erinnerung an Gott, den Allmächtigen, vollendet werden . Wenn ein Mensch es sieht, wird sich die Frage der Religion und der Welt für ihn erfüllen. Wenn er mit ihm ein weites und schönes Kapitel sieht, dann ist es eine Religion, und wenn er eines der Kinder dieser Welt ist, wird er eine weite Welt und einen guten Lebensunterhalt erhalten . Und wenn eine schwangere Frau einen guten Jungen zur Welt bringt . Und die vielen Dirham, wenn er von einem Zeugnis geplagt wird, sind viel besser als Freude und Vergnügen, und wenn er sieht, dass er einen guten und gesunden Dirham bei einer Person hat, dann hat er eine richtige Bescheinigung, und wenn er ihn danach fragt, dann bittet er ihn um ein Zeugnis, also ist seine Rückkehr ein Zeugnis von Wahrheit und Gesundheit. Nun, er berät unwissende Menschen und akzeptiert ihn nicht . Die aufgeblasenen Dirham sind Betrug, Lüge, Meinungsverschiedenheit und Verrat im Leben oder das Begehen schwerer Sünden, in denen es keine Inschrift in Worten gibt, die keine Frömmigkeit enthalten . Und was von Tyrus eingraviert wurde, Häresie in Religion und Unmoral, und die unterbrochene Rivalität hört nicht auf, und es wurde gesagt, dass der Artikel abgeschnitten ist . Es zu nehmen ist besser als es zu bezahlen, weil sie es bezahlt haben. Wenn er einen Dirham stiehlt und ihn für wohltätige Zwecke gibt, erzählt er, was er nicht hören kann . Wenn er zehn Dirham bei sich sieht, werden fünf zu seinem Geldmangel, und wenn er fünf sieht, werden es zehn, was sein Geld verdoppelt . Einige von ihnen sagten, die Dirhams in der Vision seien Beweise für das Böse, und alles, was mit der Reling versiegelt war, und die Dirhams sollen häufige Worte edler Dinge anzeigen, und die Dirhams wurden Worte und Argumente gesagt, wenn sie prominent waren, und Wenn die Dirham in einem Bündel oder einer Tüte gegeben wurden, wurden sie heimlich deponiert . Vielleicht war ein Dirham ein Kind, und das Geld war schlecht und schwierig, und das Pferd Dirham war gute Worte, und die schlechten Dirham waren schlechte Worte. Es wurde gesagt, dass ein Mann zu Ibn Sirin kam und sagte : Ich sah, als hätte ich zwei Dinar darin, also fragte ich nach ihnen und er sagte : Schau, ich habe etwas aus deinen Büchern verloren . Er sagte, und ich sah, ob ich zwei Argumente verloren hatte . Und es wurde berichtet, dass ein Mann zum Propheten kam, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, und sagte : Ich sah, als hätte ich vierundzwanzig Dinar geschlagen, die für alle gezählt wurden, und ich fand nur vier von ihnen sie . Er sagte : Du betest alleine und vermisst die Gemeinden . Und es wurde berichtet, dass ein Mann zu Ibn Sirin kam und sagte : Ich sah, als hätte ich einen Dirham als Kasrawi getroffen, also sagte er : Sie werden Gutes erhalten, aber er berührte es nicht, bis er ihm zugute kam . Dann kam ein anderer und sagte : Ich sah, als hätte ich einen arabischen Dirham erschossen . Er sagte ihm, dass Sie schlagen . So wurde ihm gezeigt, dass er hundert Knoten geschlagen hatte . Es wurde zu Ibn Sirin gesagt. Woher weißt du das? Er sagte : Der Kasrawi hat einen König und eine Krone an sich, und der Araber muss diesen Dirham schlagen . Und ein anderer kam und sagte : Ich sah, als würde ich Dirham schlagen . Er sagte: Fühlst du dich? Er sagte ja . Und er sah einen Mann, als hätte er einen Dirham unter seinen Fuß gelegt, also erzählte er seine Visionen an einer Kreuzung . Er sagte: ~ Sie sind – Sie werden sich von Schulden abwenden .~ Die Person der Vision war erschrocken und stand auf, und er beabsichtigte, dass der Dschihad seine Religion aufgeben sollte. Als die beiden Gruppen die Familie seiner Ungläubigen sahen, wurde er von den Farben der Qual getroffen, bis er von seiner Religion abfiel, und der Beweis für seinen Abfall vom Glauben ist sein Schritt auf den Namen Gottes, des Allmächtigen . Ein anderer Mann kam und sagte : Es ist, als hätte ich das Gesicht des Propheten mit Füßen getreten, mögen Gottes Gebete und Friede mit meinen Füßen auf ihm sein . Ibn Sirin sagte zu ihm : ~ Gestern gebissen und dich in deinem Bein fürchten?~ Er sagte ja . Er sagte, nimm es ab . Also nahm er es ab und ein Dirham fiel von ihm, auf dem der Name Gottes und der Name des Gesandten Gottes ….

…Die zweite Art von Visionen , was würde selbst sein – die Rede , und die Arbeit der Wachsamkeit und kann ihnen helfen , psychologische Sorge, , und Stress geistige . Ein Beispiel für diese vielen Ereignisse, insbesondere in dieser Zeit, in der der Artikel manchmal besorgt und überfordert war und der Druck des Lebens zu anderen Zeiten, finden wir einige, bevor der Schlaf das Geschäft Besvqath denkt, und einige denken über eine neue Karriere nach , und einige Bamthanh früh der Morgen , vergessen sie nicht die Frauen , die häufig über Nacht mit dieser Art auch Vtjd Einige von ihnen mit ihren Männern vor dem Schlafen über ihr Problem denken , zum Beispiel , und so jeder von ihnen schläft, und dann wird diese Gedanken und Sorgen oder Hoffnungen und Schmerzen innerhalb Jeder von ihnen verwandelt sich in Träume oder Visionen, und dies ist sehr wahrscheinlich , und dann folgt die Frage vieler von ihnen nach diesen Visionen , die, wie ich bereits erwähnte, nichts weiter als Pfeifenträume sind . Und Druck in der Sprache , der Singular davon : Kompression, die alles ist, was durch das Sammeln der Handfläche und dergleichen gesammelt und ergriffen wurde, und in der Offenbarung : „ Nimm einen Druck in deine Hand, und ich werde damit zuschlagen und nicht Meineid. “ Es wird gesagt, : Er brachte uns mit einem Druck von Nachrichten , das heißt , mit gemischten Strichen es . Verwirrte Träume : Was sie verwirrte , verwirrte die schwierige Interpretation und forderte das Mischen der Odgatha Vhbht Bodgat-Pflanze, die ist : das Paket, das den Menschen vom Boden nimmt, wo das kleine Grün und der Boden und das große und so (1). Durch das vorherige Angebot kann festgestellt werden , dass diese Alodgat nicht diszipliniert, sondern zweideutig gemischt sind , und dies führt auch dazu, dass einige Wissenschaftler aus einem von zwei Gründen ( physisch ) oder ( mir ) hinter mich kommen. Man kann entweder in einer gesunden Position sein physikalische schräge , oder in der Stimmung selbst gestört , wird diese auf dem reflektierten Menschen und seine Vorstellungen Vtakhtl Zerstäuben und sein Odgato in zwei Abschnitte unterteilt : Abschnitt I : Rohr spezielle Träume ; Jeder privater Eigentümer nur diese gibt es zuhauf in einigen Kategorien zu bestimmten Zeiten Kalmrdy und Kaltalbh und Studenten , wie Prüfung oder vor einem persönlichen Gespräch mit einem der Bildungseinrichtungen wie Universitäten, zum Beispiel , und Kalmqublan der heiratet nächste zwei Mitarbeiter zu aktualisieren , und so weiter , und Hola, indem sie sie vor dem Überqueren von Subtle fragt, erleichtert die Entdeckung des Typs. Ihre Visionen und sie sind nichts weiter als Pfeifenträume . Sayyid Qutb sagte im Schatten des Korans : Träume sind eine Mischung aus unruhigen Träumen und keine vollständige Vision, die interpretiert werden kann , da sie sich auf nichts bezieht . A . Ein einfaches Verhalten (2) und ihr Beispiel ist die Begleiterin, die seinen Kopf abgeschnitten sah und als ob er die Engel sah, die ihm befahlen, etwas Verbotenes zu tun . . . Und andere Beispiele (3). Abschnitt II : Rohr Allgemeine Träume , und ich meine das gemeine Volk bin hier bedeutsam für die ganze Nation als obwohl wo – in seinem dachte Eigentümer – Bishara allgemein , oder öffentlichen Alarm oder öffentliche Veranstaltung , CA NEWS Politik , Haushalt, Gehälter , Urlaub , und Kriege vor allem , wenn diese Ereignisse oder einer von ihnen hat dominiert und einen Anteil der Atmosphäre , werden Sie finden Visionen darüber gibt es zuhauf , siehe zum Beispiel Visionen nach den Ereignissen des atheistischen September , und reichlich während der US – Kampagne in Afghanistan und stellte die Macht Fragen Sie sich, ob die Medien dominant und der Weg für diese Kampagne sind : Beeinflussen Sie den starken Menschen Sharp oder Easy? Diese Ereignisse haben die Arena dominieren, so gibt es keine Stimme lauter als ihre Stimme, so ihre Macht zu den Köpfen durchlässig wird , so dass , wenn sie sich in Visionen , deren Besitzer verwandelt schlafen erlegen kann denken , dass sie gut sind Nachrichten oder eine gute Nachricht , spezifische für ihn oder allgemein für die Nation , und es ist heute nicht für jeden verborgen, der die Vorherrschaft von Leidenschaft, Unwissenheit und Intoleranz gegenüber Meinungen oder Gruppen und Mangel an Frömmigkeit, Religion und Frömmigkeit unter vielen Menschen hat , dann das Beispiel von jemandem, der sieht diese Visionen suchen jemand, der sie zum Ausdruck bringt ihn , und er kann das Ereignis und schickt sie , bevor er fragt darüber über seine E-Mail oder sein Mobiltelefon antizipieren , so wird es die Rede von der Stunde , und die Frucht der Räte in kurzer Zeit ! Hier bin ich nicht gegen eine Klasse oder eine bestimmte Gruppe, aber ich bin gegen Unwissenheit, ja Unwissenheit, die eine Gruppe oder Sekte oder Ani-Individuen, die Visionen beanspruchen , und den Aufruhrcampus gehen und einige der Interviews und Geständnisse einiger der Beteiligten von senden kann , in zugunsten , was ich sagte und sie unter dem waren Herrschaft von Illusionen und Träume , diese zu einigen der Sufis gilt , die immer Visionen der Gesandte Gottes zu ihnen kam , in dem gefolgert haben, gebot ihnen und verbot ihnen , oder eine Tat begünstigt Für sie , und so haben sie es in den Grad der Offenbarung gebracht, den die Gefährten mit dem Tod des Gesandten Gottes verloren haben , und sie haben ihn gefunden , sagte Ibn Hajar in (4): Wenn der Schläfer den Propheten sah, bete, möge Gott sein auf ihn und ihm Frieden gewähren, ihm befehlen, etwas zu tun , ist er verpflichtet, sich daran zu halten und muss : oder muss er es der scheinbaren Scharia präsentieren , denn die zweite ist die genehmigte . Es gibt einen Unterschied zwischen den Reichen und den Kronleuchtern , ja . Visionen von denen haben Missionare zu einer Einzelperson oder Gruppe , oder sogar eine Nation , aber dies ist Voraussetzung für zwei Bedingungen : Erstens : es ist eine Referenz zuverlässig Belichtung es diese Alrai auch eine präsentierten Gruppe von Gefährte Visionen über einen Großteil der Nacht auf dem Messenger von Allah , sagte er : „ ich sehe Ihre Vision in den connived sieben Nächte , es war Mthariha Flethrha in den Nächten der sieben “ vereinbart (5), wurde Bukhari in seinem Titel Sahih ( Tür : Absprache über die Vision ), und Hafiz Ibn Hajar sagte kommentiert die Hadithe : ergibt sich aus dem Gespräch , dass die Konsensusgruppe auf der Vision von einer D auf Aufrichtigkeit und seine Gesundheit , als die Macht der Nachrichten profitiert von der Berichterstattung über Nachrichten aus einer Gruppe . Von . (6) Die zweite : die Fairness des Sehers und Aufrichtigkeit und keine Hui sein , oder ein Ziel , oder unbedachte , lebten einen Fall oder überzeugt von der Idee , Vsitrt seines Denken , Vtmthelt seiner Vision in einem Traum , und hier unterscheiden zwischen Visionen vor dem Ereignisse , und die Visionen von Fall oder nach , und es ist kein Geheimnis , dass es im Fall des Ereignisses oder nach oder schwächer und schwächer , als sie , bevor sie – ebenso wie es nicht jedermanns Sache ist versteckt interessiert auf diesem Gebiet , so gibt es keine Lehre in der Vision eines leidenschaftlichen , gerade da es keine Lehre in der Expression von Hui ist auch , so wo ist der Hinweis , dass die Visionen als Gesandter Gottes genehmigt? Wayne von ähnlichen Gefährten ehrte die Reinen? _________________________________________ (1 ) ( Glossar Intermediate 540 Material : Dgt (a Gruppe von Autoren Dar Al Dawa veröffentlicht 1980 – Cairo . (2 ) Sayyid Qutb – op – (4 /1993 ), und Mohammed Qutb – op – . S. 6 . (3 ) Ibn Hajar Öffnung 354 \ 12, op. cit . (4 ) Fath al sehen – op – (12 /389 ) . (5 ) , gesprochen von Bukhari , wie in der Öffnung (4 / 256 ) in der Buch Taraweeh Gebet Tür Petition für Ein Großteil der Nacht – op – – Muslime, wie im Nuklearbereich ( 8/58 ) im Buch der Fastentür, bevorzugte die Nacht des Verrats und drängte auf ihre Bitte – ein Hinweis früher . (6) siehe Ibn stone – op – (12 / 380 ) ** unter Berufung auf Dr. Fahad Al- Osaimi…

…Ein Berg : ein rücksichtsloser, unterworfener König oder Herrscher oder ein Mann, der so groß wie ein Berg ist, seine Länge, seine Kürze und seine Höhe . Und er lehrt die Welt und den Einsiedler und zeigt die hohen Ränge, ehrenwerten Orte und guten Boote an, und Gott der Allmächtige schuf Berge als Pflöcke der Erde, als sie gestört wurde, da sie wie Gelehrte und Könige sind, weil sie das halten, was die vertikale Berge halten nicht und können die Ziele und Anforderungen anzeigen, weil derjenige, der zu ihm aufsteigt, nur zu ihm aufsteigt. Wer sich auf einem Berg sieht, sich darauf stützt oder in seinem Schatten sitzt, sich einem Häuptling nähert, für ihn berühmt wird und bei ihm Zuflucht sucht, entweder als Sultan oder als Jurist, als Gelehrter, der einen Einsiedler verehrt, also wie wäre es wenn er über ihm war und den Ruf zur Sunna rief, die Zukunft des Qiblah, oder er wurde von einem Bogen in seiner Hand geworfen, weil sein Ruhm im Volk bis zu seiner Stimme reicht und seine Bücher und Befehle ausgeführt werden der Ort, den seine Pfeile erreichten . Und wenn derjenige, der sich wach vor ihm fürchtete, Sicherheit war und wenn er auf einem Schiff war, wurde er in seinem Meer von Not und einem Hindernis getroffen, für das er bestochen werden würde, und sein Aufstieg über ihn war einwandfrei , weil Gott Der Allmächtige sagte : ~Ich werde zu einem Berg gehen, der mich vor Wasser schützt .~ Ibn Sirin sagte : Der Berg zu dieser Zeit ist unfehlbar, es sei denn, er wird in einem Traum so gesehen, als ob er von einem Schiff auf einen Berg geflohen wäre, da er nach der Geschichte von Ibn Noah zugrunde geht und zugrunde geht . Dies kann auf eine Person hinweisen, die auf einem Schiff oder einem Meer nicht wach war, auf dem Paradox der Meinung der Gruppe und der Exklusivität und Häresie. Wie wäre es also, wenn sie das Monster der Berge und ihre Siebenen oder das Schiff hätte, von dem er stammt? Auf den Berg geflohen hatte ein Richter, ein Chef im Wissen oder ein gerechter Imam . Was das Besteigen von Bergen betrifft, ist es eine Forderung, nach der er fragt, und etwas, das er will, also fragt er, was sie im Wachzustand sind, oder seine Hoffnung darauf von der Gesellschaft des Sultans oder eines Wissenschaftlers oder , sich ihnen zu stellen brauchen oder auf einer Reise an Land und dergleichen . Und wenn sein Aufstieg wie das Besteigen von Bergen, Treppen oder einer sicheren Straße war, dann würde ihm seine ganze Familie leicht fallen, und alles um ihn herum wurde für ihn gefürchtet . Und wenn er von ihm nachteilig beeinflusst wurde oder ohne Treppen, Frieden oder Vernunft zu ihm aufstieg, würde er gefürchtet werden, und seine Angelegenheit war alles betrügerisch . Wenn er oben schloss, entkam er danach . Und wenn er aus dem Schlaf gibt, ohne zu erreichen, oder in einen Traum fällt, stirbt er in dem, was zwischen ihm und dem, was er will, gewollt und verboten ist, oder seine Schulden sind in seiner Arbeit korrumpiert, und dann steigt er von Schaden und Verletzung ab Schaden, Unglück und Trauer in dem Maße, wie es von seinen Mitgliedern gebrochen wird . Der Fall über den Berg und die Decken von Alkuada und Hügeln 0 Obere Mauern und Palmen und Bäume, es zeigt das Paradoxon der Shows das Ding, das bei der Interpretation von ihm gefallen ist, vom Sultan oder der Welt oder einem Ehemann oder Fragen Sie eine Frau oder einen Sklaven oder einen König oder eine Handlung oder ein Ereignis den Seher über das Wichtigste, was er in seinem Erwachen ist, was er hofft und fürchtet und präsentiert und verzögert ihn in seiner Trennung von ihm und seiner Beharrlichkeit mit Wenn das Erwachen aufgrund der Fülle der darin enthaltenen Anforderungen und Bedingungen oder aufgrund der Veränderung der Hoffnungen entsteht, wird er paradoxerweise für den beurteilt, der im Traum nach seinen Interpretationsbeweisen von ihm gefallen ist . Die Unterscheidung zwischen seinen Angelegenheiten wird durch das Ausmaß seiner Beweise belegt, und dass sein Wissen über seine Vollendung der Sache, die auf ihm lag, und seine Stärke, Schwäche und Turbulenzen zu ihm geführt haben könnten, weil er von Trockenheit, Fruchtbarkeit und Unebenheit gefallen ist , Ebene, Stein, Sand, Land oder Meer, vielleicht kehrte er während seines Sturzes in seinem Körper dorthin zurück und deutet auf einen Sturz in Sünden, Aufruhr und Erniedrigung hin, wenn sein Sturz ein Beweis dafür war, wie zum Beispiel auf das Tier zu fallen, Raben, Schlangen und Ratten der Ratte oder Dreck und Schlamm, und dies kann darauf hinweisen, dass man Sünden aufgibt und von Häresien Abstand nimmt, wenn er vor so etwas flieht. Oder er fiel in eine Moschee oder einen Kindergarten oder in einen Propheten oder Kindergarten oder in einen Propheten oder in einen Koran oder in ein Gruppengebet . Was in Bezug auf Fall, Zerstörung oder Professionalität auf den Berg zurückkehrte, zeigt die Zerstörung desjenigen an, der den Berg auf ihn getrieben hat, oder seine Zerstörung oder sein Töten, es sei denn, er erhebt sich in der Luft über den Köpfen der Schöpfung , weil es eine große Angst ist, die von der Seite des Königs auf dem Volk bleibt, weil die Kinder Israel den Berg über ihnen erhoben haben, ist wie ein Baldachin, Gott für sie zu fürchten und eine Bedrohung für den Ungehorsam . Das Laufen der Berge ist ein Beweis für eine anhaltende Auferstehung, entweder einen Krieg, in dem sich die Könige gegeneinander bewegen, oder einen Unterschied und Aufruhr, der zwischen den Wissenschaftlern der Erde in einer Prüfung und in Not stattfindet , in dem die Bürger umkommen, und dies kann auf Tod und Pest hinweisen, weil es eines der Zeichen der Auferstehung ist und die Rückkehr des Berges Butter oder Asche oder Schmutz ist, gibt es nichts Gutes für den, der darauf hinwies der Berg für ihn, weder in seinem Leben noch in seiner Religion, und wenn er zu dem hinzugefügt wurde, der nach seiner Demütigung verherrlicht wurde und nach seinem Unglauben in Sicherheit war, und er nach seiner Tyrannei Gott fürchtete, kehrte er zu dem zurück, was er war und war kehrte in seinen ersten Zustand zurück, weil Gott der Allmächtige Die Schöpfung des Gewandes, wie sie behaupten, ist Wasserschaum, und der Schaum ist ungültig, wie Gott der Allmächtige in seinem Buch sagte . Und der Berg, der Wasser, Pflanzen und Grün hat, ist Eigentum eines Schuldners . Und wenn keine Pflanze oder kein Wasser darin ist, dann ist es ein ungläubiger dominanter König, denn wie die Toten lobt oder heiligt Gott der Allmächtige ihn weder . Der stehende Berg, der nicht gefallen ist, lebt und ist besser als der Gefallene, und der Gefallene, der zu Felsen geworden ist, ist tot, weil er Gott nicht erwähnt oder ihn lobt . Und wer sich auf einen Berg erhebt und von seinen hundert trinkt und der Vormundschaft würdig ist, der hat ihn von einem Mann eines hartherzigen Königs erhalten, und was er nicht schätzt, ist das, was er getrunken hat . Das Hindernis ist eine Bestrafung und Schwere, wenn es von ihm fällt, wird es überleben, und wenn es aufsteigt, wird es sich erheben und vor Müdigkeit schwanken . Und die Felsen rund um den Berg und die Bäume pimpen diesen Ort . Und jeder Aufstieg ist eine Erhebung, jeder Sturz ist eine Position, und jeder Aufstieg zeigt ein Problem an, so dass sein Abstieg eine Erleichterung anzeigt und jeder Aufstieg einen Zustand anzeigt, so dass sein Abstieg Isolation anzeigt . Und wenn er sah, dass er einen Berg trug und schwer auf ihm war, dann trägt er die Vorräte eines riesigen Mannes oder eines Kaufmanns, der ihn belastet, und wenn er Angst hat, fürchte ihn . Wenn er sieht, dass er eine Berghöhle betreten hat, wird er Rationalität in seiner Religion und seinen Angelegenheiten erlangen, die Angelegenheiten des Sultans übernehmen und in der Lage sein . Wenn er die Höhle eines Berges in einer Höhle betritt, plant er einen König oder einen uneinnehmbaren Mann, und wenn ihm ein Berg begegnet, treffen sich sie oder eine Reise oder ein undurchdringlicher Mann oder eine schwierige Angelegenheit oder eine schwierige und grausame Frau ihn, und wenn er sieht, dass er den Berg bestiegen hat, dann ist der Berg das Ziel seiner Forderung, so sehr er aufgestiegen ist, bis er darüber liegt . Jeder Aufstieg, den eine Person sieht, oder ein Hindernis, ein Hügel, ein Dach usw. dient dazu, das zu erreichen, was von der Beseitigung der von ihr gewünschten Bedürfnisse verlangt wird, und der Aufstieg ist gleich, schwierig und nicht gut darin . Wenn er sieht, dass er von einem Hügel, Palast oder Berg herabgestiegen ist, dann ist die Sache, die er fragt, verringert und nicht erfüllt, und wer sieht, dass er einen Berg zerstört, dann stirbt er einen Mann, und wer sieht, dass er ist Interessiert daran, einen Berg zu besteigen oder zu üben, dann war dieser Berg ein Ziel, zu dem er aufsteigt, und wenn er darüber ist, erlangt er seine Hoffnung. Wenn er von ihm fällt, wird sein Zustand vertrieben . Und der lobenswerte Aufstieg auf den Berg ist darin zu hinken, wie es derjenige tut, der den Berg hinaufsteigt . Und die ganze Erhebung ist lobenswert, es sei denn, sie ist eben, denn Gott, der Allmächtige, sagt : ~Ich werde ihn beim Aufstieg belasten .~…